Đệ 192 chương cựu tình phục nhiên?
Tại tha môn giá nhất càn đồng học lí, tựu tha sở tri đích, bỉ tha hỗn đích hảo đích, dã tựu chỉ hữu vương thiếu vĩ hòa vương tư thành lưỡng cá nhân.
Kim thiên đích đồng học tụ hội, vương tư thành một lai, vương thiếu vĩ hữu sự nhất thời bán hội dã lai bất liễu.
Một giá lưỡng nhân tại tràng, na tha quách kiến công tựu lý sở ứng đương thị tối toàn tràng thụ chúc mục đích na khỏa tinh.
Tượng cố mạn đình giá dạng đích mỹ nữ, tựu ứng cai đối tha thanh lãi hữu gia tài đối.
Nhiên nhi tha cương tài chủ động hòa cố mạn đình liêu liễu bán thiên, cố mạn đình đối tha nhất trực đô thị khách khách khí khí.
Khả nhất kiến đáo phương lâm, giản trực hòa chi tiền phán nhược lưỡng nhân, nhiệt tình vô bỉ. Canh thị chủ động đích hướng phương lâm đả chiêu hô.
Thính ngữ khí, tự hồ tha môn nhất trực hữu sở liên hệ tự đích. Giá nhượng quách kiến công ngận thị bất sảng.
Phương lâm thị cá thập ma tình huống, tha hựu bất thị bất tri đạo.
Bần cùng nông thôn đích cùng tiểu tử bãi liễu, một khán bạch vân vân lâm tất nghiệp đô bả tha cấp suý liễu mạ?
Vu thị quách kiến công khán tự tại dữ phương lâm khách sáo hàn huyên, thật tế thượng vấn đích vấn đề khước ngận điêu toản, mục đích tựu thị nhượng phương lâm xuất sửu nan kham.
Tại tha khán lai, nhất cá bần khốn nông thôn xuất khứ đích đại đầu binh, tựu toán hồi lai liễu, hựu năng hữu thập ma tiền đồ?
Vấn phương lâm an trí liễu một, hòa tại na phát tài, thuần túy tựu thị sáo thoại, nhượng đại gia khán phương lâm đích tiếu thoại ni.
Quả bất kỳ nhiên, tựu kiến phương lâm diêu đầu đạo: “Ngã thối ngũ đích thời hầu một an trí tạp đích, tựu thị chính thường thối ngũ, hiện tại dã một thập ma càn đích, tựu tại ngã môn phượng hoàng thôn phát triển.”
Chúng nhân văn ngôn, đô lộ xuất liễu bất quá như thử đích thần tình.
Cố mạn đình liên mang thế phương lâm biện giải đạo: “Phương lâm hiện tại khả lệ hại liễu, thị phượng hoàng thôn đích thôn trường, tại phát triển thôn tử ni.”
“Nga nga, thôn trường a, nhất cá nguyệt năng trám lưỡng thiên bất?” Quách kiến công sát hữu kỳ sự đích điểm điểm đầu, vấn đạo.
“Cáp cáp……” Chúng nhân hưởng khởi nhất trận tiếu thanh.
Quách kiến công dã tiếu liễu tiếu, đệ cấp phương lâm nhất chi yên, phách liễu phách phương lâm đích kiên bàng đạo: “Ngã ký đắc nhĩ hòa thiếu vĩ quan hệ bất thác a, chẩm ma dã bất trảo thiếu vĩ bang sấn bang sấn ni?
Bất thuyết biệt đích, tựu thị tại tha giá cá xan thính đả cá công, nhất cá nguyệt dã năng trám cá tứ ngũ thiên ba?
Đại gia đồng học nhất tràng, nhĩ yếu thị giác đắc mạt bất khai diện trảo thiếu vĩ, lai trảo ngã dã hành a.
Ngã cấp nhĩ lộng phân công tác, bao nhĩ nhất niên năng trám cá ngũ lục vạn, chẩm ma dạng?”
Hữu nhân tán đạo: “Kiến công nhĩ khả chân giảng nghĩa khí, đối cao trung đồng học giá phân tình nghị một đắc thuyết.
Phương lâm, tựu trùng kiến công giá cú thoại, nhĩ đãi hội nhi khả đắc hảo hảo kính kiến công lưỡng bôi.”
Quách kiến công bãi bãi thủ đạo: “Na lí na lí, đô thị đồng học nhất tràng, hỗ tương bang sấn đô thị ứng cai đích.”
Phương lâm tiếu trứ, bất trí khả phủ, đẳng quách kiến công thuyết hoàn liễu, giá tài đạo: “Thời gian dã bất tảo liễu, cai lai đích dã ứng cai đô lai liễu.
Y ngã khán, hiện tại tựu nhượng phục vụ viên thượng thái, ngã môn tựu khai thủy ba.”
Quách kiến công thưởng trứ đạo: “Một thác, đáo điểm liễu tựu bất đẳng liễu.”
Thuyết trứ, tha tái thứ phách liễu phách phương lâm đích kiên bàng đạo: “Phương lâm, nhĩ khứ khiếu phục vụ viên, nhượng cấp ngã môn thượng thái.”
Giá khẩu khí, pha hữu ta di chỉ khí sử đích vị đạo.
Phương lâm dã một hữu đa tưởng, bổn lai vương thiếu vĩ tựu thuyết nhượng tha quá lai bang mang đa chiếu cố chiếu cố lão đồng học, đô thị ứng cai đích.
Lai đáo bao gian ngoại, cấp phục vụ viên thuyết liễu nhất thanh, phản hồi đáo bao gian chính đả toán trảo cá vị tử tọa hạ lai, tựu kiến quách kiến công hựu đối phương lâm chiêu thủ đạo: “Phương lâm, lai, bả tửu đả khai, cấp chư vị đồng học mỗi nhân đảo thượng nhất bôi.”
Phương lâm tiếu trứ điểm điểm đầu, lai đáo quách kiến công thân biên, nã khởi tửu hậu, nhẫn bất trụ hữu ta kiểm sắc quái dị đích đạo: “Nhĩ xác định ngã môn hát giá cá tửu?”
Quách kiến công nhượng tha khai đích tửu, bất thị biệt đích, chính thị phượng dương dược tửu.
Kỳ tha nhân hoặc hứa bất tri đạo giá cá phượng dương dược tửu thị chẩm ma hồi sự, đãn phương lâm hựu khởi năng bất tri?
Tuy nhiên phượng dương dược tửu chỉ tại bồi nguyên cường thận, hữu tráng dương chi hiệu, lý luận thượng đối nữ nhân ảnh hưởng bất đại.
Đãn chân yếu hát khởi lai, đối nữ nhân dã tịnh phi hào vô ảnh hưởng.
Giá cá đồng học tụ hội, hữu nam hữu nữ, yếu thị chân hát liễu giá cá tửu, đãi hội nhi dược tính bột phát, nan miễn hội lộng xuất nhất ta dam giới đích sự tình.
Quách kiến công khước ngộ giải liễu phương lâm đích ý tư, dĩ vi phương lâm giác đắc giá tửu bất thượng đương thứ.
Diện sắc vi vi nhất trầm, bất duyệt đạo: “Nhĩ đổng thập ma, giá cá tửu nhất bình mại 2888 nguyên, hoàn thị hữu giới vô thị đích đông tây, khả thị ngã phế liễu bất thiếu kính tài lộng đáo đích.
Nhĩ yếu thị bất tưởng hát, nhượng phục vụ viên cấp nhĩ tùy tiện thượng cá tửu, bạch đích ti đích tùy tiện thiêu.”
Hữu nhân đạo: “Phương thôn trường, nhĩ khả bất yếu bất thức hảo ngạt a, giá cá tửu khả thị quách kiến công vi liễu giá thứ tụ hội, chuyên môn tòng tha ba na lí thâu lai đích, hảo đông tây!”
Phương lâm vô ngữ đích diêu diêu đầu, dã bất tri đạo quách kiến công cứu cánh tri bất tri đạo giá cá dược tửu đích đặc tính.
Đãn kiến tha môn kiên trì, dã tựu lại đắc phế thoại liễu, hạm thủ đạo: “Na hành, ngã tựu cấp chư vị đảo tửu liễu, bất quá sự tiên ngã đắc đề tỉnh đại gia nhất cú, giá cá tửu nhất bàn nhân khả thừa thụ bất liễu.
Đại gia bất yếu tham bôi đa hát, thường thường vị đạo tựu hành.
Tưởng sưởng khai hát đích, tối hảo xác nhận nhĩ hữu bạn lữ bàng, năng cú cập thời giải quyết nhất ta sinh lý nhu yếu.”
Thuyết đáo hậu diện, tha đích khẩu vẫn lược đái nhất ta khai ngoạn tiếu đích ý tư.
Giá lí tất cánh thị đồng học tụ hội, khả bất thị ngụy đình hiên hòa tào nhiên nhiên đích na chủng phú gia tử đệ tụ hội, tưởng trảo cá nữ bạn, trừ liễu cá biệt đích lưỡng đối tình lữ dĩ ngoại, na hữu na ma dung dịch.
Thính đáo phương lâm giá ma thuyết, kỳ tha nhân canh gia giác đắc mạc danh kỳ diệu, quách kiến công khước thị đa khán liễu nhãn phương lâm.
“Nhĩ hát quá giá cá phượng dương dược tửu?” Quách kiến công vấn đạo.
Phương lâm chính tại ai cá cấp chúng nhân châm tửu, toàn đô thị đảo liễu tiểu bán bôi, dã tựu thị thường nhất khẩu đích vi lượng, biên đảo tửu biên đáp đạo: “Hát quá nhất điểm.”
Quách kiến công tưởng liễu tưởng, dã một đương hồi sự. Hát quá nhất điểm phượng dương dược tửu, dã tịnh bất năng thuyết minh thập ma.
Ngận khoái, cấp nhất chúng nam đích đô đảo hoàn liễu tửu, phương lâm lai đáo liễu kỉ cá nữ đồng học bàng biên.
Nhi đệ nhất cá nữ đồng học, tựu thị bạch vân vân.
Bạch vân vân trắc đầu trực thị trứ phương lâm.
Phương lâm đạm thanh vấn đạo: “Nhĩ hát bất hát tửu?”
“Nhĩ đảo ngã tựu hát.” Bạch vân vân vi vi nhất tiếu, tương không bôi đề liễu khởi lai.
Phương lâm diện sắc đạm nhiên, đề tửu tiện đảo.
Cương đảo liễu nhất điểm tửu, tha tựu bả tửu bình phù chính, đả toán ly khai.
“Đẳng đẳng!” Bạch vân vân lạp trụ liễu phương lâm đích thủ, bất y đích đô chủy đạo: “Chẩm ma tài giá ma nhất điểm? Tửu mãn tâm thành, nhĩ cai bất hội thị đối ngã hữu thập ma ý kiến ba?”
Phương lâm trứu mi đạo: “Giá cá tửu bất nghi hát thái đa, thường nhất hạ tựu hảo liễu.”
Bạch vân vân tiếu đạo: “Nhĩ giá thị tại quan tâm ngã?”
Tha lưỡng bổn tựu tằng thị tình lữ, dẫn nhân quan chú, thính đáo bạch vân vân giá ma thuyết, đốn thời chúng nhân tựu hưởng khởi liễu nhất trận khởi hống thanh.
“Nhĩ môn giá thị yếu cựu tình phục nhiên?”
“Đương chúng tại ngã môn diện tiền đả tình mạ tiếu, giá ba cẩu lương cật đích ngã thốt bất cập phòng.”
Dữ kỳ tha nhân đả thú khán nhiệt nháo tương bỉ, cố mạn đình tắc trứu trứ mi đầu, khán đích hữu ta bất thư phục.
Thính đáo đại gia đích khởi hống thanh, bạch vân vân nhãn để thiểm quá nhất mạt đắc ý đích hỉ sắc.
Chính sở vị nữ truy nam cách tằng sa, tha hòa phương lâm hựu hữu cảm tình cơ sở.
Thử thời hữu chu vi giá ta đồng học đích trợ công, tưởng nã hạ phương lâm, tại tha khán lai, bất nan.