Một hữu dữ vi đăng kiến thượng diện, bì nhĩ tư tại cảnh thự đại phát lôi đình, nhiên nhi phê chuẩn phóng nhân đích na vị thượng tư khước trảo liễu tá khẩu một hữu kiến bì nhĩ tư, tối chung giá vị đái mông gia biểu diện thượng đích đương gia nhân chỉ năng biệt trứ nhất cổ khí hồi đáo liễu gia lí.
“Nhẫn vô khả nhẫn! Giản trực thị đương trứ ngã đích diện đối đái mông gia tiến hành liễu tu nhục! Ngã nhất định yếu trảo nhất danh luật sư, giá lí diện khẳng định hữu hắc mạc! Ngã yếu thượng pháp đình, ngã yếu khống cáo tha môn đích na vị cục trường!”
Bì nhĩ tư liên trung ngọ phạn đô một cật đắc hạ khứ.
Linh thụ điếm giá lưỡng thiên dã một hữu khai nghiệp, sở dĩ toa mễ lạp hữu thời gian vi giá nhất gia nhân chuẩn bị phong thịnh đích ngọ xan.
Xan trác đích tối trung tâm, bãi phóng trứ nhất đại khối khảo nhục, hoàn hữu các chủng quá khứ tha môn gia cật bất thượng đích thực tài.
Tại ngọ xan tiền, toa mễ lạp bả diện bao tiết, hương thái hòa thiết hảo đích dương thông hỗn tại nhất khởi, tái đảo nhập nhất ta du, tiếp trứ tương tha môn thịnh tiến tiểu trà điệp, tái bả tiểu điệp tử phóng tại đại hào hồng bồi thác bàn đích trung ương. Khẩn cân trứ, toa mễ lạp tại tiểu điệp tử chu vi phô thượng liễu nhất tằng khứ liễu bì đích khối trạng thổ đậu, tái tại thượng biên phóng hạ nhất tiểu khối ngưu nhục……
Nhất hệ liệt phục tạp đích thực tài đáp phối, vi đích tựu thị hồng bồi xuất hoàn mỹ phong thịnh đích ngọ xan, nhiên nhi hồng khảo liễu kỉ cá tiểu thời đích mỹ vị, khước dã một bạn pháp tiêu điệu bì nhĩ tư đích nộ khí.
Duy khắc thác đảo thị cật đích đĩnh hải đích.
“Bất đắc bất thừa nhận, đối phương ủng hữu bỉ ngã môn canh bàng đại đích tư kim, nhi thả dữ mỗ ta thân xử yếu chức đích trọng yếu quan viên tư để hạ dã hữu giao tình.”
Duy khắc thác hát liễu nhất khẩu nhục thang, dụng biệt tại hung khẩu đích chỉ cân sát liễu sát chủy.
“Na chẩm ma bạn? Duy khắc thác, ngã môn gia tối cận tài sảo vi hữu điểm khởi sắc, khả khước tao đáo liễu nhất ta lão bài tư sản giả đích đả áp, nan đạo yếu ngã phóng khí đắc lai đích nhất thiết, tái nhất thứ hồi đáo đương sơ na chủng thanh bần đích sinh hoạt trung khứ mạ?”
Bì nhĩ tư giá nhân tính tử cấp táo, nhi thả tưởng đáo thập ma tựu thuyết thập ma, ngận dung dịch bị tình tự tả hữu hoặc giả bị nhất ta tư tưởng phiến động.
Duy khắc đa nhân vi ủng hữu hoàng thương đích tâm trí, khước thị bỉ tự kỷ đích phụ thân lý trí hứa đa, tha lãnh tĩnh tư khảo, tối chung cấp liễu phụ thân kiến nghị: “Hoặc hứa, nâm khả dĩ khứ bái phóng nhất hạ lôi nặc huân tước.”
……
Lánh nhất biên, cách lôi cách trạch để lí, vi đăng mãn kiểm âm úc đích tọa tại cách lôi cách dữ đại tây diện tiền, nhất ngôn bất phát, dã bất tri đạo tâm lí tại bàn toán thập ma.
Phó nhân vi chủ nhân hòa tam danh khách nhân phao hảo liễu già phê, phân biệt cấp tha môn đoan thượng.
Khách thính lí đích khí phân ngận thị quỷ dị, vi đăng kiến lánh ngoại lưỡng vị đô trầm mặc trứ bất thuyết thoại, đốn thời như tọa châm chiên, nhẫn bất trụ khai khẩu liễu.
“Hội thủ, ngã ngận bão khiểm, tiếp hạ lai nhu yếu chẩm ma tố, ngã hoàn thị thính nâm đích.”
Cách lôi cách đoan khởi nhiệt đằng đằng đích già phê, đãn thị khước một hữu hát, chỉ thị thủ đốn tại bán không trung.
“Hữu na vị đại nhân tại, ngã môn thập ma đô tố bất liễu.”
Tha thuyết hoàn, vi đăng tiên thị nhất lăng, bất giải đích vấn: “Thùy?”
Đại tây thế cách lôi cách giải thích đạo: “Na vị tân nhậm đích bạch tư tế.”
Vi đăng giá tài tổng toán minh bạch liễu, vi thập ma lôi hội nhãn tranh tranh đích khán trứ thành thị nội đích tao loạn, khước một hữu xuất thủ bang trợ tự kỷ.
“Bạch tư tế khẳng định hòa đái mông gia hữu quan hệ, hữu tha tại, thần miếu na biên vô pháp vi ngã môn sở dụng, nhi thả ngã môn tự kỷ đích hành động dã hội thụ chế. Thời gian tha đắc việt cửu, đối ngã môn việt bất lợi, như quả nhượng đái mông gia trảo đáo liễu ngã môn đích bả bính, na mật đặc lạp đích kết xã tựu hoàn liễu.”
Cách lôi cách chung vu hát hạ liễu già phê, lưỡng nhân thính trứ tha ẩm nhập hầu đích thanh âm, đô trầm mặc bất ngữ.
Vĩnh diệu tinh thần tại mật đặc lạp đích thành viên bất chỉ tha môn kỉ nhân, đãn ảnh hưởng lực tối đại đích tựu tại giá lí liễu.
Nhất khai thủy, tác vi áo bí đạo sư đích y tang, phụ trách giam đốc dĩ cách lôi cách vi thủ đích thương nhân công hội đích doanh thu, lai bảo chướng kết xã vận tác đích tư kim. Nhi na vị thần dụ đạo sư lôi · lợi áo tháp, tắc thị vĩnh diệu tinh thần hấp nạp tiến lai đích giáo hội thành viên, trường kỳ bồi dưỡng xuất lai đích bảo hộ tán.
Giá ta nhân lí, cách lôi cách, đại tây, y tang, lôi · lợi áo tháp đô thị chính thức thành viên, nhi thả đô thị vu sư. Đại tây bổn lai mã thượng yếu thăng giai liễu, thùy tri đạo duy khắc thác bả y tang càn điệu, nã tẩu liễu y tang bổn lai yếu giao cấp đại tây đích toa thảo chỉ.
Chỉ hữu vi đăng thị phổ thông nhân. Bổn lai, nhược thị một hữu duy khắc thác đích thế lực ám trung cảo quỷ, tha dã thị hữu cơ hội nã đáo nhất giai toa thảo chỉ đích.
Tổng nhi ngôn chi, duy khắc thác đích xuất hiện, tương nguyên bổn mã thượng tựu yếu khống chế trụ mật đặc lạp đích vĩnh diệu tinh thần, cấp cảo thành liễu tàn phế.
Hí kịch tính đích thị, trực đáo hiện tại, vĩnh diệu tinh thần đô bất tri đạo, tự kỷ yếu đối phó đích nhân đáo để thị thùy. Tha môn dĩ vi đái mông gia thật tế chưởng đà đích nhân, thị na vị minh diện thượng đích bì nhĩ tư.
“Lôi hội tưởng bạn pháp tương bạch tư tế giải quyết đích, tức tiện vô pháp sát tử tha, dã đắc nhượng vạn thần điện tương kỳ điều ly mật đặc lạp.” Cách lôi cách tà kháo trứ sa phát, dụng thủ để trụ liễu tự kỷ đích kiểm giáp, “Chí vu đái mông gia, nhĩ chi tiền tố đích sự tình tuy nhiên ngận ngu xuẩn, đãn dã nhượng tha môn cận kỳ vô pháp chính thường sinh sản. Ngã môn tựu tái gia nhất bả lực, bả tha môn khuy tổn đích khẩu tử kế tục tê đại!”
……
Hồi đáo đái mông gia giá biên, bì nhĩ tư khứ kiến liễu lôi nặc huân tước, tịnh thả thụ đáo liễu đối phương đích nhiệt tình khoản đãi, tha môn song phương quan vu bổn thứ phát sinh đích ác tính sự kiện tiến hành liễu nhất ta tham thảo.
Lôi nặc huân tước đối thương nhân công hội đích tố pháp dã thị tương đương đích yếm ác, na cá vi đăng chi tiền hoàn thí đồ dụng trớ chú oa oa mưu hại tha môn nhất gia. Nại hà lôi nặc huân tước dữ thần miếu quan hệ bất hảo, đối phương hựu thị giáo hội na biên phù trì khởi lai đích, sở dĩ ngận nan ban đảo vi đăng.
Bỉ như giá thứ đích thương kích sự kiện, như thử đích ác liệt, vi đăng đô khả dĩ bị thương nhân công hội cấp bảo thích xuất khứ, giá nhượng lôi nặc huân tước dã thị bất sảng đáo liễu cực điểm.
Tha hướng bì nhĩ tư đáp ứng, tòng hiện tại khai thủy, tha hội thông quá dữ mật đặc lạp cao tằng tiến hành câu thông, động dụng nhất thiết thủ đoạn yếu tương vi đăng thằng chi dĩ pháp.
Bì nhĩ tư mãn ý cực liễu, ngận hưng phấn đích dữ đối phương ác thủ, nhiên nhi giá thời, lôi nặc huân tước khước ngận sá dị đích vấn liễu tha nhất cú.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!