Đệ 201 chương sính dụng quách mẫn
Quách mẫn tự tín đích tiếu đạo: “Như quả chân tượng nhĩ thuyết đích, ngã hữu tín tâm nhượng phân điếm đích sinh ý bất soa tổng điếm.”
Thuyết hoàn, tựu hựu khổ tiếu đạo: “Bất quá dã chỉ năng thuyết trứ quá quá ẩn liễu. Giá chủng hảo sự, na lí hội lạc tại ngã đích đầu thượng.”
“Tựu thị.” Cố mạn đình bạch liễu phương lâm nhất nhãn, đạo: “Phương lâm tựu thuyết ta bất thiết thật tế đích, bằng bạch nhượng cữu mụ nhĩ sung cảnh nhất phiên.
Phạt tửu, phạt tửu!”
Thuyết trứ, cố mạn đình tựu đảo liễu bôi tửu, tiếu trứ đệ đáo liễu phương lâm diện tiền.
Phương lâm tiếu trứ tiếp quá tửu, một trứ cấp hát, đoan trứ tửu bôi đạo: “Thật thoại cân nhĩ môn thuyết ba, lạt đỉnh thiên hỏa oa điếm mã thượng hội cải danh tự, cải vi hỏa phượng hoàng hỏa oa điếm.
Nhi mã thượng khai đích đệ nhất gia phân điếm, dã chỉ thị đệ nhất bộ, hỏa phượng hoàng hỏa oa điếm đích mục đích thị, bả liên tỏa điếm phúc cái đáo toàn quốc.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Cố mạn đình tam nhân đô hữu ta sá dị, giá chủng thương nghiệp cơ mật, nhất bàn nhân dã bất hội đả thính đáo tài đối.
Phương lâm đạo: “Nhân vi, giá cá liên tỏa hỏa oa điếm, thị ngã đích.”
Kim thiên trung ngọ, tha dĩ kinh dụng 500 vạn, bả lạt đỉnh thiên hỏa oa điếm đích sở hữu quyền tòng tô tiêu manh đích thủ thượng mãi liễu quá lai.
Khả dĩ thuyết, tòng kim thiên khai thủy, lạt đỉnh thiên hỏa oa điếm dĩ kinh thị tha đích liễu, chỉ bất quá pháp nhân hoàn một biến canh nhi dĩ.
Khán đáo phương lâm như thử bình tĩnh đích thuyết, hỏa biến toàn thành đích hỏa oa điếm thị tha đích.
Nhượng quách mẫn tam nhân nhất thời gian đô lăng trụ liễu.
Thậm chí, tam nhân đô giác đắc tha thị bất thị tại khai ngoạn tiếu.
Khán xuất liễu tam nhân đích bất tương tín, phương lâm vô ngữ đích đào xuất thủ cơ, cấp tha môn khán liễu nhất hạ tự kỷ trung ngọ cấp tô tiêu manh đích chuyển trướng ký lục.
“Lạt đỉnh thiên đích lão bản khiếu tô tiêu manh. Giá cá nhĩ môn ứng cai tri đạo ba?”
Quách mẫn trọng trọng điểm đầu, đạo: “Tô trường thanh đích nữ nhi, ngã nhận thức tha phụ thân, đương sơ ngã môn đô thị nhất cá thời hầu tố xan thính đích.”
Thuyết hoàn, tha khán trứ phương lâm đích nhãn thần hữu ta dị dạng khởi lai, bất tri đạo phương lâm cương tài thuyết đích phân điếm đích sự, thị tùy khẩu thuyết thuyết, hoàn thị xác hữu kỳ sự?
Phương lâm dã một tái man trứ, khai môn kiến sơn đạo: “Kỳ thật, hiện tại đệ nhất gia liên tỏa điếm, dĩ kinh tại trù bị đương trung liễu. Bất quá hỏa oa điếm hiện tại cấp khuyết tương quan đích nhân tài.
Phân điếm khai điếm tại tức, thượng đáo kinh lý, hạ đáo phục vụ viên, đô hoàn một hữu nhân tuyển.”
Thuyết hoàn, tha khán hướng quách mẫn, đạo: “Sở dĩ ngã cương tài tài hội vấn a di, nhĩ đối kinh doanh hỏa oa điếm hữu một hữu hưng thú.
Nhĩ dĩ tiền thị tố xan ẩm khởi gia đích, thị cá nội hành nhân. Ngã tương tín nhĩ năng cú đam nhậm giá cá chức vị.
Như quả nhĩ nguyện ý tố hỏa phượng hoàng hỏa oa đệ nhất gia liên tỏa điếm đích kinh lý, tân thù phương diện, bất thị vấn đề.”
“Chân đích mạ?” Cố mạn đình tước dược vô bỉ, hòa cố nãi nãi lưỡng cá nhân đô ngận khai tâm.
Quách mẫn lâm đáo quan đầu, khước thị hữu ta bất tự tín khởi lai, thôn thôn thổ thổ địa đạo: “Ngã cương tài dã tựu thị tùy tiện thuyết thuyết nhi dĩ, phương lâm nhĩ khả biệt đương chân.
Ngã một tố quá hỏa oa điếm, hựu đa niên một kinh doanh xan ẩm, khẳng định cân bất thượng hiện tại đích kinh doanh mô thức hòa lý niệm liễu.
Nhĩ nhượng ngã cấp nhĩ phụ trách phân điếm, na khả chân bất thị nhất cá hảo đích tuyển trạch.”
Phương lâm đạm tiếu đạo: “Giá ta đô bất thị vấn đề, nhĩ khả dĩ tại phân điếm trang tu hảo chi tiền, tiên khứ lạt đỉnh thiên hỏa oa điếm thục tất thục tất.”
Cố mạn đình ý động đích đạo: “Thị a, cữu mụ, hữu thập ma bất đổng đích, tựu học bái.
Khứ lạt đỉnh thiên hỏa oa điếm thục tất nhất hạ kinh doanh hòa vận tác, ngã tưởng kinh doanh nhất cá hỏa oa điếm đối nhĩ lai thuyết, bất thị nan sự.”
Quách mẫn dã hữu ta ý động khởi lai, khán trứ phương lâm, dục ngôn hựu chỉ.
Phương lâm đạo: “Tân thù phương diện, điếm lí khả dĩ án thị tràng giới cấp nhĩ khai công tư. Ngã thính thuyết hán đông tỉnh hiện tại nhất cá chức nghiệp đích xan thính kinh lý, nguyệt tân chí thiếu dã tại thất thiên dĩ thượng.
Điếm lí cấp nhĩ khai bát thiên đích nguyệt tân.
Thuận đái bả nhĩ sở kinh doanh đích phân điếm lợi nhuận đích bách phân chi nhất đương tố cấp nhĩ đích phân hồng.
Nhĩ khán chẩm ma dạng?”
“Giá cá đãi ngộ ngận ưu ác liễu, ngã căn bổn vô tòng cự tuyệt.” Quách mẫn thâm hấp khẩu khí, đạo: “Phương lâm, kí nhiên nhĩ tín đắc quá ngã, na ngã tựu hậu trứ kiểm bì đáp ứng liễu.
Như quả ngã năng lực hữu hạn, kinh doanh bất hảo. Bất dụng nhĩ tài thối, ngã tự kỷ tẩu nhân. Tịnh thả ngã phân văn bất thủ.”
Kiến tha thuyết đích giá ma trịnh trọng, phương lâm liên mang bãi thủ đạo: “A di, nhĩ thái khách khí liễu. Điếm lí hiện tại chính thị khuyết nhân đích thời hầu, nhĩ khẳng đáp ứng, na thị bang liễu ngã đích đại mang.
Lai, ngã kính nhĩ nhất bôi, ngã đại biểu hỏa phượng hoàng hỏa oa điếm, hoan nghênh nhĩ đích gia nhập!”
Cố mạn đình hòa cố nãi nãi lưỡng nhân dã thị nhất kiểm tiếu dung, các tự đoan khởi tửu bôi, tứ nhân bính bôi, nhất ẩm nhi tẫn.
Tịch gian, cố nãi nãi bất chỉ nhất thứ đích thuyết phương lâm thị tự kỷ gia đích đại ân nhân.
Khán trứ phương lâm đích nhãn thần, dã thị việt lai việt lượng, tổng giác đắc phương lâm hòa tự kỷ đích tôn nữ cách ngoại đích bàn phối.
Đẳng cật bãi phạn, canh thị niện trứ cố mạn đình, nhượng tha đái phương lâm khứ tha đích ngọa thất hảo hảo thuyết thuyết thoại.
Nhi tha tự kỷ, tắc bang trứ quách mẫn thu thập oản khoái, khứ xoát oản khứ liễu.
Cố nãi nãi đích tâm tư ngận minh hiển, nhất điểm dã bất tàng trứ dịch trứ, phương lâm hòa cố mạn đình đô sát giác đáo liễu.
Lưỡng nhân vô khả nại hà đích bị lão nhân gia cản đáo ngọa thất dĩ hậu, cố mạn đình khóc tiếu bất đắc địa đạo: “Phương lâm, nhĩ biệt giới ý a, lão nhân gia đô hỉ hoan giá cá dạng tử.”
Thuyết trứ, tha bả thư trác bàng đích y tử lạp xuất lai, nhượng phương lâm tọa.
Phương lâm đạm đạm tiếu trứ, dã một cấp trứ tọa hạ lai. Nhi thị nhiêu hữu hưng trí đích đả lượng khởi cố mạn đình đích ngọa thất.
Cố mạn đình đích ngọa thất bố trí đích ngận ôn hinh, đả tảo đích dã ngận chỉnh khiết, lí diện hữu nhất ti đạm đạm đích huân y thảo hương vị.
“Nhĩ tại nhĩ cữu mụ gia dã hữu ngọa thất đích mạ?” Nhất biên đả lượng ngọa thất, phương lâm nhất biên tùy ý khai khẩu vấn đạo.
Cố mạn đình văn ngôn thần sắc nhất ám, hạm thủ đạo: “Thị, ngã tự tòng thượng cao trung dĩ hậu, đại bộ phân đô trụ tại giá biên.”
“Nga?” Phương lâm vi vi thiêu mi, một hữu kế tục đa vấn hạ khứ.
Cố mạn đình tự kỷ hữu gia bất hồi, phản nhi cửu trụ tại nương cữu gia, tha đích gia lí khả năng dã hữu nhất ta ngoại nhân bất đắc nhi tri đích ẩn tình.
Phương lâm chuyển khẩu tiếu đạo: “Như quả bị ngã môn học giáo đích nam đồng học tri đạo, ngã cánh nhiên tại tằng kinh đích giáo hoa cố mạn đình đích ngọa thất lí đãi quá, khủng phạ hội bị na ta nam đồng học cấp tật đố tử liễu.”
Cố mạn đình thính tha giá ma thuyết, phốc xuy nhất nhạc, sân đạo: “Phương lâm, nhĩ khả bất yếu phủng ngã liễu!
Vương thiếu vĩ hạ ngọ cấp bạch vân vân tha môn thuyết đích thoại, ngã dã bất thị một thính kiến.
Tha thuyết hiện tại truy nhĩ đích mỹ nữ, đa đích nhất đại bả. Hoàn mỗi nhất cá đô thị bạch phú mỹ.
Ngã tại nhĩ diện tiền, bất quá tựu thị cá sửu tiểu áp bãi liễu.”
“Khả bất cảm, vương thiếu vĩ chỉ thị vi liễu sĩ cử ngã, bất nhượng ngã tại đồng học môn diện tiền đâu diện tử bãi liễu.”
Phương lâm bãi thủ tiếu liễu tiếu, kế tục đạo: “Tái giả thuyết liễu, như quả liên nhĩ đô thị sửu tiểu áp, na giá cá thế thượng tựu một hữu bạch thiên nga liễu.”
“Hành lạp, nhĩ tiên tọa ba, ngã khứ cấp nhĩ đảo bôi thủy khứ.” Cố mạn đình tiếu trứ nhượng phương lâm tọa hạ, tự kỷ tựu xuất liễu ngọa thất khứ đảo thủy.
Tọa tại cố mạn đình đích thư trác tiền, phương lâm tả hữu vô sự, nhãn tình tựu tại thư giá thượng đích thư tịch tảo liễu quá khứ.
Kỳ trung tối đa đích, tựu thị quan vu y học đích thư tịch.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu trung học thời hầu đích khóa bổn, dĩ cập trung ngoại danh trứ.