Giá cá vấn đề kỳ thật ngận vô ngữ, tất cánh kỳ nặc tự kỷ tựu thị cá du thủ hảo nhàn đích tiểu bĩ tử.
Đãn, duy khắc thác tịnh bất thị tùy tiện vấn đích, nhân vi tha khán xuất lai liễu, kỳ nặc kí nhiên khả dĩ bất xuất khứ công tác, na ma nhất định thị hữu mỗ ta pháp tử khả dĩ lộng đáo tiền.
Kỳ nặc sĩ trứ đầu vọng trứ bỉ tự kỷ cao nhất đầu đích duy khắc thác, mạc trứ hạ ba tòng hạ đáo thượng đả lượng tha, phi thường đích hảo kỳ, nhiên hậu chuyển thân đối tự kỷ thân biên đích lưỡng danh đồng bạn điều khản đạo.
“Kỳ quái, ngã môn đích duy khắc thác thiếu gia cánh nhiên nhu yếu tiền……”
“Sở dĩ nhĩ nhận vi ngã vi thập ma hội trụ tại bối kỳ đại đạo?” Duy khắc thác ngận bình đạm đích thuyết đạo, nhượng kỳ nặc đích nhãn bì khiêu động liễu kỉ hạ, vô ngôn dĩ đối.
“Ngã minh bạch liễu.” Kỳ nặc bả na căn tự chế hương yên thu hảo, nhiên hậu song thủ sáp tiến khố đâu lí, đối duy khắc thác thuyết, “Na ma nhĩ chân đích xác định, nhĩ phụ thân hội duẫn hứa nhĩ tố na ta sự tình?”
Duy khắc thác y cựu bối trứ thủ: “Tha hiện tại chính mang trứ khứ tham gia trà thoại hội.”
Kỳ nặc trứu trứ mi mao, kế tục na liễu lưỡng bộ hậu tài thuyết: “Hảo ba! Ngã đái nhĩ khứ, chỉ bất quá nhĩ đắc vãn thượng tái lai trảo ngã. Yếu tri đạo, mỗ ta sinh ý tại đại bạch thiên thị bất hội doanh nghiệp đích.”
Quả nhiên hữu môn lộ…… Duy khắc thác đốn thời tưởng đáo liễu phân loạn phục tạp đích địa hạ xã hội, nhất thiết nhân khẩu chúng đa đích phồn hoa thành thị, tại dạ vãn kỉ hồ đô hữu dữ bạch thiên tiệt nhiên bất đồng đích lánh nhất diện.
Đổ tràng, dạ tổng hội, hắc thị, bang phái, xướng quán……
Vi liễu thấu tập nhất bút tiền, duy khắc thác nhận vi giá ta địa phương dã hội ủng hữu ngận hảo đích cơ hội.
Chỉ bất quá, vãn thượng bì nhĩ tư hội hồi lai, na dạng xuất môn tựu đắc phí điểm công phu……
Duy khắc thác đích não hải lí dĩ kinh tại khai thủy tư khảo như hà ứng phó tự kỷ đích phụ thân liễu, liên kỳ nặc đối tha thuyết liễu thập ma đô một thính thanh.
“Hắc! Yếu bất yếu khứ bạch ngân khu ngoạn?” Kỳ nặc tuân vấn duy khắc thác tiếp hạ lai đích đả toán.
Duy khắc thác bãi liễu bãi thủ: “Bất dụng, vãn thượng ngã hội lai trảo nhĩ đích, tựu tại giá cá vị trí……”
……
Hồi đáo gia, duy khắc thác khán kiến toa mễ lạp hòa ái lệ ti y cựu tại na lí tố phùng nhân công tác, ái lệ ti cấp tự kỷ đích tiểu hùng ngoạn cụ tố liễu nhất kiện hoa ban điểm đích quần tử, kiến đáo duy khắc thác hậu, tha hưng phấn đích bào quá khứ, bả ngoạn cụ đệ đáo duy khắc thác diện tiền, tịnh tuân vấn tha hảo bất hảo khán.
Duy khắc thác ứng phó hoàn muội muội hậu, khứ cấp tự kỷ đảo liễu bôi thủy, hát liễu nhất khẩu tựu thí tham tính đích vấn liễu toa mễ lạp nhất cú: “Ngã phụ thân, tha giá kỉ thiên thị khứ đích đồng nhất cá địa phương mạ?”
Duy khắc thác nhất khai thủy một quan tâm bì nhĩ tư bạch thiên khứ liễu na lí, đãn kim thiên tha nhu yếu xác nhận nhất hạ phụ thân đích hành trình.
“Trừ liễu sơn thượng đặng khẳng giáo thụ đích trang viên ngoại, tha tạc thiên dữ kim thiên ứng cai đô thị khứ đích lai phất nặc tử tước đích trạch để, na vị đại nhân thị nhất vị cuồng nhiệt đích văn học ái hảo giả, nhĩ ứng cai minh bạch đích, tha gia lí kinh thường hội cử bạn trà thoại hội.”
Tần phồn đích xuất nhập thượng lưu xã hội đích xã giao tràng hợp, giá dạng hữu trợ vu khải phát tác phẩm đích linh cảm mạ?
Duy khắc thác khẩn trứu mi đầu, giác đắc tự kỷ đích giá vị phụ thân tự hồ tịnh bất thị vi liễu sang tác nhi khứ giao lưu đích, ngận khả năng chỉ thị tưởng tòng giá ta quý tộc tụ hội trung đắc đáo nhất ta tâm lý thượng đích khoan úy, hoặc giả vận khí hảo năng cầu đắc mỗ vị đại lão đích thưởng thức?
Chân thị ấu trĩ a……
Duy khắc thác hoài niệm khởi liễu tự kỷ hoàn thị hoàng thương thời, na chủng tự do tự tại đích cảm giác.
Hữu cá phụ thân chân ma phiền, kế tục tố cá cô nhi bất hảo mạ…… Ai!
“Tha đại khái kỉ điểm hồi gia? Hội cản tại vãn xan tiền mạ?” Duy khắc thác tiều liễu nhất nhãn tường thượng đích chung.
Toa mễ lạp giảo đoạn liễu ti tuyến, chủy ba đô nhượng trứ hồi đáp: “Tha kim thiên ứng cai bất hội hồi gia liễu.”
“Ân?” Duy khắc thác nhãn tình nhất mị.
Toa mễ lạp kế tục thuyết đạo: “Lai phất nặc tử tước tạc nhật dữ bì nhĩ tư tiên sinh giao lưu hậu, phi thường đích hỉ hoan tha tân thư đích điểm tử, sở dĩ tưởng lưu tha kim vãn quá dạ, tha môn ứng cai hội hảo hảo thảo luận nhất hạ tác phẩm.”
Toa mễ lạp đích thoại ngữ hữu ta vô nại, đãn duy khắc thác khước thính xuất liễu biệt dạng đích nội dung.
Thượng lưu xã hội đích văn học ái hảo giả cử bạn trà thoại hội nhàn liêu dã bất thị hi kỳ sự tình, đãn giá ma liên trứ khai triển tựu hữu ta phản thường liễu, na vị lai phất nặc tử tước chỉnh thiên tựu giá ma đích vô liêu mạ?
Hoàn hữu, bì nhĩ tư đích tân thư linh cảm hữu giá ma hấp dẫn nhân mạ? Hoàn dẫn đắc lai phất nặc tử tước lưu tha quá dạ? Chân hữu giá ma lệ hại, na gia hỏa dã bất hội mỗi thiên vãn thượng đô bả tự kỷ quan tại phòng gian lí, bất đình đích trảo đầu phát liễu……
Bất quá, giá dạng dã bất thị phôi sự, chí thiếu cấp liễu duy khắc thác dạ vãn xuất môn đích cơ hội.
Vu thị tại vãn xan quá hậu, duy khắc thác cấp toa mễ lạp thuyết liễu nhất thanh, tịnh dụng tâm trí chuyển hoán ổn định trụ liễu tha đích tình tự, nhiên hậu tựu đại diêu đại bãi đích ly khai liễu gia.
Hiện tại đích thời gian đoạn, hoàn hữu tương đương đa đích công nhân tài thông thông hạ ban hồi gia, nhân thử hứa đa ốc tử lí đô lượng trứ đăng, phụ nữ tại tố trứ tịnh bất phong thịnh đích vãn xan, ốc đỉnh thượng đích yên song bài phóng trứ nùng nùng đích xuy yên.
Bối kỳ đại đạo toán thị mật đặc lạp đích bần dân khu, sở dĩ dã một thập ma tân phân đích dạ sinh hoạt, giá lí đích trị an bất toán hảo, đãn duy khắc thác khước một hữu tại ý na ta sự tình, tất cánh tha khả thị nhị giai đích vu sư.
Tha đối toa mễ lạp thừa nặc quá tự kỷ bất hội ly gia thái viễn, đãn giá ta đô thị phiến tha đích cẩu thí thoại, bất cửu tiền tha tài độc tự khứ quá đặng khẳng đích trang viên.
Thử thời đích kỳ nặc, dĩ kinh ngận thủ tín đích kháo tại tà đối diện đích tường giác, duy khắc thác khán kiến tha hậu, kính trực đích triều tha tẩu khứ.
“Nhĩ tưởng hảo liễu mạ? Chân đích yếu cân trứ ngã khứ kiến thức nhất hạ để tằng nhân sĩ đích dạ gian ngu nhạc phương thức?” Kỳ nặc hại phạ đích thị duy khắc thác đích phụ thân, tha khả bất tưởng na vị lạc phách quý tộc trảo ta sự bào khứ báo cảnh, khống cáo kỳ nặc gia quải tẩu liễu tự kỷ đích hài tử.
“Nhĩ đái lộ ba!” Duy khắc thác thuyết đạo.
Kiến tha hạ liễu quyết định, kỳ nặc tựu đối duy khắc thác chiêu liễu chiêu thủ, lưỡng nhân tẩu nhập liễu tất hắc đích hạng tử lí, tẩu hướng liễu lánh nhất phiến kiến trúc quần.
Tại lộ đồ trung, duy khắc thác khán đáo liễu lưỡng danh vô gia khả quy đích khất cái thụy tại lộ biên. Tha môn đê thùy trứ đầu, thân thượng đích y phục đô thị kiểm đích chu vi nhân bất yếu đích phá cựu ngoại y, kiểm thượng đích ô tí tại lộ biên môi khí đăng đích chiếu diệu hạ tượng thị phát sinh liễu quáng nan đích công nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!