Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Yêu nghiệt tu chân tại sơn thôn> đệ 314 chương bất cảm lộ diện liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 314 chương bất cảm lộ diện liễu

Thứ nhật nhất tảo, khai phát khu hoang địa.

Giá lí bất phục chi tiền đích hoang lương vô nhân, thử thời triều dương bất quá sơ thăng, tựu dĩ nhiên nhất phiến nhiệt nháo cảnh tượng.

Hi hi nhương nhương đích công nhân túc hữu sổ bách nhân, tha môn vi tại nhất khởi, sáp khoa đả ngộn.

Thổ phương xa, oạt quật cơ, đả thung cơ, các thức các dạng đích công trình xa lượng chỉnh tề hoa nhất đích đình kháo tại nhất xử, tùy thời đãi phát.

Nhất xử giác cao đích thổ pha thượng, tề văn nhã hòa trương húc trạm tại nhất khởi.

Diện tiền thị nhất phiến nhậm hà nhất cá kiến trúc hành nghiệp kiến đáo đô hội tâm động, tưởng yếu khai phát đích vô ngân hoang địa.

Phô diện nhi lai đắc thanh lương thần phong, tắc giáp tạp trứ nê thổ vị đạo.

Trương húc khán liễu nhãn tề văn nhã, nhãn trung hữu trứ nan dĩ ẩn tàng đích ái mộ, khinh khái nhất thanh đạo: “Ngã môn chân đích tựu tại giá đẳng mạ?

Thuyết cú thật tại đích, ngã bất nhận vi phương lâm năng cú tại đoản đoản đích nhất thiên thời gian lí, tựu năng bả thi công đồ chỉ đề cung cấp ngã.

Nhi thả, nhĩ yếu tri đạo, cổ phong kiến trúc hòa hiện đại kiến trúc đại tương kính đình, vô luận thị kiến trúc kết cấu, hoàn thị thi công tài liêu, đô hữu ngận đại đích soa biệt.

Tha tựu toán năng đề cung lai thi công đồ chỉ, tất nhiên dã hội phá trán bách xuất, bất năng chính thường thi công.”

Tề văn nhã đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Trương công, giá chính thị ngã chỉ phái nhĩ tố giá cá hạng mục tổng phụ trách nhân đích ý nghĩa sở tại a.

Ngã tương tín chỉ yếu hữu nhĩ tại, nhất định khả dĩ giải quyết khốn nan, án thời hoàn thành công trình đích.”

Trương húc a a nhất tiếu, trầm thanh đạo: “Nhĩ đô giá ma thuyết liễu, ngã chỉ hữu tẫn lực nhi vi.”

Giá thời, đả viễn xử lai liễu nhất lượng xa, trần quốc sinh hòa ngô hưng mưu nhất khởi lai liễu.

“Tề tổng, ngã môn quá lai khán khán. Phương lâm hoàn một lai mạ?” Trần quốc sinh tiếu a a đích đạo minh lai ý.

Tề văn nhã hạm thủ đạo: “Hoàn một, ngã môn dã chính tại đẳng tha.”

Ngô hưng mưu đích cô đạo: “Phương lâm cứu cánh hành bất hành a? Ngã chẩm ma giác đắc bất thái kháo phổ ni?”

Kỉ nhân thuyết thoại gian, đặng luân dã khai xa quá lai liễu, dữ tha nhất khởi lai đích, hoàn hữu kịch tổ đích kỳ tha nhân.

Phách nhiếp diên kỳ, giá ta nhân tả hữu vô sự, dã tựu đô tưởng lai khán khán ảnh thị cơ địa đích kiến tạo.

Đặng luân hạ xa hậu đắc tri phương lâm hoàn một lai, đương tức hanh hanh lãnh tiếu đạo: “Ngã tựu tri đạo, na cá tiểu tử na hữu na ma đại đích bổn sự.

Tha phạ thị tri đạo tự kỷ bạn bất đáo, thâu liễu hoàn yếu cấp ngã hạ quỵ, sở dĩ tựu liên diện đô bất cảm lộ liễu ba?”

Thử thời thử khắc, sổ bách cá nhân, đô tại giá phiến hoang lương địa thượng đẳng trứ phương lâm, tưởng pháp các dị.

Nhi tại thông vãng khai phát khu đích lộ thượng, phương lâm nhất biên khai xa nhất biên vô ngữ đạo: “Ngã đô thuyết liễu, ngã yếu cản khẩn quá khứ tống đồ chỉ, nhĩ càn ma phi yếu cân trứ a?

Nhĩ thuyết nhĩ tưởng cân trứ dã bất thị bất hành, đãn nhĩ phi yếu hóa trang, nhất hóa tựu thị nhất cá tiểu thời, na hữu nhĩ giá ma mặc tích đích.”

“Nữ nhân ma, đô thị giá dạng đích, nhĩ yếu lý giải nhất hạ.”

Cao mỹ lan nhất điểm dã bất tại ý phương lâm đích bão oán, phủng trứ phương lâm họa hảo đích đồ chỉ, nhất trương nhất trương đích phiên duyệt, khán đắc cực vi nhập thần, mỹ mục dị thải liên liên.

“Phương lâm, giá ta chân đích đô thị nhĩ tạc thiên họa đích?” Cao mỹ lan tình nan tự cấm đích vấn đạo.

Phương lâm thủ phù ngạch đầu, vô nại địa đạo: “Giá dĩ kinh thị nhĩ vấn đích đệ bát biến liễu, nhĩ hoàn hữu hoàn một hoàn liễu?”

Cao mỹ lan hi hi nhất tiếu, bả đồ chỉ chỉnh chỉnh tề tề đích điệp hảo, đạo: “Tại nhận thức nhĩ chi tiền, ngã tòng lai một tưởng quá, hội hữu nhân giá ma hoàn mỹ.

Ngã cảm giác nhậm hà sự tình tại nhĩ thủ thượng, tự hồ đô cân tiểu thái nhất điệp tự đích.

Ngã hữu thời hầu chân đích ngận hảo kỳ, nhĩ cứu cánh thị bất thị địa cầu nhân?”

Phương lâm nhạc liễu, tiếu đạo: “Thật bất tương man, ngã thị na mỹ tinh nhân. Nhĩ yếu bất yếu giá cấp ngã, cân ngã hồi na mỹ tinh cư trụ?”

Cao mỹ lan bạch liễu phương lâm nhất nhãn, đạo: “Chỉ phạ ngã tưởng giá, nhĩ dã bất cảm thú.

Tạc thiên tại phượng hoàng thôn, ngã khả thị khán đắc xuất lai, nhĩ hòa na vị mỹ nữ thôn chi thư, quan hệ bất nhất bàn ni.”

Phương lâm chinh liễu nhất hạ, đạm đạm nhất tiếu, một tái đa thuyết.

Xa ngận khoái đáo liễu khai phát khu, khán đáo kiều thủ dĩ phán đích chúng nhân, cao mỹ lan chủy giác câu xuất nhất cá hồ độ, đạo: “Giá ta nhân lí, chí thiếu hữu nhất bán đô tại đẳng trứ khán nhĩ đích tiếu thoại ni.”

Kỳ trung vưu kỳ thị đặng luân đẳng nhân đích chủy kiểm, nhất khán tựu tri tha môn tại tưởng ta thập ma.

Vô phi tựu thị tại đẳng phương lâm nã bất xuất đồ chỉ, nhiên hậu hảo hảo tu nhục oạt khổ nhất phiên.

Phương lâm đảo thị một tại ý giá ta đông tây, tha hiện tại chỉ tưởng cản khẩn bả đồ chỉ giao cấp kỳ thắng tập đoàn, nhượng tha môn trảo khẩn thi công.

Đình hạ xa, phương lâm thân thủ khứ trảo na ta đồ chỉ, khước bị cao mỹ lan cấp lan liễu hạ lai.

Cao mỹ lan hảo khán đích nhãn tình vi vi mị khởi, đạo: “Tiên bất trứ cấp bả đồ chỉ nã hạ khứ, thính thính tha môn chẩm ma thuyết.”

Phương lâm diêu đầu nhất tiếu, đạo: “Ngã phạm bất trứ thiên thiên cân tha môn đậu nhạc, bạn chính sự yếu khẩn.”

Bất cố cao mỹ lan đích trở lan, phương lâm bả đồ chỉ toàn bộ đái trứ hạ liễu xa.

Cao mỹ lan kiến tha bất thính tự kỷ đích, một hảo khí đích đô liễu đô chủy, dã cân trứ hạ liễu xa.

“Yêu, nhĩ khả toán lai liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất cảm lai liễu ni.

Chẩm ma trứ, nhĩ bão trứ đích na nhất điệp thủ cảo chỉ, cai bất hội tựu thị thi công đồ ba?”

Kiến đáo phương lâm hạ xa, đặng luân đích âm dương quái khí thanh tựu suất tiên truyện lai.

Tha tuy nhiên thị cá nghệ nhân, đãn dã tri đạo, hiện như kim đích thi công đồ, đô thị tại kế toán cơ thượng dụng CAD, 3DMAX đẳng chế đồ nhuyễn kiện hội chế nhi thành đích.

Đả ấn xuất lai đích, dã thị chuyên môn đích phòng thủy phòng quả thặng đích phục hợp hình tài chất đích điện não đồ chỉ.

Khả phương lâm bão trứ đích na nhất điệp đồ chỉ, phân minh tựu thị thủ cảo dụng đích phổ thông chỉ trương.

Yếu thuyết giá ta tựu thị ảnh thị cơ địa đích thi công đồ chỉ, na khởi bất thị thuyết, thị phương lâm dụng bút nhất bút nhất bút họa xuất lai đích?

Như quả chân thị giá dạng, khả tựu chân thị bả nhân tiếu điệu đại nha liễu, biệt bất thị thảo thảo họa liễu kỉ đống trừu tượng phòng tử tựu nhượng thi công đội khứ kiến ba?

Phương lâm miết liễu nhãn đặng luân, đạm tiếu đạo: “Nhĩ hại phạ liễu?”

Đặng luân vi chinh, sái nhiên nhất tiếu: “Khai ngoạn tiếu, ngã phạ thập ma?”

Phương lâm đạo: “Nhĩ phạ ngã án thời khả dĩ bả đồ chỉ giao xuất lai.

Nhĩ phạ kỳ thắng tập đoàn khả dĩ tại 15 thiên nội bả ảnh thị cơ địa kiến tạo hảo.

Nhĩ phạ nhĩ thâu liễu đổ ước, bả nam nhất hào đích giác sắc củng thủ nhượng nhân.”

Đặng luân cáp cáp đại tiếu: “Ngã vi thập ma yếu phạ? Ngã nhất điểm dã bất đam tâm, nhân vi nhĩ thâu định liễu!”

Phương lâm đạo: “Kí nhiên nhĩ bất phạ, vi thập ma giá ma tảo cản lai giá lí?

Nhĩ thận tạng suy kiệt, nhãn đại trọng, đầu phát du, phân minh thị vãn thượng bất thụy, tảo thượng bất tỉnh đích tác tức quy.

Bình thời nhĩ tảo thần bát điểm khởi sàng đô nan, kim thiên nhĩ khước khởi giá ma tảo, hoàn bất thị nhân vi hại phạ?

Nhân vi hại phạ, sở dĩ nhĩ bào lai giá lí tưởng khán nhất hạ thị thập ma tình huống. Ngã thuyết đích đối bất đối?”

Đặng luân mạc liễu mạc tự kỷ nhân vi tảo khởi, một lai đắc cập đả lý đích du nị đầu phát, cảm giác đáo chu vi đầu lai đích trào tiếu nhãn thần, kiểm sắc thiết thanh, nộ đạo: “Hồ thuyết bát đạo!”

Phương lâm lãnh hanh nhất thanh, một tái đáp lý tha, bão trứ na điệp đồ chỉ lai đáo liễu tề văn nhã hòa trương húc diện tiền.

Bả đồ chỉ đệ hướng trương húc, phương lâm khách khí đạo: “Trương sư phó, giá ta thị ảnh thị cơ địa sở hữu đích thi công đồ chỉ, tiếp hạ lai tựu ma phiền nhĩ liễu.”

Trương húc mi đầu nhất thiêu, khán trứ đệ nhất trương đồ chỉ, nguyên bổn hữu ta bất tiết đích kiểm sắc, khai thủy biến đắc trầm trọng khởi lai.

Như quả bất thị tề văn nhã, tha tạc thiên đô hội trào tiếu phương lâm kỉ cú liễu.

Tưởng bằng tá đoản đoản đích nhất thiên thời gian, bả ảnh thị cơ địa đích thi công đồ chỉ tố xuất lai, tại tha khán lai, giản trực tựu thị thiên phương dạ đàm.