Quan vu bì đặc đích gia tộc, duy khắc thác tầm vấn liễu hạ, đặng khẳng tự hồ đĩnh liễu giải đích, tha thế bì đặc thuyết đạo: “Cáp lí đặc bá tước, thượng nghị viện nghị viên, cư thuyết tha hữu cơ hội tiến nhập nội các tịnh đề danh vi thủ tương, bất quá tối cận thân thể bão dạng, khả năng giá cá đề danh yếu nhượng cấp kỳ tha nhân liễu…… Bì đặc đích phụ thân.”
Bì đặc đích gia đình nguyên lai như thử hiển hách, bất quá đại khái thị nhân vi thứ tử đích quan hệ, tha tại gia tộc trung đích địa vị tịnh một hữu tha ca ca trọng yếu.
Duy khắc thác giác đắc thái hữu ý tư liễu, tha đương sơ hoàn thị hoàng thương thời, đối giá tam nhân căn bổn tựu bất liễu giải. Hiện tại khán lai, tha môn “Tam vị nghiên cứu xã” đích để tử kỳ thật hoàn bất lại.
“Sở dĩ nhĩ một hữu trở lan nhĩ đích ca ca khứ tham quân?” Duy khắc thác dụng điều khản đích ngữ khí vấn đạo.
Bì đặc tiếu liễu tiếu: “Ngã vi thập ma yếu trở lan?”
Tứ nhân tương thị, đô tâm chiếu bất tuyên.
Kim nhật đích tập hội dã soa bất đa liễu, các tự xác nhận liễu tự kỷ đương hạ yếu tố đích sự tình hậu, duy khắc thác dã thừa tọa đặng khẳng an bài đích mã xa, hồi đáo liễu bối kỳ đại đạo.
Đệ nhị thiên tảo thượng, bì nhĩ tư xuất môn liễu, duy khắc thác đả phát liễu muội muội, nhi hậu trảo đáo liễu toa mễ lạp.
“Ngã quyết định bả na gia linh thụ điếm thu cấu liễu, tương lai tựu do nhĩ lai kinh doanh……”
Toa mễ lạp thính hậu nhất lăng, tùy tức kinh hô đạo: “Nhĩ…… Nhĩ thuyết thập ma? Ngã môn một hữu giá ma đa tiền a!”
Duy khắc thác tương tự kỷ giá đoạn thời gian đích thu hoạch nã liễu xuất lai, đệ cấp liễu tha.
Toa mễ lạp đả khai bì đại nhất khán, chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu.
“Soa bất đa 1500 pháp tạp tả hữu, khả năng hội thiếu nhất điểm, bất quá một quan hệ, ngã môn khả dĩ dữ na gia điếm chủ đàm đàm.” Duy khắc thác hiển đắc ngận tự tín.
Linh thụ điếm quải bài đích mại giới thị 2000 pháp tạp, đãn duy khắc thác nhận vi tự kỷ hữu năng lực nhượng đối phương bả giới cách hàng hạ lai.
“Khả thị…… Bì nhĩ tư tiên sinh na biên……” Toa mễ lạp hữu ta đam tâm, “Huống thả, vi thập ma thiếu gia nhĩ hội hữu giá ma đa tiền?”
Duy khắc thác tủng liễu tủng kiên: “Ngã dã tựu chỉ thị, bang trợ cảnh phương trảo đáo liễu nhất cá phạm nhân bãi liễu.”
Giá thị tại hồ xả, bất quá duy khắc thác tại tiếp hạ lai xác thật chuẩn bị bang trợ cảnh phương đảo hủy na gia câu nhạc bộ oa điểm.
“Thưởng kim mạ?” Toa mễ lạp kinh hô, tha nhận thức đích thiếu gia căn bổn bất hội khứ tố giá ma nguy hiểm đích sự tình.
“Giá thái nguy hiểm liễu……”
“Hữu thập ma quan hệ? Phản chính tội phạm dĩ kinh lạc võng liễu.” Duy khắc thác bả tiền đại tử tắc tiến toa mễ lạp thủ lí, “Nhĩ mang hoàn hậu, ngã môn tựu khả dĩ khứ dữ na vị điếm chủ đàm đàm…… Ngã đẳng nhĩ.”
……
Tại ngọ phạn tiền, duy khắc thác tựu dữ toa mễ lạp nhất khởi trảo đáo liễu na gia điếm chủ.
Nhất khai thủy, đối phương tại đắc tri tha môn chỉ hữu 1500 pháp tạp thời, kiểm sắc hiển đắc ngận nan khán. Như quả duy khắc thác giá biên một thập ma thoại thuật, cổ kế đối phương tựu yếu niện tha môn tẩu liễu.
Đãn thị, duy khắc thác tối chung hoàn thị bả sự tình giải quyết liễu, nhân vi tha sử dụng liễu thông thần thuật……
“Ngạch…… Hảo ba, thùy khiếu ngã cấp trứ dụng tiền ni……” Điếm chủ cảm giác tự kỷ kim thiên đích tâm cảnh phi thường cổ quái, tha nhất khai thủy thị cực độ kháng cự mại cấp toa mễ lạp đích, đãn bất tri vi hà, giao đàm liễu lưỡng cú hậu, cánh nhiên bị toa mễ lạp cấp thuyết động tâm liễu.
“Giá thị cung hóa thương đích địa chỉ, nhĩ môn khả dĩ dữ tha đàm đàm……” Điếm chủ bả hiệp nghị hòa nhất trương chỉ điều đệ cấp liễu toa mễ lạp, dự kỳ trứ giao dịch hoàn thành.
Duy khắc thác nhượng toa mễ lạp tại hiệp nghị thượng tả hạ liễu đái mông gia tộc đích danh tự, tịnh một hữu chỉ tả bì nhĩ tư · đái mông nhất cá nhân.
Giá ma tố thị vi liễu phòng chỉ na gia hỏa phát phong, na thiên tái bả điếm mại liễu.
Cảo định liễu điếm phô, đái mông gia tựu hữu liễu khả dĩ duy trì nhật thường khai tiêu đích vi bạc thu nhập liễu, khởi mã bỉ tọa cật sơn không cường.
Duy khắc thác tuy nhiên khả dĩ nhất trực thông quá quyền tái trám tiền, đãn na hữu phong hiểm, tất cánh thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội. Tại địa hạ thế giới hỗn cá kiểm thục dã vị tất thị kiện hảo sự.
“Nhĩ tại mang hoàn gia vụ hậu, tựu khả dĩ thường thí kinh doanh giá lí, ngã dã khả dĩ bang mang…… Bất quá kim thiên ngã bất hành, bão khiểm.” Duy khắc thác đối toa mễ lạp thuyết đạo, “Ngã yếu ly khai nhất tiểu hội nhi, gia lí đích sự tình tựu bái thác nhĩ liễu.”
Hòa vãng thường nhất dạng, duy khắc thác y cựu yếu xuất môn, toa mễ lạp đô hữu ta tập quán liễu.
Ái lệ ti hoàn hảo, toa mễ lạp khả dĩ quản trụ, đãn duy khắc thác khước bất hành.
Cáo biệt liễu toa mễ lạp hậu, duy khắc thác kính trực đích tiền vãng liễu mật đặc lạp cảnh thự……
Tha một hữu đái diện cụ, sở dĩ dã bất chuẩn bị sử dụng đặng khẳng tả cấp tha đích thôi tiến tín, nhân vi nhất đán đặng khẳng tra chứng, duy khắc thác mục tiền đích thân phân ngận khả năng tựu hội bạo lộ.
Tha tịnh bất thị tưởng nhất trực man trứ tam giáo đồ, chỉ thị tự kỷ mục tiền hoàn bất cú cường đại, vạn nhất tam giáo đồ lí đích thùy hữu liễu dị tâm, na tựu ma phiền liễu.
Chỉ thị báo cảnh nhi dĩ, duy khắc thác giác đắc bất nhu yếu thập ma thôi tiến tín.
Tha điều chỉnh hảo liễu tự kỷ đích tâm tình, dụng tâm trí chuyển hoán tương tự kỷ lộng thành liễu nhất chủng kinh hoảng thất thố đích dạng tử, nhiên hậu cấp xúc đích tẩu tiến cảnh cục đích đại thính.
“Thỉnh cứu cứu ngã phụ thân!”
Duy khắc thác bả tự kỷ hoàn toàn đích đái nhập tiến liễu giác sắc lí, đối trứ nhất danh lộ quá đích cảnh viên thuyết đạo.
Đốn thời, lưỡng tam danh cảnh viên tẩu liễu quá khứ, tuân vấn duy khắc thác tình huống.
“Ngã phụ thân bị lạp nhập liễu nhất cá tà giáo tổ chức, tha thập ma đô bất tri đạo, bị đối phương cổ hoặc liễu, thỉnh cứu cứu tha ba!”
……
Kỉ phân chung hậu, duy khắc thác bị thỉnh khứ lục khẩu cung, cấp cảnh thự đích nhân đề cung án tình tuyến tác.
Tha đích dạng tử hiển đắc ngận thương tâm, hựu ngận đam ưu, hoàn mỹ đích diễn viên.
Hoán tố đương sơ đích hoàng thương, khả năng bất hội giá ma thiện vu diễn hí, đãn như kim đích duy khắc thác tuy nhiên đại bộ phân thị hoàng thương đích tâm trí, khả khước hoàn bảo lưu trứ duy khắc thác đích ký ức, giá tiểu tử đích ký ức đương nhiên hội tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng đáo mỗ ta tính cách.
“Giá thị na cá tà giáo tổ chức đích địa chỉ, ngã cân tung phụ thân trảo đáo đích, môn nội hữu an bảo nhân viên, một bạn pháp sấm tiến khứ……”
Duy khắc thác hoàn thị nhất danh thập tam tuế vị thành niên đích thiếu niên, tha thuyết đích thoại tại đại nhân môn khán lai thị ngận đan thuần đích, ứng cai một hữu giả.
Cảnh thự đích nhân khai thủy thương lượng liễu khởi lai, tha môn đích cảnh tư tối chung quyết định lập án điều tra, tịnh thả thành lập liễu nhất cá tiểu tổ, an bài liễu tứ danh cảnh viên gia nhập.
“Đường ni · đức phổ, do nhĩ lai phụ trách giá khởi án kiện, tiền kỳ tối hảo tiên điều tra thủ chứng, tại xác nhận đích tình huống hạ, tái thải thủ trảo bộ hành động.” Cảnh tư đối nhất danh tam thập tuế tả hữu đích cảnh tham thuyết đạo.
Giá vị đường ni cảnh tham hữu trứ ngận minh hiển đích liên tấn hồ tử, tha kính liễu cá lễ hậu, lĩnh thủ liễu tự kỷ đích công tác nhậm vụ.
Bất quá, tùy hậu tha hoàn vấn liễu nhất cú: “Kí nhiên thị tà giáo đích án kiện, yếu thông tri thần miếu na biên đích nhân mạ?”
Cảnh tư thính hậu tư khảo liễu nhất phiên, diêu liễu diêu đầu: “Bất dụng, chính phủ cao tằng tảo tựu bất tưởng nhượng ‘ thập nhị chủ thần giáo ’ càn dự quá đa đích quốc gia sự nghi, hiện tại thị khoa học chí thượng đích niên đại, na bang lão hủ trần cựu đích mê tín phân tử tựu cai hảo hảo đãi tại thần miếu lí niệm kinh văn đảo cáo.”
Quan vu khoa học dữ giáo hội đích trùng đột, trừ liễu tái khắc thụy đức đế quốc ngoại, kỳ dư đích các quốc đô tại thượng diễn.
Các quốc chính phủ đô bất tưởng bả quyền lực phân ly cấp giáo hội, nhi cường đại hỏa khí đích canh tân hoán đại, cấp liễu tha môn để khí, dã trùng kích liễu nhân môn căn thâm đế cố đích tín ngưỡng.
Tại lưỡng tam bách niên tiền, ngũ đại giáo hội kỉ hồ chiêm cư liễu thụy mạn lan đức đích sở hữu thoại ngữ quyền, quốc vương đô yếu thủ đắc giáo hội đích đồng ý tài năng thượng nhậm. Giá đối vu quyền lực đích chưởng khống giả lai thuyết, thị vạn vạn bất năng tiếp thụ đích.
Do thử khả kiến, kỳ thật tái khắc thụy đức nội bộ dã thị mâu thuẫn trọng trọng, giá minh hiển ảnh hưởng đáo liễu “Thâm uyên” môn đích lợi ích, na ta tàng tại ám xử đích “Chân thần” cứu cánh tưởng chẩm ma lai cải biến như kim đích cục diện ni?