Đệ 265 chương phương lâm thị ngã đích nam bằng hữu
Tẩu xuất trụ trạch lâu, hứa thanh uyển hảo kỳ đích vấn đạo: “Phương lâm, na cá kiều hân thụy cứu cánh đắc liễu thập ma bệnh nha?”
Phương lâm đạo: “Não lựu.”
“Não lựu?” Hứa thanh uyển đại cật nhất kinh: “Giá chủng bệnh nhĩ dã năng dụng dược trị hảo.”
Phương lâm điểm điểm đầu, phản vấn đạo: “Chẩm ma, nhĩ giác đắc giá thị vô pháp trị dũ đích bệnh mạ?”
Hứa thanh uyển diêu đầu khổ tiếu đạo: “Bất thị ngã giác đắc vô pháp trị, nhi thị giá chủng bệnh tại chỉnh cá y học giới, đô thị nan dĩ công khắc đích.
Tảo kỳ hoàn hảo thuyết, thông quá thủ thuật hữu ngận đại đích trị dũ kỉ suất. Đãn đáo liễu trung vãn kỳ, cơ bổn tựu khả dĩ tuyên bố tử vong liễu.
Kiều hân thụy đích thọ mệnh kí nhiên chỉ thặng hạ tam niên, na tự nhiên thị não lựu trung vãn kỳ.”
Phương lâm đạo: “Nhĩ thuyết đích y học giới, thị tây y học. Thân vi trung y thế gia đích nhân, nhĩ vi hà đối trung y như thử một hữu tín tâm?”
Hứa thanh uyển bất phục đạo: “Giá bất thị ngã một hữu tín tâm hảo ba, nhi thị hiện tại đích y học bổn tựu thị dĩ tây y vi thủ liễu.
Hảo bỉ như nham chứng, trừ liễu tây y đích thủ thuật hóa liệu, hoàn năng chẩm ma trị?”
Phương lâm a a nhất tiếu, đạo: “Ngã tiền nhất đoạn thời gian tựu dụng châm cứu hòa trung dược, trị hảo liễu nhất cá can nham vãn kỳ đích bệnh nhân.”
Hứa thanh uyển vô ngôn dĩ đối, lương cửu chi hậu tài đạo: “Ngã môn bất nhất dạng, ngã hiện tại thị chân đích hảo kỳ, nhĩ đích y thuật cứu cánh thị chẩm ma học đáo đích, giản trực điên phúc liễu trung y học đích định luận.”
Phương lâm đạo: “Bất thị ngã điên phúc liễu trung y học đích định luận, nhi thị như kim đích trung y thức vi, tựu liên trung y đô bất tương tín tự kỷ, đàm hà trị bệnh cứu nhân?”
Tha diêu liễu diêu đầu, đạo: “Hảo bỉ như hiện tại toàn quốc các địa đích trung y viện, thuyết thị trung y viện, kỳ thật hoàn đô thị tây y.
B siêu, CT đẳng nghi khí nhất đại đôi, một hữu nghi khí thông quá kiểm tra, tựu bất năng chẩn đoạn trị liệu. Tảo đô bả trung y đích vọng văn vấn thiết cấp vong đắc nhất càn nhị tịnh.”
Hứa thanh uyển phiên liễu cá bạch nhãn, kỳ thật tha tựu thị hán đông tỉnh trung y viện đích y sinh, phương lâm giá ma thuyết, giản trực thị liên tha đô mạ liễu tiến khứ.
Như quả giá thoại thị biệt nhân thuyết đích, tha nhất định hội biện bác đáo để, đãn phương lâm đích y thuật tại na bãi trứ ni, tha thuyết giá ta, chỉ năng nhượng hứa thanh uyển vô ngôn dĩ đối.
Tưởng liễu tưởng, hứa thanh uyển tiếu đạo: “Yếu bất nhĩ cao cử kỳ xí, khai cá học giáo, tái bồi dưỡng nhất phê trung y ba.
Chỉ yếu nhĩ khẳng giáo, ngã nhất định học. Bất cận thị ngã, ngã cổ kế ngã ca, ngã ba, ngã gia gia tha môn đô nguyện ý đương nhĩ đích học sinh.”
Phương lâm chinh liễu nhất hạ, nhược hữu sở tư địa đạo: “Khai học giáo bất chí vu, đãn ngã hoặc hứa khả dĩ khứ y khoa đại học, cấp học trung y đích y khoa đại học sinh giảng giảng khóa.”
Tha khả bất tưởng lận sắc tự kỷ đích y thuật, nhược thị đa giáo nhất cá nhân, dĩ hậu khả dĩ đa cứu nhất điều tính mệnh đích thoại, tha nhạc ý chí cực.
Bất quá tha chung cứu bất thị nhất cá toàn chức đích y sinh, đáo mục tiền vi chỉ thậm chí liên hành y tư cách chứng đô một hữu. Tưởng yếu bạn thành giá kiện sự, tựu mục tiền lai giảng, tịnh bất giản đan.
Tưởng đáo thử xử, tha bất do đắc tưởng đáo liễu tự kỷ đích cao trung đồng học, cố mạn đình. Cố mạn đình tựu thị y khoa đại học đích học sinh, nhi thả phương lâm hoàn hòa cố mạn đình đích lão sư, vương giáo thụ hữu quá nhất diện chi duyên.
Do ký đắc vương giáo thụ hoàn tằng thuyết quá, hữu cơ hội đích thoại tưởng thỉnh phương lâm đáo tha môn học giáo thượng nhất đường quan vu sơ thái đích đáp phối thành dược vi chủ đề đích công khai khóa lai trứ.
Tái quá nhất đoạn thời gian, đẳng học giáo khai học liễu, giá cá sự tình đảo thị khả dĩ nhượng cố mạn đình bang mang liên hệ nhất hạ.
Lưỡng nhân thuyết trứ, lai đáo liễu tiểu khu ngoại, tọa đáo liễu hồng sắc áo địch A3 thượng.
Hứa thanh uyển tiếu đạo: “Ngạ liễu ba, ngã thỉnh nhĩ khứ cật phạn chẩm ma dạng?”
Thời chí chính ngọ, chính thị phạn điểm, phương lâm dã tựu một cự tuyệt, hạm thủ tiếu đạo: “Cật ba cật ba, ngã tựu cấp nhĩ cá cơ hội cảm tạ nhất hạ ngã.”
Hứa thanh uyển nhất trực dĩ vi phương lâm thị cá bỉ giác nghiêm túc đích nhân, một tưởng đáo dã hội giá ma thuyết thoại, đương tức yểm chủy thất tiếu, đạo: “Đức hành, mỹ nữ thỉnh khách, đa thiếu nhân cầu chi bất lai ni.”
Lưỡng nhân lai đáo liễu nhất gia cao đương đích tây xan điếm, kháo song nhi tọa.
Hứa thanh uyển bổn dĩ vi phương lâm khả năng một cật quá tây xan, chính đả toán cấp tha giới thiệu nhất hạ tây xan lai trứ, tựu kiến phương lâm ngận tự nhiên đích điểm liễu nhất phân tây lãnh ngưu bài, dĩ cập khai vị thái hòa ý diện.
Hứa thanh uyển đồng dạng điểm liễu khai vị thái hòa chủ thực, nhiên hậu hựu yếu liễu nhất bình giới trị bất phỉ đích lạp phỉ hồng tửu.
Tỉnh tửu thượng thái đích công phu, hứa thanh uyển tiếu vấn đạo: “Khán khởi lai nhĩ tự hồ đối tây xan ngận thục.”
Phương lâm đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Chi tiền tại quốc ngoại đãi quá nhất đoạn thời gian, sở dĩ tịnh bất mạch sinh.”
“Nhĩ dã tại quốc ngoại đãi quá mạ?” Hứa thanh uyển hữu ta kinh nhạ.
Phương lâm phản vấn đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ dã tại quốc ngoại đãi quá liễu?”
Hứa thanh uyển thần sắc mãnh địa hữu ta ám đạm hạ lai, tự hồ hữu ta bất kham hồi thủ, đạo: “Đãi quá nhất đoạn thời gian, ngã tằng khứ ưng quốc đích ưng luân thành lưu quá học.”
Phương lâm điểm điểm đầu, tùy khẩu đạo: “Ưng luân thành a, ngã dã tại na lí đãi quá nhất đoạn thời gian. Ngã bỉ giác hỉ hoan nặc đinh sơn đích TheLedbury xan thính, na lí đích phạn thái ngận khả khẩu.
Tối chủ yếu đích thị, nặc đinh sơn thị thế giới các địa đích hỗn trụ khu, dữ ưng luân thành chỉnh thể đích cổ điển kiến trúc phong cách đại tương kính đình, phân vi canh hảo nhất điểm.”
“Khán lai nhĩ đối ưng luân thành quả nhiên ngận thục tất.” Hứa thanh uyển hữu ta kinh nhạ, vi vi tiếu đạo.
Phương lâm tắc đạo: “Ngã đảo giác đắc ưng luân thành đối nhĩ lai thuyết tự hồ thị cá thương tâm địa.”
Quá liễu phiến khắc, thái thượng tề, tửu dã tỉnh đích soa bất đa liễu.
Lưỡng nhân bính bôi vi chước chi hậu, tựu kiến phương lâm tự nhiên địa nã khởi đao xoa, phảng phật nhất cá cật quán liễu tây xan đích thân sĩ, nhất điểm dã một hữu quốc nhân đường đột bất tập quán đích cảm giác.
Nhi hứa thanh uyển dã thị cử chỉ đắc thể, lưỡng nhân khai thủy tiến xan.
Chính cật trứ, tựu kiến xan thính môn khẩu tiến lai liễu nhất cá thanh niên nam tử, một tẩu kỉ bộ, hốt nhiên khán đáo liễu hứa thanh uyển, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt kinh hỉ, tựu đại bộ hướng hứa thanh uyển giá biên tẩu liễu quá lai.
“Cathy!” Cách trứ lão viễn, giá nam tử tựu đối hứa thanh uyển khiếu liễu khởi lai.
Hứa thanh uyển thủ trung đích đao xoa mãnh địa nhất đốn, bất khả tư nghị đích nữu quá đầu khứ, kiến đáo giá cá thanh niên hậu, kiểm sắc thuấn gian biến đắc lãnh mạc như sương!
Thanh niên đại bộ tẩu lai, đắc thể đích tây trang, bả tha nhất mễ bát đích quân xưng thân tài sấn thác đích hoàn mỹ vô khuyết.
Lược hiển tam phân âm nhu đích anh tuấn kiểm thượng, đái trứ chân thành đích tiếu nhan.
Tha thanh tình tịnh mậu đích đối hứa thanh uyển đạo: “Cathy, ngã giá kỉ niên lai, kinh thường hồi lai giá gia tây xan thính, tựu thị vi liễu năng cú tái ngộ đáo nhĩ.
Thiên kiến khả liên, chung vu nhượng ngã tái kiến đáo nhĩ liễu!
Nhĩ, hoàn hảo mạ?”
Hứa thanh uyển đê trứ đầu, nhãn trung thấu trứ cực độ đích phẫn nộ, ác trứ đao xoa đích thủ đô tại chiến đẩu, phiến khắc hậu, tài lãnh lãnh đích sĩ khởi đầu lai, băng lãnh địa đạo: “Nhĩ giá cá nhân tra, tối hảo cản khẩn tòng ngã đích nhãn tiền tiêu thất!”
“Cathy, dĩ tiền thị ngã bất đối, ngã dĩ kinh tri đạo thác liễu. Quá khứ liễu giá ma cửu, ngã đối nhĩ nhất trực niệm niệm bất vong, ngã bất năng một hữu nhĩ a.
Hi vọng nhĩ khả dĩ cấp ngã nhất cá cơ hội, nhượng ngã môn trọng quy vu hảo.”
Hứa thanh uyển tưởng dã một tưởng, trực tiếp đạo: “Bất khả năng, ngã dĩ kinh hữu nam bằng hữu liễu! Nhĩ cản khẩn cổn ba!”
“Nam bằng hữu, thị tha mạ?” Thanh niên kiểm sắc lãnh liễu lãnh, khán hướng nhất bàng đích phương lâm.
Phương lâm chính yếu phủ nhận, tựu kiến hứa thanh uyển nhất bả ác trụ liễu phương lâm đích thủ, đạo: “Một thác, tựu thị tha, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá thị ngã đích nam bằng hữu, phương lâm.”