Hồi đáo hoàng thương giá biên, na ổi tỏa đích tiểu tặc cảm giác đáo liễu hoàng thương đích hoài nghi, lập tức tương bối bao kiểm liễu khởi lai, tịnh thả hộ tại liễu thân hậu.
Hoàng thương giác đắc ngận khả tiếu, tha tịnh bất thị ai cập cảnh phương, đối nhãn tiền giá cá đạo mộ tặc một thái đại đích hưng thú, chỉ yếu tha biệt đảo loạn bả tử nhân dẫn tiến lai tựu hành liễu.
Bất quá, hoàng thương đối tha thâu đạo đích đông tây hoàn thị đĩnh cảm hưng thú đích, tha vấn đáo: “Nhĩ oạt đáo thập ma liễu?”
Đối phương nhất lăng, chi ngô liễu bán thiên một hữu thuyết thoại.
“Nhĩ giá ma hại phạ ngã, khước bất hại phạ tử nhân trấn lí đích thi thể? Hoa quốc hữu cú cổ thoại: Nhân vi tài tử, điểu vi thực vong…… Nhĩ đóa tại giá gian ốc tử lí, năng đóa đáo thập ma thời hầu? Tức tiện nhĩ dĩ kinh sưu quát càn tịnh liễu giá gian phòng ốc đích tiền tài, hựu năng bả tha môn đái hồi khứ mạ?”
Hoàng thương thuyết hoàn, tựu tẩu đáo môn biên, đả khai liễu nhất cá phùng khích, khán liễu nhãn ngoại biên. Chu vi hành tẩu đích thi hài bỉ giác thiếu liễu, đại bộ phân đô khứ liễu dương thanh quỳnh na biên.
Đương nhiên, hoàng thương hiện tại hoàn bất tri đạo dương thanh quỳnh tại na nhi.
Cổ ai cập nhân tương tín, tử vong bất thị chung điểm, thủ hồi thân thể dữ nội tạng đích linh hồn khả dĩ phục hoạt. Phục hoạt tiền, vi liễu bảo lưu thân thể đích hoạt tính, tha môn hoàn hội đối thi thể tố “Khai khẩu” nghi thức. Sử tử giả năng cú khôi phục kỳ công năng, phục hoạt hậu khả dĩ cật hát. Giá dạng đích nghi thức trọng tân tương nhân đích các cá phân ly đích bộ phân liên tiếp khởi lai, đạt đáo chân chính đích “Phục hoạt”.
Nhi đối vu ngoại biên na ta hoạt tử nhân lai thuyết, yếu đối tha môn tiến hành “Khai khẩu” nghi thức tựu ngận giản đan liễu, chỉ nhu yếu kỉ cá hoạt nhân khiêu xuất lai nhượng tha môn khẳng lưỡng hạ tựu hành, chí vu phục hoạt bất phục hoạt, tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.
Hoàng thương một na cá hưng thú khứ cấp tha môn cử hành giá cá nghi thức, tha kiến tử nhân đô tẩu đích soa bất đa liễu hậu, đối thân hậu đích tiểu tặc hảm liễu nhất thanh: “Nhĩ yếu cân ngã nhất khởi xuất khứ mạ? Ngoại biên một hữu tử nhân liễu.”
Tiểu tặc lăng liễu nhất hạ, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu. Bất quá, hoàng thương dĩ kinh đả khai liễu môn tẩu liễu xuất khứ, tiểu tặc phản ứng quá lai hậu, một đa tưởng tựu cân trứ hoàng thương nhất khởi tẩu tiến liễu tử nhân trấn đích nhai hạng chi trung.
Tiên tiền hoàng sa hình thành đích phong bạo, dĩ kinh quyển đáo liễu thiên không chi thượng, già vân tế nhật, bả giá phiến khu vực cảo đắc hôn ám nhất phiến, đại bạch thiên đích tượng thị tiến nhập liễu hoàng hôn.
Hoàng thương quan sát hành thi hành tẩu đích lộ kính, chuẩn bị cân thượng khứ, nhi na tiểu tặc tắc tại vãng lánh ngoại nhất cá phương hướng đào xuất trấn khu.
Lưỡng nhân đích ảnh tượng, đô ánh nhập liễu tạp môn na song hắc sắc đích mâu tử lí.
Tha tọa tại nhất gian thổ ốc thượng, hạ phương thị nhân đầu dũng động đích hành thi đại quân.
“Phá giải ngã trớ chú bản đích tiểu tử…… Hữu thú, bất tri đạo giá nhất thứ, nhĩ hoàn năng phủ phá giải na đầu cự thú đích mê ngữ?”
Thuyết hoàn hậu, tha cử khởi thủ khinh khinh dương liễu nhất hạ. Giá thời, bất tri tại thập ma địa phương, hữu cá thập ma cổ lão đích sinh linh, tòng mạn trường nhi vô biên đích tử vong thời gian lí…… Tô tỉnh liễu……
Hoán tỉnh liễu na cá tồn tại hậu, tạp môn tái thứ bả mục quang chuyển hướng liễu tiền diện bị tử thi môn vi đắc thủy tiết bất thông đích thổ phòng tử.
Cương tài, tha khiển liễu nhất chỉ tử linh thoán liễu tiến khứ, bất tri đạo hiện tại chẩm ma dạng liễu.
……
Hồi đáo ốc nội, dương thanh quỳnh đáng tại liễu tử linh diện tiền, tuy nhiên tha khán bất kiến tử linh, đãn năng cổ toán đáo đối phương đích vị trí, vu thị sĩ thủ tựu sử dụng xuất liễu thông thần thuật “Khu trục”!
Giá cá phù văn hòa lãng nạp đức đích phù văn thị nhất dạng đích, xác thiết đích thuyết, lãng nạp đức đích phù văn thị dương thanh quỳnh sao lục tại toa thảo chỉ thượng truyện cấp tha đích.
Dương thanh quỳnh thị tam giai vu sư, sử dụng giá cá thông thần thuật đích uy lực bỉ lãng nạp đức hoàn yếu cường nhất ta, vu thị na chỉ tử linh bị phù văn đích lực lượng cấp trùng khai liễu, tịnh thả tha đích ảnh tử dĩ nhiên phù hiện tại liễu lưỡng nhân đích nhãn tiền.
Dương thanh quỳnh bỉ thái thụy hoàn khoái nhất bộ, đề kiếm khảm liễu quá khứ, tương tử linh trảm thành liễu lưỡng bán.
“Tạp môn tựu tại phụ cận!” Dương thanh quỳnh sát tử tử linh hậu, chuyển thân đối thái thụy thuyết đạo. Tha nhân vi nhãn kính phôi điệu liễu, sở dĩ tại cương tài nhất trực đô khai khải trứ toàn thị chi nhãn, linh tính tiêu háo cự đại.
Kiến đáo tử linh thâu tập kỷ phương, dương thanh quỳnh tựu ý thức đáo, tạp môn thuyết bất định tựu tại phụ cận khu sử trứ thi thể hòa tử linh.
Vu thị, tha bất cố nhất trực tiêu háo đích linh tính, dụng toàn thị chi nhãn khán xuyên chu vi đích nhất thiết, bộ tróc na cá khả năng đích thân ảnh.
Chung vu, tạp môn tọa tại ốc đỉnh thượng đích dạng tử, ánh nhập liễu dương thanh quỳnh đích nhãn trung. Nhi dữ thử đồng thời, tạp môn thông quá vu sư chi chuy thành viên đích phát ti nhi sử dụng đích “Khuy tham chi nhãn”, dã khán đáo liễu dương thanh quỳnh tại chú thị tự kỷ.
Lưỡng nhân đích thị tuyến, dĩ nhất chủng kỳ diệu đích phương thức đối thượng liễu.
Tựu tại giá nhất sát na, dương thanh quỳnh thập ma đô bất quản, trực tiếp đối trứ na cá phương hướng hảm liễu nhất cú: “Tự sát!”
Tạp môn đương tràng tựu nhất lăng, tha cảm giác não tử lí đích tư duy đương điệu liễu, tượng thị thính đáo mệnh lệnh đích sĩ binh nhất dạng, tấn tốc cử khởi thủ lai, đối trứ tự kỷ đích hung thang ngoan ngoan đích trạc liễu tiến khứ!
Phốc!
Tha na thủ chỉ giáp, bất tri đạo vi hà như thử đích phong lợi, trực tiếp sáp nhập liễu tự kỷ hung thang đích nhục lí, nhất thuấn gian, tiên huyết tựu bưu liễu xuất lai, bỉ bị thương mâu thứ trung đô hoàn yếu khoa trương. Tạp môn thảm khiếu nhất thanh hậu, đông thống dã nhượng tha tỉnh liễu quá lai, thủ chỉ nhất đốn, tịnh một hữu kế tục thứ nhập tự kỷ đích tâm tạng.
Phòng gian lí, dương thanh quỳnh đích toàn thị chi nhãn tiêu tán liễu, tha cật lực đích phù trứ bàng biên càn khô đích mộc giá, linh tính đích đại lượng tiêu háo, sử đắc tha đích “Ái luyến chi âm” đại đả chiết khấu, tạp môn dã nhân thử kiểm hồi liễu nhất điều mệnh.
Na hắc bào nam nhân âm trầm trứ kiểm, tương thủ chỉ tòng tự kỷ hung thang trừu xuất, tại chủy ba thượng mạt liễu nhất bả, sát càn dật xuất đích huyết tích. Nhi tha đích thương khẩu, khước tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục, kỉ hồ khoái cản đắc thượng hoàng thương đích phục nguyên tốc độ liễu.
“Tà ác lực lượng”, 《 hắc ma pháp chi thi 》 trung đích nhất giai phù văn, tại tăng gia vu sư lực lượng đích đồng thời, dã hội đề cao tha đối thương thế đích khôi phục năng lực, chỉ hữu khảm điệu não đại hoặc giả thứ xuyên tâm tạng tài năng nhất kích tễ mệnh.
Tạp môn minh hiển dữ áo cổ tư tháp nhất dạng, tham ngộ quá giá cá phù văn, tịnh thả tha đích đẳng giai bỉ áo cổ tư tháp cao, thông thần thuật đích hiệu quả canh cường.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!