Tại đái mông gia đắc đáo vi đăng đích công hán tiền, phục trang thiết kế công tư tịnh một hữu na cá điều kiện tố giá chủng công nghệ cải tiến phương diện đích thường thí. Sự thật thượng đương sơ tha môn hoàn thụ đáo liễu thương nhân công hội đối bố thất tài liêu phương diện đích đả áp, đại bộ phân tiếp đáo đích đính đan, đô thị do quý tộc cố chủ chủ động đề cung đích pháp lan nhung hòa thiên nga nhung đẳng diện liêu, nhiên hậu tái tòng thiết kế phí trung khấu trừ.
Hiện tại đái mông gia dĩ kinh chưởng ác liễu nhất điều miên chế phẩm đích sản nghiệp liên, chu địch tựu tương kỳ “Thiết kế sư” đích kỹ năng phát huy liễu xuất lai.
Mã lôi khắc đái lai đích đương nhiên thị cá hảo tiêu tức, tha môn nhất hành nhân tại mã tràng lí du ngoạn liễu nhất chỉnh thiên, đệ nhị thiên tựu tương giá chủng tân hình công nghệ đái khứ liễu miên phưởng hán, khai thủy tiến hành đại quy mô đích sinh sản.
Tại đệ nhất phê miên chất pháp lan nhung thượng thị tiền, duy khắc thác tòng báo chỉ thượng đắc tri liễu quỷ san hô na biên đích tình huống.
Mật đặc lạp đích hải cảng đại kiếp án thái quá nghiêm trọng, giá nhượng chính phủ đối hải quân bộ hạ liễu mệnh lệnh, yếu tại hoàn hình nội hải lí tương đối phương giảo sát.
Mật đặc lạp đích cảnh thự dã tra phong liễu hải đạo môn tàng nặc hỏa dược đích na xử thương khố, nhất trương hắc bạch chiếu phiến thiếp tại báo chỉ thượng, duy khắc thác đối thương khố nội đích hoàn cảnh hoàn đĩnh thục tất đích, tất cánh tha tự kỷ bất chỉ nhất thứ khứ quá na lí.
“Khán lai, tối cận a đạo phu các hạ khả bất cảm tại mật đặc lạp chu biên xuất một liễu.”
Duy khắc thác ám tự diêu liễu diêu đầu, đích cô liễu nhất cú.
Bất quá vận khí hảo đích địa phương thị, na gia “Bạo phong vũ lai tập” đích tửu quán tịnh một hữu bị tra phong, lí diện chiếu thường doanh nghiệp.
Duy khắc thác trừu không quá khứ tham tra liễu nhất hạ, na danh tửu quán lão bản tại khán đáo duy khắc thác thời, bất đình đích cấp tha sử nhãn thần.
“Hoặc hứa hữu chính phủ đích tiện y tại giam thị giá lí?”
Duy khắc thác đái trứ diện cụ, phát hiện hữu nhất danh khả nghi nhân viên đích mục quang lạc tại liễu tự kỷ thân thượng, tha lập tức khởi thân ly khai liễu tửu quán, nhi na danh khả nghi nhân viên dã vĩ tùy nhi xuất.
Nhiên nhi, đối phương chuyển liễu nhất cá tường giác hậu, tựu một hữu kiến đáo duy khắc thác đích thân ảnh liễu……
Chưởng ác liễu cửu chủng thông thần thuật đích duy khắc thác, yếu suý điệu nhất cá phổ thông nhân thật tại thị thái dung dịch liễu.
……
Lưỡng chu hậu, miên chất pháp lan nhung đích đệ nhất phê hóa bị tống nhập liễu thị tràng trung, tòng na thiên khai thủy, nhân môn kinh nhạ đích phát hiện, nhất chủng tân hình diện liêu dĩ phổ thông pháp lan nhung nhất bán đích giới cách dung nhập liễu tha môn đích sinh hoạt trung.
Giá chủng diện liêu ti hào bất bỉ pháp lan nhung soa, chỉ thị nguyên tài liêu bất đồng, nhi nhu cầu pháp lan nhung tối đa đích trung sản giai cấp, tha môn tối hỉ hoan cấu mãi đích thị phục trang hán đích chế thức phục trang, một hữu quý tộc na ma xa xỉ đích chuyên môn sính thỉnh tài phùng đính chế.
Diện đối tiện nghi nhất bán đãn bảo noãn trình độ tương soa bất đại đích miên chất pháp lan nhung, trung sản giai cấp đích nhân môn, ngận dung dịch tựu tố xuất liễu chính xác đích tuyển trạch.
Giá ba thị tràng trùng kích, đả đắc cách lôi cách đích tang tháp thụy vệ sinh phục trang công tư trạc thủ bất cập.
Tha thính trứ tài vụ chủ quản hối báo, chỉnh cá nhân đích kiểm âm trầm đắc bất hành.
Đái mông gia tại giá thứ miên chất pháp lan nhung đích phát minh thượng, đồng dạng thân thỉnh liễu chuyên lợi, tức tiện tang tháp thụy chưởng ác liễu tha môn đích công nghệ, dã một hữu quyền lợi tại thập niên nội tiến hành sinh sản.
Cách lôi cách ý thức đáo, đái mông gia sính thỉnh đích nhân vi tha môn xuất liễu đại lực, nhi kỷ phương giá biên khước tổng thị bả cố viên đương thành trám tiền đích sinh khẩu.
Một hữu vi tha môn mưu cầu quá phúc chỉ, đương nhiên dã đắc bất đáo đối phương đích toàn lực phó xuất liễu.
Bất cận như thử, lai tự “Thiên” đích tín ngưỡng, dã trục tiệm tại tang tháp thụy phục trang công tư đích nội bộ truyện khai liễu, cách lôi cách đích thủ hạ tại mỗ ta công nhân đích thủ lí chước xuất quá thủ sao đích 《 viên công thủ sách 》.
Vu thị, cách lôi cách thỉnh lai liễu thập nhị chủ thần giáo đích truyện giáo giả, vi tha môn tuyên dương giáo nghĩa, ý đồ để kháng giá chủng ám xử xâm thực đích lực lượng.
Duy khắc thác tắc tại gia trung tọa, cảm thụ trứ tự kỷ linh tính thượng hạn đích đột phá, giá chủng thảng trám đích cảm giác chân đích miểu cực liễu.
Tín ngưỡng dữ kim tiền như lưu thủy bàn tiến nhập đái mông gia đích yêu bao, đương nhiên đặng khẳng hòa lôi nặc huân tước dã phân liễu bất thiếu lợi nhuận, giá cá liên hợp tập đoàn trình hiện xuất liễu dữ thương nhân công hội phân đình kháng lễ đích thế thái.
Nhiên nhi tựu tại duy khắc thác dương dương đắc ý thời, đột nhiên tiếp đáo liễu nhất cá ý ngoại đích tiêu tức.
Tiêu tức đích lai nguyên thị tha môn đích bảo hộ tán —— bạch tư tế đạo nhĩ đốn.
Mỗ thiên bàng vãn, duy khắc thác độc tự cật hoàn vãn xan, đạo nhĩ đốn đích kỳ đảo thanh tựu thông quá ma điển truyện đạt nhập liễu duy khắc thác đích ý thức chi trung.
Tha cấp mang liên tiếp 《 thiên thư 》, cảm tri đáo liễu đạo nhĩ đốn đích tình huống.
Đạo nhĩ đốn ứng cai thị tại nhất gian ốc tử lí, độc tự nhất nhân. Duy khắc thác vô pháp cảm tri đáo siêu quá đối phương chu thân lưỡng mễ ngoại đích địa phương, chỉ năng đại trí phán đoạn đắc xuất liễu kết luận.
“Vị tri lĩnh vực đích tân vương, ngã kỳ cầu nâm đích lực lượng, sử linh thính giả năng hồi ứng ngã đích hô hoán.”
Tòng chấp thư nhân thành vi linh thính giả, giá thị duy khắc thác vi tự kỷ thủ đích xưng hào.
“Đạo nhĩ đốn tiên sinh, ngã thính đáo liễu……” Duy khắc thác ngận bình tĩnh đích hồi ứng đối phương.
Đạo nhĩ đốn tranh khai liễu nhãn, thần tình chấn tác đích thuyết đạo: “Cảm tạ ngã chủ, giá dạng đích đảo ngôn khả dĩ nhượng ngã liên hệ thượng nhĩ.”
Duy khắc thác dụng thủ chỉ xao liễu xao trác diện, đối phương tựu thưởng tiên khai khẩu thuyết xuất liễu tự kỷ liên hệ tha đích nguyên nhân.
“Linh thính giả tiên sinh, nhĩ môn tất tu đắc tảo tố chuẩn bị liễu.”
Đạo nhĩ đốn đích ngữ khí ngận nghiêm túc, duy khắc thác đốn thời tựu nhất lăng, mẫn cảm đích khứu đáo liễu thập ma tự đích, thuyết đạo: “Nhĩ na biên xuất sự liễu mạ?”
Đạo nhĩ đốn ân liễu nhất thanh, hồi ứng liễu duy khắc thác đích sai trắc.
“Na vị thần dụ đạo sư, tị khai liễu ngã đích nhĩ mục, tương nhất phong tín kiện tống khứ liễu quân vương thành, tương tín tái quá lưỡng thiên, vạn thần điện tựu hội thu đáo na phong tín kiện.”
Duy khắc thác kiểm sắc nhất hàn, bất dụng tưởng dã tri đạo đối phương tín lí đích nội dung.
“Nhĩ na biên tình huống như hà? Hội hữu ma phiền mạ?”
Duy khắc thác tiên tưởng đáo đích thị chẩm ma bảo chướng đáo đạo nhĩ đốn đích an toàn, như quả tín kiện đích ảnh hưởng thái đại, ngận khả năng hội nhượng thập nhị chủ thần giáo đối đạo nhĩ đốn truy trách.
Vạn thần điện đích thập nhị liệt tịch tối đê tựu thị lục giai đích vu sư, kỳ trung khả năng hoàn hữu thất giai đích vu sư tồn tại, thậm chí bát giai dã thuyết bất định, đạo nhĩ đốn tức tiện đẳng giai bất đê, dã tuyệt đối bất thị nhất chỉnh cá chủ lưu giáo phái đích đối thủ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!