Bị thiết phế xuy xuất lai đích sa trần, y cựu mạn diên tại tử nhân trấn đích thượng không, già vân tế nhật. Chu vi đích phong bạo tương tử nhân trấn tàng tại liễu phong nhãn chi nội, bất quản thị thiên niên cổ trấn hoàn thị na ta hoạt động đích hành thi, đô vô pháp bị ngoại giới sở tri hiểu.
Hoàng sa địa, cổ cựu đích thổ phòng, minh khắc trứ giá phiến thổ địa cổ lão đích lịch sử.
Một nhân tri đạo na cổ thần bí đích lực lượng thị tòng na lí xuất hiện đích, chỉnh phiến không gian phảng phật đô tại chiến lật. Thời gian tượng thị lãnh đống khởi lai đích băng khối, băng lương đắc nhượng nhân trất tức, nhi thả hoàn sử đắc nhất thiết vô pháp động đạn……
Sử đế phân ngưng cố tại liễu nguyên địa, na ta dữ tha giao chiến đích hành thi dã ngưng cố tại liễu nguyên địa.
Cao đài chi thượng, dương thanh quỳnh cử trứ thủ thương định cách tại liễu na lí, thái thụy ô trứ thụ thương đích yêu bộ, dã định cách tại liễu na lí.
Kỳ thật thời gian tịnh một hữu ngưng cố, chỉ thị nhất thiết đô động bất liễu, nhân vi na cổ bàng đại đích linh tính dữ thần tính đích uy áp, áp chế trụ liễu thế gian đích nhất thiết.
Tại hiện thế đích nhân môn, tha môn bì phu thượng đích hãn mao đô thụ liễu khởi lai. Nhi tại u giới đích hoàng thương dữ tạp môn khán đáo đích cảnh tượng, tắc canh gia đích khoa trương.
Bổn lai u giới dữ hiện thế thị chúc vu điệp gia trạng thái, đãn tại na cổ bàng đại đích uy áp chi hạ, u giới lí đích cảnh tượng cư nhiên khai thủy sản sinh liễu nữu khúc!
Các chủng nhân dữ vật kiện xuất hiện liễu bất đồng trình độ đích trọng ảnh, yếu phân khai hựu một hữu phân khai đích trạng thái.
Hoàng thương dã bất năng động liễu, trừ liễu não tử lí đích tư tưởng hoàn tại vận chuyển, tha đích tinh thần thể bị áp chế tại liễu nguyên địa.
“Lai liễu…… Tha lai liễu……”
Duy nhất năng động đích tựu chỉ hữu tạp môn, tha đích biểu tình tẫn hiển đào túy, toàn nhiên vong ký liễu tự kỷ cương tài đối hoàng thương thuyết đích hoang thoại.
Tha kỳ đãi đích hồi quá đầu khứ, khán hướng thần miếu chi ngoại, na phiến phá toái đích cổ đại thổ trấn thượng, nhất cá mô mô hồ hồ đích ảnh tử tại thiên không trung xuất hiện, tha cước đạp không khí, triều trứ giá biên hoãn bộ tẩu lai……
Tha tòng na lí hàng lâm……
Tha yếu tẩu hướng na lí……
Tha kí thiện ý…… Tha diệc thị ác niệm……
Tha thị vong giả đích tương quân…… Thị linh thể đích dẫn lộ nhân……
Tha…… Thiện ý phu nhân…… Địch an na……
Hoàng sa địa đích nhai đạo thượng không vô nhất nhân, đạm lam sắc đích ảnh tử nhược ảnh nhược hiện, tha đích xích cước mỗi xúc cập nhất hạ thổ địa, chỉnh cá không gian đô hội chấn động nhất hạ. Thần miếu nội đích sở hữu nhân, dã đô hội cảm giác đáo tự kỷ đích thánh linh thể cân trứ chấn động nhất hạ.
Linh tính tùy trứ tha đích di động, triều trứ chu vi tứ diện bát phương đích tán khai.
Na cá thân ảnh, tha a na đa tư……
Na cá thân ảnh, tha chỉ trứ nhất lũ khinh sa, nội tại nhược ẩn nhược hiện. Khả tức tiện như thử, một nhân cảm dụng tiết độc đích mục quang trành trứ tha, tha đích đáo lai, đái cấp thế gian đích chỉ hữu thâm uyên bàn đích khủng cụ……
Na thị cao vị tồn tại, hàng lâm tại đê đẳng thế giới sở tạo thành đích chấn chiến!
Tha tẩu quá đích sở hữu nhai hạng, thi hài môn phân phân toái liệt liễu thân khu, hóa vi nhất cá hựu nhất cá mô hồ đích ảnh tử, tại u giới trung tùy trứ tha tiền hành.
Giá tiện thị “Cuồng liệp”, dạ hành đích tử nhân quân đoàn!
Thần miếu chi nội, dương thanh quỳnh khẩn khẩn đích trành trứ na cá phương hướng, tha đích toàn thị chi nhãn khai khải, dã một năng khán thanh đối phương đích chân thật mô dạng. Tha dụng tẫn toàn thân đích lực khí, ngoại gia thấu chi linh tính, đô vô pháp nhượng tự kỷ đích thủ chỉ động đạn nhất ti nhất hào……
Na cá ảnh tử việt lai việt cận, nhi tha đích chân thật ngoại hình dã việt phát đích thanh tích.
Nhất cổ vô bỉ khủng phố đích niệm đầu, tùy trứ tha đích thân ảnh thanh tích đích dũng nhập liễu dương thanh quỳnh, sử đế phân dữ thái thụy đích đại não trung!
Tha đích đáo lai, nhượng chu vi đích nhất thiết đô sản sinh liễu kinh khiếu!
“Ách ~~~~!”
Thống khổ…… Khủng cụ……
Giá thị sở hữu nhân đệ nhất thứ kiến đáo chân chính đích “Nghĩ thần”, nhi dã thị giá dạng đích khủng cụ tài nhượng tha môn ý thức đáo, bất khả trực thị thần linh!
Sở hữu nhân đích thị tuyến ngoại di, như quả tha môn đảm cảm kế tục trực thị địch an na, na ma giá vị tòng hư vô trung tẩu lai đích tồn tại, hội sử sở hữu tiết độc giả đích ý thức lập tức băng hội, nhượng tha môn hãm nhập vô biên đích khủng cụ dữ phong cuồng chi trung.
Nhi tại u giới trung đích hoàng thương, dã cảm tri đáo liễu cực đại đích thống khổ.
Na cá mô hồ đích nhân ảnh, tha đích chu vi toàn thị triền nhiễu trứ đích tử linh, già thiên tế nhật, do như triều thủy bàn tịch quyển nhi lai, giá dạng đích cảnh tượng thị tại hiện thế lí vô pháp khán đáo đích!
Hoàng thương tự kỷ đích tinh thần thể dã khai thủy xuất hiện liễu trọng ảnh! Tha khoái yếu bị đối phương đích linh tính áp toái thành dĩ thái khối liễu!
Giá tiện thị “Nghĩ thần” mạ?
Đương địch an na xuất hiện, vu sư chi chuy giá biên dĩ kinh một hữu liễu nhất thiết đích phản kháng năng lực. Như quả bả nghĩ thần bỉ tác nhất cá nhân, na ma hoàng thương tha môn tựu liên mã nghĩ đô bất như.
Địch an na yếu thị kế tục kháo cận, hoàng thương hòa dương thanh quỳnh tha môn, khủng phạ hội bị giá chủng linh tính soa cự sở đái lai đích cự đại áp lực cấp tễ toái.
Tạp môn vô bỉ đích hưng phấn, tha thân phi lai tự “Cuồng liệp” đích cấm kỵ đạo cụ —— dạ hành đấu bồng, khả dĩ dữ địch an na đồng tần, sở dĩ tha năng tại giá chủng khoa trương đích linh tính uy áp hạ hành động.
Dĩ kinh một hữu huyền niệm liễu, tha một nhật một dạ đích triệu hoán tử nhân tiền lai, chung vu sử đắc địch an na hiển hiện liễu xuất lai!
Nhi chỉ yếu tha lợi dụng dạ hành đấu bồng phi giáp thành công, tha đích linh tính tựu hội thuấn gian đạt đáo “Nghĩ thần” đích trình độ, đáo thời hầu niết tử giá kỉ cá vu sư chi chuy đích chương lang tựu thái giản đan liễu. Tức tiện thị tối chung “Nghĩ thần” tán khứ, tha đích linh tính dã hội đạt đáo tam giai đích bình cảnh, chỉ yếu tham ngộ liễu tứ giai phù văn tựu khả dĩ đề thăng đẳng giai, tranh thủ liễu khởi mã thập niên đích quang âm.
“A ~! Dữ hắc dạ đồng tại đích thần bí phu nhân…… Nâm thị linh thể đích chủ tể, thị nhất thiết vong linh đích dẫn độ nhân…… Vinh diệu quy vu chân thần, nâm đích ân điển đắc dĩ quảng tứ…… Sưởng khai ân môn, sử ngô đẳng vĩnh sinh, phúc nhạc vĩnh vô biên……”
Tạp môn nhất biên nghênh trứ na cá thấu minh mô hồ đích hư ảnh nhi khứ, nhất biên niệm xuất liễu nhất đại xuyến tán mỹ địch an na đích thoại, nhi tha đích mục đích tựu chỉ hữu nhất cá —— dữ địch an na đồng tần, phi giáp thành vi tha!
U giới chi trung, lưỡng cá ảnh tử lập tức tựu yếu tiếp xúc đáo nhất khởi liễu, nhi tạp môn thân thượng đích đấu bồng phi phong tại giá nhất khắc, dã khai thủy phong cuồng đích chấn động khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!