Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Yêu nghiệt tu chân tại sơn thôn> đệ 332 chương ngũ bách vạn đích kim đĩnh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 332 chương ngũ bách vạn đích kim đĩnh

Tư cơ chinh liễu nhất hạ, tiếu đạo: “Nhất khán nâm tựu thị quá lai lữ du đích ba, kí nhiên lai lữ du, na tựu nhất định yếu trụ thái hòa tửu điếm liễu.

Thái hòa tửu điếm thị ngã môn cửu yển thị tối xuất danh đích tửu điếm liễu, địa lý vị trí hảo, giao thông dã tiện lợi.”

Phương lâm điểm đầu, một hữu phản đối.

Tư cơ nhạc a a đích khai thủy đả biểu. Thái hòa tửu điếm khả bất cận, tái sảo vi nhiễu nhất nhiễu, giá nhất đan tựu năng trám ngũ lục thập khối, mỹ tư tư.

Thử thời dĩ thị bàng vãn, phương lâm đả toán trụ nhất vãn, mãi điểm tất nhu phẩm, đẳng minh nhật nhất tảo, tái động thân khứ thần giá.

Tư cơ tâm tình phi thường hảo, nhất lộ tẩu lai, bất thời đích cấp phương lâm chỉ chỉ điểm điểm nhất ta cửu yển thị trứ danh đích cảnh điểm hòa du ngoạn tràng sở.

Khoái đáo thái hòa tửu điếm thời, tư cơ chỉ trứ nhất xử địa phương đạo: “Na lí thị huyền ngọc cổ ngoạn nhai. Cha ngạc bắc dã thị nhân kiệt địa linh đích địa phương, tự hán triều tựu khai thủy hữu nhân tê tức, lịch kinh sổ đại, thái hòa sơn hương hỏa bất đoạn.

Vưu kỳ thị tại minh triều, thái hòa sơn canh thị hoàng thất gia miếu, lai thử địa đích đạt quan hiển quý bất tri phàm kỉ, chu biên đại sơn canh thị táng liễu bất thiếu danh nhân.

Sở dĩ giá lí đích cổ ngoạn dã thị phi thường trứ danh đích, tiểu huynh đệ nhĩ yếu thị hữu thời gian, đảo thị khả dĩ khứ giá lí diện ngoạn ngoạn.

Bất quá thính lão ca đích, tiến khứ cuống cuống tựu hảo, thiên vạn biệt mãi. Tất cánh cha môn đô thị bình đầu lão bách tính, na năng chân đào đáo thập ma hảo vật kiện.”

Phương lâm bị thuyết đích hoàn chân lai liễu kỉ phân hưng thú, càn thúy đạo: “Na tựu bả ngã phóng giá lí ba, ngã tiên tiến khứ cuống cuống.”

“A?” Tư cơ đích kiểm nhất hạ tử khổ liễu hạ lai.

Tảo tri đạo tựu bất thuyết liễu a, tự kỷ đích chủy trách giá ma khiếm ni, tòng giá lí đáo thái hòa tửu điếm khả hoàn hữu thập khối tả hữu đích xa trình, đáo thủ đích tiền na, tựu giá dạng bị tự kỷ đích thuyết một liễu.

Tâm lí tuy nhiên khổ sáp, đãn tha diện thượng khước một biểu lộ xuất lai bán phân, tiếu a a đích bả xa đình hảo, đạo: “Chúc nhĩ lữ hành du khoái.”

Khán liễu nhãn kế phí khí, thị 62.

Phương lâm đào xuất nhất bách khối, phóng tại xa thượng, đạo: “Tạ liễu, bất dụng trảo tiền liễu.”

Tư cơ lăng thần đích công phu, phương lâm tựu hạ liễu xa, nhiên hậu trạm tại xa ngoại đạo: “Nga, đối liễu.

Nhĩ gia lí nhân hữu nhân hoạn bệnh liễu ba? Ngao trung dược đích thời hầu, ký đắc yếu đại hỏa chuyển tiểu hỏa, thang thủy biệt ngao càn.

Ngã văn nhĩ thân thượng đích vị đạo, hữu trường kỳ bả trung dược ngao đắc thái càn nhi y phụ đích độc khí.

Thang thủy thái càn đích thoại, thị hữu độc đích.”

Thuyết bãi, phương lâm tựu quá liễu mã lộ, tẩu tiến huyền ngọc cổ ngoạn nhai.

Xuất tô tư cơ niết trứ na trương nhất bách khối, trành trứ phương lâm đích bối ảnh, mãn kiểm đích bất khả trí tín, cửu cửu hồi bất quá thần lai.

Huyền ngọc cổ ngoạn nhai trung đoạn, nhất gian phô tử lí, phác tuệ đại sư kỉ nhân nhàn cuống chí thử.

Tống kim hạo chỉ trứ nhất cá tráo quỹ, hảo tiếu đạo: “Lão bản, nhĩ giá lí chẩm ma hoàn mãi kim đĩnh ni? Thập ma thời hầu, kim tử dã toán thị cổ ngoạn liễu?”

Phác tuệ đại sư đẳng nhân trành trứ na khối kim đĩnh, dã đô lai liễu kỉ phân hưng thú, thậm chí tựu liên hồ khả nhi, dã đô đa khán liễu lưỡng nhãn.

Phô tử lão bản thị cá ngũ thập tuế tả hữu đích tư văn nam nhân, xuyên trứ đường trang, nhất cá tử sa trà hồ tòng bất ly thủ, nhất biên thử lưu trà thủy, nhất biên diêu đầu hoảng não đích tiếu đạo: “Tiểu ca, nhĩ na lí tri đạo giá khối kim đĩnh đích lai lịch a.

Giá khả thị minh triều vĩnh nhạc thập thất niên đích thời hầu, trịnh hòa hạ tây dương, đệ ngũ thứ tòng tây dương thải cấu hồi lai đích.

Kim tử bổn thân toán bất đắc cổ ngoạn, đãn trịnh hòa hạ tây dương, na khả thị cha môn hoa hạ đích trọng yếu lịch sử a.

Nhĩ thuyết thuyết, giá kim tử hoàn toán bất toán cổ ngoạn?”

“Nga?” Tống kim hạo tâm trung nhất động, vấn đạo: “Na bất tri giá khối kim đĩnh, mại đa thiếu tiền?”

“Bá!” Lão bản bả chiết phiến nhất hợp, bỉ liễu ngũ cá chỉ đầu, đạo: “Ngũ bách vạn, thiếu nhất cá tử nhi ngã đô bất mại.”

Phác tuệ đại sư hòa tử dương chân nhân ai đắc cận, vấn đạo: “Chân nhân, giá thị chân đích mạ?”

Tử dương chân nhân thử thời hoán liễu nhất thân đả phẫn, tượng thị nhất cá bất ki đích lộng triều lão đại gia.

Một bạn pháp, tha tất cánh thị tử tiêu cung đích hữu danh chân nhân, như quả y cựu nhất phó đạo sĩ đả phẫn đích thoại, dung dịch tại cửu yển thị bị nhân nhận xuất lai.

Diêu diêu đầu, tử dương chân nhân thành khẩn địa đạo: “Thản bạch giảng, lão phu dã bất đổng.”

Lưu thụy an đê thanh đạo: “Lưỡng vị nhất tâm tu hành, đối giá thương giả đích sự, đảo thị bất thái liễu giải liễu.

Ngã tự tiểu tại kinh thành trường đại, đối phan gia viên na biên đảo hoàn toán thục tất.

Kỳ thật y ngã khán, trịnh hòa hạ tây dương mãi kim đĩnh đích sự thập hữu bát cửu thị chân đích.

Nhi giá cá kim đĩnh, dã đích xác thị kim tử.

Bất quá, giá cá kim đĩnh, khước nhất định bất thị trịnh hòa hạ tây dương mãi đích na khối.”

Phác tuệ hòa tử dương hạm thủ điểm đầu: “Ân, hữu đạo lý.”

Tha môn tam cá tu vi cao thâm, chỉ để để thuyết thoại, chỉ truyện vu tha môn tam nhân đích nhĩ đóa, kỳ tha nhân áp căn tựu một thính đáo tha môn thuyết liễu thập ma.

Na lão bản khí định thần nhàn, báo liễu cá nhất khẩu giới dĩ hậu, chiết phiến hoa lạp đả khai, biên phiến biên hát trà, tự hồ nhất điểm dã bất tại ý tha môn hội bất hội mãi.

Tống kim hạo bát tại tráo quỹ thượng khán liễu khán, vấn đạo: “Năng nã khởi lai khán khán mạ?”

Lão bản đạo: “Đương nhiên khả dĩ, na lí hữu thủ sáo, chỉ yếu bả thủ sáo đái thượng, tự quản thỉnh tiện.”

Đái thượng thủ sáo, tống kim hạo bả kim đĩnh nã liễu xuất lai, đoan tường phiến khắc hậu, khán hướng hồ khả nhi, vấn đạo: “Khả nhi, nhĩ thuyết giá cá đông tây trị bất trị đắc nhập thủ?”

Hồ khả nhi tảo liễu nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tự kỷ khán ba, ngã hựu bất đổng.”

Nhượng thanh vận đạo: “Kim hạo, ngã khán hoàn thị toán liễu ba.

Nhĩ yếu hỉ hoan kim tử, đẳng ngã hạ thứ tòng bộ tộc lí, cấp nhĩ đái thượng kỉ thập cân, thập ma dạng đích đô hữu.”

Tống kim hạo tảo liễu nhãn nhượng thanh vận: “Nhĩ ngã phi thân phi cố, ngã chẩm ma hảo ý tư thu nhĩ na ma đa kim tử ni.”

Tự hồ thị vi liễu cản khẩn phiết thanh hòa nhượng thanh vận chi gian đích quan hệ, bất nhượng hồ khả nhi ngộ hội, tống kim hạo cản khẩn chuyển đầu đối lão bản đạo: “Ngũ bách vạn, ngã yếu liễu!”

“Tiểu ca chân thị sảng khoái nhân.” Lão bản cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Bất quá thuyết thật thoại, ngũ bách vạn, ngã thị chân đích bất trám thập ma.

Giá chủng minh mã thật giới đích đông tây, căn bổn tựu thị bồi bổn trám yêu hát đích mãi mại. Tất cánh nhất cân hoàng kim tựu yếu thập vạn đa, giá cá kim đĩnh na phạ mại cấp hoàng kim hồi thu, đô đắc nhất đại bút tiền.”

Tống kim hạo thính hoàn hậu, tổng giác đắc na lí bất đối, khả hựu thuyết bất thượng lai.

Ngận khoái, tống kim hạo tựu hòa lão bản ngân hóa lưỡng cật, lão bản hoàn cấp liễu tha phối đái liễu nhất chỉnh sáo đích văn vật giám định văn thư.

Kỉ nhân toại tẩu xuất liễu giá gian điếm phô, kế tục hướng tiền biên cuống khứ.

Nhất lộ thượng, tống kim hạo đô bả na mai kim đĩnh như hoạch trân bảo đích thiếp thân phóng hảo, tâm trung bất vô đắc ý.

Giá khả thị trịnh hòa hạ tây dương cấu mãi đích vật kiện, mãi hồi lai dĩ hậu, định thị phụng hiến cấp liễu đương triều hoàng đế, thị cá cực cụ lịch sử ý nghĩa đích cổ ngoạn.

Na phạ bất xuất thủ, thu tàng khởi lai đương cá truyện gia bảo, na dã thị hảo đích.

Tha môn kỉ nhân, tất cánh đô thị kỳ nhân dị sĩ, niên linh hưng thú hựu tương soa thậm viễn, thị dĩ tẩu trứ tẩu trứ, tựu các tự tẩu tán liễu.

Phác tuệ đại sư hòa tử dương chân nhân lưỡng nhân tẩu tại nhất khởi, đối cổ ngoạn văn vật hưng thú bất đại, chỉ thị biên tẩu biên đê thanh giao đàm. Nhất phó tri kỷ mô dạng.

Lưu thụy an thử nhân đối thanh triều đích vật kiện tối hữu hưng thú, vưu kỳ thị kiến đáo tị yên hồ đẳng vật kiện, tựu trú túc đình lưu, biến thành liễu kiết nhiên nhất nhân.