Đệ 306 chương chỉ nhu bán nguyệt
Ngô hưng mưu kiến lưỡng nhân một chân đích khởi trùng đột, tùng liễu khẩu khí, đạo: “Thị a, ngã môn hiện tại đích đương vụ chi cấp, hoàn thị giải quyết phách nhiếp tràng địa đích sự tình.
Long sơn công viên thị khẳng định bất hành liễu đích, ngã môn đắc trọng tân trảo cá địa phương tài hành.”
“Bất dụng trảo liễu.” Phương lâm đạo: “Na phạ long sơn công viên một tê hủy hiệp nghị, trần đạo dã bất đả toán tại na lí phách hí liễu.”
“Thập ma?” Ngô hưng mưu bất giải.
Trần quốc sinh điểm điểm đầu, hữu ta kích động địa đạo: “Hưng mưu, giá thứ khứ phượng hoàng thôn, nhĩ sai ngã khán đáo liễu thập ma?
Ngã trảo đáo liễu bỉ long sơn công viên canh thích hợp phách điện ảnh đích tràng cảnh!”
Tha tự thuật liễu nhất phiên phượng hoàng thôn đích cảnh quan, như hà như hà thích hợp phách điện ảnh.
Ngô hưng mưu thính đắc lưỡng nhãn phóng quang, kích động địa đạo: “Na ngã môn tựu khứ phượng hoàng thôn phách hí!”
Trần quốc sinh diêu đầu đạo: “Bất hành, phương tiên sinh nhân vi nhất ta nguyên nhân, bất duẫn hứa ngã môn khứ phượng hoàng thôn phách điện ảnh.”
Ngô hưng mưu hữu ta thất lạc đích thán khẩu khí, nhất bàng đích đặng luân khước thị lãnh tiếu liên liên, đạo: “Thuyết liễu bán thiên, đáo đầu lai hoàn thị bất nhượng khứ a, tẫn thuyết ta phế thoại!”
Giá thời, mộ dung uyển quân, cẩu văn bân đẳng nhân dã đô trạm tại nhất bàng, khán na biểu tình, tuy nhiên một tượng đặng luân thuyết đích giá ma trực tiếp, đãn dã soa bất đa thị đồng dạng đích tưởng pháp.
Nguyên phách nhiếp tràng địa vô pháp phách nhiếp thị nhân vi phương lâm nhi khởi, na ma vu tình vu lý, tha đô ứng cai vi giá kiện sự tình phụ nhất định đích trách nhậm.
Như quả thuyết tha một năng lực vi thử sự phụ trách, hoặc giả thuyết tẫn lực liễu giải quyết bất liễu vấn đề, na đại gia đảo dã bất hội chân đích quái tội vu tha.
Khả hiện tại phương lâm đích thôn tử lí tựu thị hiện thành đích phách nhiếp tràng địa, thậm chí bỉ long sơn công viên hoàn yếu thích hợp, khả tha hiện tại khước bất nhượng kịch tổ tiến khứ phách nhiếp, na tựu hữu vấn đề liễu.
Nhất thời gian chúng nhân nan miễn phân phân khai khẩu, đại trí đô thị nhất cá ý tư, hi vọng phương lâm thừa đam khởi trách nhậm, khả dĩ nhượng kịch tổ tiến phượng hoàng thôn phách hí.
“Nhĩ môn tri đạo thập ma.”
Cao mỹ lan tòng xa thượng hạ lai, đạo: “Phương lâm tuy nhiên bất nhượng ngã môn khứ phượng hoàng thôn phách hí, đãn tha dĩ kinh quyết định tại tỉnh thành cấp ngã môn giá bộ hí lượng thân kiến thiết nhất cá ảnh thị cơ địa, bỉ phượng hoàng thôn đích hiệu quả chỉ hảo bất soa.”
Đặng luân xuy chi dĩ tị, trào tiếu đạo: “Mỹ lan, nhĩ cai bất hội tại thuyết tiếu ba?
Ngã thừa nhận nhĩ giá cá bảo phiêu hữu điểm năng nại, đãn nhĩ yếu thuyết tha cấp ngã môn lượng thân kiến thiết nhất cá ảnh thị cơ địa, phạ thị ngưu bức xuy đại liễu ba?”
Mộ dung uyển quân dã nhẫn bất trụ tiếu a a đích đạo: “Mỹ lan tỷ, ngã tri đạo nhĩ thị bất hội tùy khẩu hồ thuyết phiến ngã môn đích.
Chỉ thị nhĩ thuyết phương tiên sinh khả dĩ tại tỉnh thành cấp ngã môn cái nhất cá bỉ long sơn công viên hoàn hợp thích đích ảnh thị cơ địa, vị miễn dã hữu ta ngôn quá kỳ từ liễu ba?”
“Tựu thị, hán đông tỉnh tuy nhiên bất thị phát đạt tỉnh phân, đãn giá lí tất cánh thị tỉnh thành, nhất thốn địa phương nhất thốn kim!
Kiến nhất cá ảnh thị cơ địa, chí thiếu dã đắc kỉ thiên bình mễ đích địa phương tài cú ba?
Hựu đắc hoa đa thiếu tiền, giá thị nhất bàn nhân năng càn đắc liễu đích mạ?”
Bàng biên hữu nhân đoạn đoạn tục tục đích thuyết trứ, phản chính tựu thị nhất cú thoại, bất tương tín, dã bất khả năng.
Hạnh khuy giá hoàn thị cao mỹ lan thuyết đích, giá yếu thị phương lâm tự kỷ thuyết đích, hoàn bất đắc bả nhân tiếu điệu đại nha.
Trần quốc sinh kiến đại gia bất cận bất tương tín, thuyết đích thoại hoàn việt lai việt nan thính, liên mang đạo: “Chư vị, cao mỹ lan thuyết đích đô thị sự thật, phương lâm đích xác hội vi ngã môn tại tỉnh thành kiến thiết nhất cá ảnh thị cơ địa.”
Đặng luân xuy thanh đạo: “Trần đạo, tựu toán tha chân năng kiến thiết nhất cá bỉ long sơn công viên hoàn yếu hợp thích đích ảnh thị cơ địa hựu năng chẩm ma dạng?
Tựu thuyết tha tòng hiện tại khai thủy động công, nhất khắc dã bất đam ngộ, chí thiếu dã đắc nhất bán niên tài năng kiến tạo hảo ba?
Giá ma cửu đích thời gian, nhĩ nan đạo giác đắc ngã môn năng háo đắc khởi?”
Chu vi chúng nhân văn ngôn bất cấm phân phân điểm đầu.
Thị a, thả bất thuyết giá cá sự tình thị chân thị giả, tựu toán thị chân đích, na đại gia dã háo bất khởi a.
Lâm thời diễn viên dã đô bãi liễu, tràng vụ công tác nhân viên hòa tha môn giá ta chủ diễn, na cá bất thị thời gian khẩn thấu, điều đương kỳ, an bài thời gian lai phách hí đích.
Tựu thuyết ngô hưng mưu phó đạo diễn, bổn thân tự kỷ hoàn hữu nhất bộ hí yếu phách, thù lao bất thiếu.
Khả tựu thị nhân vi trần quốc sinh thời nhật bất đa, bái thác đáo liễu tha đích đầu thượng, sở dĩ tài thôi từ liễu đối tự kỷ canh gia hữu lợi đích công tác, quá lai cấp trần quốc sinh đả hạ thủ bang mang.
Tha thị vi liễu báo đáp ân sư, sở dĩ tài tố liễu giá dạng đích quyết định.
Khả nguyên bổn định hảo bất xuất bán niên tựu năng phách hoàn đích hí yếu thị nhân vi kiến thiết tràng địa đích sự tình, vô hạn kỳ đích diên trường hạ khứ, na đối chúng nhân lai thuyết, tất nhiên thị nhất cá cự đại đích tổn thất.
Canh hà huống hoàn hữu đương hồng minh tinh đặng luân, mộ dung uyển quân kỉ nhân liễu, tha môn bổn thân tựu thị kháo kiểm kháo lưu lượng cật phạn đích, na phạ hồng đích phát tử, dã tựu thị giá lưỡng niên đích sự tình.
Yếu thị nhượng tha môn cân trứ đẳng hạ khứ, khủng phạ hoàn bất như trực tiếp khí diễn lai đích canh hoa toán nhất điểm liễu.
Trần quốc sinh văn ngôn đốn thời trứu khởi mi đầu.
Tha kim thiên bất cận kiểm hồi nhất điều mệnh, phương lâm hựu đáp ứng cấp tha kiến thiết nhất cá hoàn mỹ đích ảnh thị cơ địa, hồi lai đích lộ thượng chỉ cố khai tâm liễu, đảo thị vong ký giá tra liễu.
Hữu ta bất hảo ý tư đích khán hướng phương lâm, trần quốc sinh vấn đạo: “Phương lâm, nhĩ kiến tạo ảnh thị cơ địa đích thoại, đại khái yếu hoa phí đa cửu?”
Phương lâm thiêu mi, trầm ngâm bất ngữ.
Kỳ thắng tập đoàn đích thật lực thị vô dung trí nghi đích, đãn tưởng lai tựu toán tái khoái, khủng phạ dã đắc nhất lưỡng cá nguyệt đích thời gian tài năng bả tha tâm trung sở tưởng đích ảnh thị cơ địa kiến thiết hoàn tất ba?
Chính yếu hồi đáp, tựu thính thân hậu hữu nhân lãng thanh đạo: “Chỉ yếu thiết kế phương án hòa đồ chỉ năng tẫn khoái tố xuất lai, thi công đích thời gian bất hội siêu quá bán cá nguyệt!”
Thính thanh âm thị cá nữ nhân, phóng nhãn khứ khán, tiện kiến nhất hành sổ nhân tòng na biên khoái bộ nhi lai.
Thuyết thoại đích chính thị vi thủ chi nhân, hắc sắc cao cân, tinh luyện đả phẫn, chính thị kỳ thắng tập đoàn đích phó tổng tài tề văn nhã!
Nhi tha thân hậu, hoàn cân trứ sổ vị nam nữ, kỳ trung chỉ thác tề văn nhã bán bộ đích, thị nhất cá đại khái tứ thập đa tuế đích nam tử.
Giá nam tử nghi biểu đường đường, tự hữu nhất cổ nho nhã hòa trí tuệ hiển lộ.
Phương lâm mi đầu nhất triển, tiếu đạo: “Văn nhã tỷ, nhĩ lai liễu.”
Đặng luân dụng hồ nghi đích mục quang thẩm thị trứ tề văn nhã đẳng nhân, bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo: “Nhĩ môn thị càn ma đích? Không khẩu vô bằng, đương trứ giá ma đa nhân đích diện thuyết thoại, khả thị yếu phụ trách nhậm đích!”
Tề văn nhã miết liễu nhãn đặng luân, một lý tha, phảng phật giá cá tại toàn quốc đô cực kỳ hữu danh đích hiện tượng cấp đại minh tinh tại tha nhãn lí, chỉ thị nhất cá vi bất túc đạo đích lộ nhân giáp nhất bàn.
Giá nhượng đặng luân phi thường thụ thương, tập quán liễu tiền ủng hậu thốc đích tha, giá lưỡng thiên lai tần phồn đích thụ đáo vô thị hòa vũ nhục!
Tề văn nhã kính trực lai đáo phương lâm diện tiền, tiếu đạo: “Nhân ngã cấp nhĩ đái lai liễu, giá vị tựu thị tại cổ kiến trúc phương diện phi thường quyền uy đích công trình sư trương húc.”
Trương húc chính thị na cá tứ thập đa tuế đích nho nhã nam tử, thử nhân đối phương lâm đạm đạm điểm liễu điểm đầu, thân xuất thủ lai đạo: “Phương tiên sinh, nhĩ hảo, quan vu ảnh thị cơ địa đích kiến tạo hạng mục, tương do ngã toàn quyền phụ trách.”
Phương lâm hòa trương húc ác liễu hạ thủ, đạo: “Na tựu bái thác trương sư phó liễu.”
Tùng khai thủ, phương lâm khán hướng tề văn nhã đạo: “Văn nhã tỷ, nhĩ thuyết đích bán cá nguyệt kỳ hạn, hữu một hữu bả ác?”
Tề văn nhã tự tín đích tiếu đạo: “Chỉ yếu thiết kế phương án hợp lý, bất đam ngộ công trình tiến triển, tuyệt bất siêu quá bán cá nguyệt.”