Giá chủng tình huống tại mật đặc lạp thị kinh thường phát sinh đích, tức tiện bất tiến nhập miên phưởng hán, cận cận nhân vi vụ mai tựu đắc phế viêm đích công nhân tựu đĩnh đa.
Kỳ nặc khán duy khắc thác hữu ta trứu mi, tha kế tục thỉnh cầu đạo: “Na vị tô phỉ nữ sĩ tựu trụ tại bối kỳ đại đạo, ngã một hữu năng lực bang đáo tha, chỉ hữu thỉnh cầu nhĩ liễu.”
Cận cận thị tống nhất vị nữ sĩ khứ khán bệnh, giá điểm tiền duy khắc thác hoàn thị đào đích xuất lai đích, thượng thứ tại huân tước na nhi trám đích 1600 pháp tạp tha hoàn một hoa ni.
Đãn giá bất thị trường cửu chi kế, yếu cải biến giá dạng đích trạng huống, nhu yếu chỉnh cá quốc gia đô tố xuất ngận đại đích cải biến. Duy khắc thác bang đắc liễu tha nhất thời, năng bang tha nhất bối tử mạ?
Sở dĩ…… Tha môn nhu yếu tân đích tín ngưỡng……
Duy khắc thác tương thủy quả lam phóng hồi khứ, nhiên hậu thủ hạ liễu thân hậu đích ngoại sáo.
“Toa mễ lạp…… Ngã hữu điểm sự yếu xuất khứ, thỉnh nhĩ tọa quá lai ba……” Duy khắc thác tương quỹ đài đích công tác giao cấp liễu toa mễ lạp, nhi hậu giả sá dị đích khán liễu kỳ nặc nhất nhãn.
“Phóng tâm, giá thứ ngã bất hội ly khai bối kỳ đại đạo……” Duy khắc thác nhượng toa mễ lạp an tâm, tự kỷ tắc dữ kỳ nặc nhất khởi xuất liễu điếm môn.
……
Lai đáo na vị tô phỉ nữ sĩ đích gia lí, duy khắc thác phát hiện đối phương cư nhiên thị độc cư vị hôn, tịnh thả chỉ hữu thập lục tuế, bỉ kỳ nặc dữ duy khắc thác đại bất liễu đa thiếu.
“Tô phỉ tỷ tỷ……”
Na nữ hài thân thể ngận hư nhược, bất đình đích khái thấu, nhi thả hoàn khí đoản, căn bổn tựu vô pháp tố quá trọng đích hoạt, liên khởi sàng cấp tha môn khai môn cảm giác đô khoái điệu liễu bán điều mệnh tự đích.
“Nhĩ cảm giác hảo điểm liễu mạ?” Kỳ nặc vấn tha.
Đối phương kháo tại sàng thượng, bất tưởng đa thuyết thoại.
Duy khắc thác kim thiên xuyên trứ nhất kiện tân đích ngoại y, tuy nhiên một hữu hoa tiền mãi phát chá, đãn đầu phát chỉnh lý đắc khước ngận thị quân xưng, tha thuyết đạo: “Tô phỉ tiểu tỷ, ngã thị đái mông…… Duy khắc thác · đái mông, tương tín nhĩ nhận thức ngã, ngã môn đô trụ tại bối kỳ đại đạo.”
Tô phỉ kiểm sắc ngận thương bạch, tha khái thấu trứ điểm đầu, đãn thị y cựu bất tưởng thuyết thoại.
“Kỳ nặc thị ngã đích bằng hữu, tha nhượng ngã bang trợ nhĩ, sở dĩ ngã tạm thả khả dĩ cấp nhĩ nhất bút y dược phí, nhĩ khả dĩ nã khứ trảo bạch ngân khu tối hảo đích tư nhân y sinh, đãn giá toán thị nhĩ hướng ngã tá đích, một hữu lợi tức, ngã hi vọng nhĩ năng minh bạch.” Duy khắc thác bất thị tại cảo từ thiện, tha bả thoại thiêu minh liễu.
Đãn tức tiện như thử, nhất bút một hữu lợi tức đích tá khoản, dã túc dĩ nhượng tô phỉ cảm kích liễu, tha nhất biên khái trứ nhất biên thuyết đạo: “Cảm tạ…… Khái khái…… Duy khắc thác…… Thiếu gia…… Khái khái.”
Duy khắc thác tòng tự kỷ đích tiểu kim khố lí đào liễu tứ bách pháp tạp, phóng tại liễu tô phỉ gia đích trác tử thượng.
Giá tương đương vu tô phỉ đại bán niên đích thu nhập, nhượng tha thường hoàn khẳng định hội hoa bất thiếu đích thời gian, đãn duy khắc thác khước cáo tố tô phỉ, tịnh bất hội cấp tha quy định thường hoàn đích kỳ hạn.
Kỳ thật giá dã hòa tống tha tiền soa bất đa liễu.
Tô phỉ tái thứ hướng duy khắc thác biểu đạt liễu cảm tạ, chỉ bất quá tha đích tình tự hoàn thị ngận đê lạc.
Duy khắc thác khán xuất lai liễu đối phương hữu tâm sự, vu thị hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú: “Nhĩ hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
Tô phỉ hữu ta chiến đẩu, đoạn đoạn tục tục đích bả tha đích khốn cảnh cáo tố cấp liễu duy khắc thác.
Nguyên lai, tô phỉ một hữu tiền khán bệnh hoàn bất thị tha tối đại đích ma phiền, tha tối đại đích khốn nan thị nhân vi bị miên phưởng hán cấp từ thối liễu……
Thị đích, na vị trứ danh đích bác bì đại vương “Vi đăng”, bất quý ủng hữu giá cá xưng hào. Hán tử lí đích công nhân môn nhân vi “Phấn trần” nhi đắc bệnh, giá gia hỏa bất đãn bất bồi tiền, hoàn tương na ta nhân toàn cấp từ thối liễu…… Nan quái miên phưởng hán lí đích công nhân môn kim thiên yếu nháo bãi công.
Giá hoàn bất thị tối kỳ ba đích, tô phỉ tại công tác tràng sở đích tư nhân vật phẩm, nhân vi một lai đắc cập nã tẩu, cánh nhiên bị vi đăng đích nhân cấp một thu liễu……
Tha đích bao lí hữu nhất khối điếu trụy, giới trị bất phỉ, cư thuyết thị tô phỉ đích tổ mẫu lưu cấp tha đích. Như quả nã khứ kim ngân hoặc giả thủ sức điếm mại, khởi mã khả dĩ mại xuất 2000-5000 pháp tạp, đãn giá thị tô phỉ gia đích kỷ niệm vật, sở dĩ tô phỉ nhất trực một xá đắc mại.
Vi đăng giá gia hỏa, bả nhân từ thối hoàn liễu, hoàn chiêm nhân tài vật, duy khắc thác tòng vị kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ chi đồ.
Tha giá thời niết liễu niết hạ ba, tâm trung khước khai thủy tưởng đáo: Giá bang thương nhân công hội đích nhân việt áp trá cố viên, na ma cấp tự kỷ kết xã đích cơ hội kỳ thật tựu việt đại……
Trường hu nhất khẩu khí, duy khắc thác an úy liễu tô phỉ nhất phiên.
“Nhĩ đắc tiên trọng thập kiện khang đích thân thể, tài năng khứ yếu hồi nhĩ đích vật phẩm……”
Tô phỉ giác đắc duy khắc thác thuyết đích hữu đạo lý, tuy nhiên tự kỷ hoàn tại bất đình đích khái thấu trứ, đãn hoàn thị bất vong cảm kích tha.
“Áo lâm thất tư đích chúng thần tòng lai một hữu quan tâm quá ngã môn giá dạng đích nhân……” Kỳ nặc ngận sinh khí đích phẫn phẫn đạo.
“Tại thần thoại cố sự lí, trụ tư hoàn tằng tưởng yếu diệt tuyệt nhân loại, tha môn đương nhiên bất hội quan tâm phàm nhân đích tử hoạt……” Duy khắc thác khán trứ lưỡng nhân vi vi nhất tiếu, “Nhất thiết chư thần, đô thị quyền lực giai tằng dụng lai thống trị quốc gia đích công cụ bãi liễu.”
Duy khắc thác tri đạo sở vị đích nghĩ thần đô thị giả đích, đãn kỳ nặc dữ tô phỉ tòng tiểu tựu tại thập nhị chủ thần giáo đích tín ngưỡng phạm vi nội trường đại, tức tiện bất thị chính thức đích giáo đồ, dã tiềm di mặc hóa đích hội tín na bang áo lợi thất tư thần.
Kỳ nặc đối duy khắc thác thuyết đích thoại ngận cật kinh, dã hữu ta hại phạ, đãn nhất tưởng đáo đối phương thị hắc hộ vu sư hậu, tựu bế chủy một cảm phát ngôn liễu.
……
Giá chi hậu, lưỡng nhân tòng tô phỉ gia xuất lai, tại khoái yếu hồi đáo điếm phô thời đạo liễu biệt.
Kỳ nặc hồi gia khứ, chuẩn bị đẳng bãi công phong đầu quá khứ tái hồi công hán công tác, đãn duy khắc thác khước nhàn bất trụ liễu.
Kí nhiên giáo nghĩa mã thượng tựu yếu hoàn thành liễu, công phường dã kiến lập liễu khởi lai, duy khắc thác quyết định kim vãn khứ vi đăng gia lí tham tham tình báo.
Giá vị bác bì đại vương thị duy khắc thác tuyển định đích đệ nhất cá mục tiêu, chẩm ma dã yếu mạc thanh sở tha đích để tử tài hành.
Quan vu vi đăng gia đích trụ chỉ tại na, duy khắc thác ngận dung dịch tựu tòng đại vệ na lí đắc tri liễu, tất cánh giá ta hữu tiền nhân gia đích phòng tử đô đĩnh đại, tại bạch ngân khu ngận dung dịch bị trảo đáo.
Vãn thượng yếu thâu lưu xuất khứ tiền, duy khắc thác tòng thương khố lí bả an ni bối nhĩ nã liễu xuất lai.
“Chi tiền nhĩ bị na gia hỏa tống khứ liễu lôi nặc huân tước na lí, giá nhất thứ ngã tái bả nhĩ tống hồi khứ, nhĩ tựu triệu hoán kỉ thập chỉ tử linh tiến tha gia lí nháo nhất nháo tựu hành liễu, giá khẳng định ngận hữu thú.” Duy khắc thác duệ trứ dương oa oa, đối tha thuyết đạo.
An ni bối nhĩ dã toán thị nhất chủng cấm kỵ đạo lộ, đái thượng tha, dã hứa tại quan kiện thời khắc khả dĩ phát huy tác dụng.
An ni bối nhĩ bị duy khắc thác nã xuất lai hậu, căn bổn tựu một động nhất hạ, cảo đắc duy khắc thác dĩ vi tha lí diện đích thánh linh thể bất tồn tại liễu.
Giá đông tây thái an tĩnh liễu, dữ chi tiền đệ nhất thứ kiến đáo thời tiệt nhiên bất đồng, đối phương chân đích tựu hoàn toàn phục tòng liễu tự kỷ mạ?
Duy khắc thác giác đắc hoàn thị lưu cá tâm nhãn, miễn đắc bị giá quỷ đông tây cấp khanh liễu.
Nã thượng oa oa, tha tiên hồi gia lí phòng gian giả trang hưu tức, nhiên hậu sấn trứ toa mễ lạp hòa muội muội đô nhập thụy thời, thâu thâu tòng nhị lâu song hộ lưu liễu xuất khứ.
Bì nhĩ tư giá kỉ thiên nhất trực đô thụy tại công phường na biên, một hữu hồi gia, khán đắc xuất lai tha dĩ kinh toàn thân tâm đích đầu nhập tiến khứ liễu.
Duy khắc thác tẩu xuất bối kỳ đại đạo, tẩu quá hoành khóa vận hà đích thạch kiều, tiến nhập liễu bạch ngân khu.
Vi đăng đích gia tại bạch ngân khu dĩ bắc, na thị nhất đống hào trạch, ngoại biên hữu trì thương cảnh vệ tuần la.
Duy khắc thác đảo bất dụng sấm nhập đối phương đích viện tử lí, tha chỉ thị nhiễu đáo liễu hào trạch hậu biên, tiên sử dụng vô mục chi mục tương tự kỷ đích hư nhãn huyền phù khởi lai, nhiên hậu phiêu quá hào trạch ngoại đích vi lan, phi tiến liễu đối phương đích gia lí.
Tha đả toán tiên tham tra nhất hạ tình huống, khán năng bất năng phát hiện vi đăng đích thập ma bí mật.