Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Yêu nghiệt tu chân tại sơn thôn> đệ 394 chương bất chiêu đãi kiến
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 394 chương bất chiêu đãi kiến

Giản đan đích hòa hương thân hàn huyên kỉ cú, phương lâm nhất gia tứ khẩu nhân tựu lai đáo liễu vương cảm đông đích gia môn ngoại.

Giá lí thị lưỡng sáo trung gian cách liễu nhất cá ải tường đích viện tử, nhất biên thị vương cảm đông gia, nhất biên thị vương cảm tây gia.

Vương cảm đông gia lí, hữu nhất cá ngũ thập dư tuế đích nông thôn phụ nhân chính tại trư quyển bàng nã trứ bồn tử uy trư, thu đáo vương tú nga nhất gia nhân lai liễu, nguyên bổn tiếu ngâm ngâm đích kiểm sắc, đốn thời tựu thị nhất biến.

Phụ nhân trầm trứ kiểm, nhất điểm nghênh tiếp đích ý tư dã một hữu, hào bất khách khí đích vấn đạo: “Nhĩ môn trách lai liễu? Giá thứ quá lai hựu hữu thập ma sự?”

Giá phụ nhân danh khiếu trương nguyệt anh, chính thị phương lâm đích đại cữu mụ.

Vương tú nga miết liễu nhãn trương nguyệt anh, bất do đắc tưởng khởi liễu, đương sơ vi liễu cấp phương lâm thấu học phí, lai giá lí tá tiền thời, trương nguyệt anh thuyết quá đích thoại.

“Tựu nhĩ môn gia đích tể kim quý, một tiền tựu an phân điểm, hoàn cung tha môn thượng đại học?”

“Cấp nhĩ môn gia tá tiền, ngã hoàn bất như nã tiền đa mãi điểm tự liêu, cấp ngã môn gia trư đa cật điểm, quá niên hoàn năng đa sát kỉ cân trư nhục cật.”

“Cổn cổn cổn! Nhất phân tiền dã bất khả năng cấp nhĩ môn tá.”

Hoàn hữu quá niên lai cấp vương phấn hòa lý phượng hỉ bái niên thời, trương nguyệt anh đích lãnh trào nhiệt phúng.

“Nhĩ môn lai bái niên, bãi minh liễu tựu thị lai thặng cật thặng hát đích. Ngã khả cáo tố nhĩ môn, kim niên bao đích giáo tử tựu na ma đa, quản quản nhĩ môn gia na kỉ trương chủy, thiếu cấp ngã cật điểm.”

“Ngã nhi tử vương mậu thập cửu tuế tựu thú thượng tức phụ liễu, nhĩ môn gia phương lâm, ngã khán nhất bối tử dã thú bất thượng tức phụ, nhất bối tử đả quang côn đích mệnh. Nhĩ môn phương gia a, trì tảo đắc đoạn hương hỏa.”

Não trung phù hiện tằng kinh đích na ta họa diện, vương tú nga diện đối trương nguyệt anh như thử lãnh đạm đích thái độ, dã thị thân nhiệt bất khởi lai, bất hàm bất đạm đích đạo: “Ngã môn tựu lai khán khán ngã nương, khán hoàn liễu tựu tẩu liễu.”

Trương nguyệt anh một hảo khí đích đạo: “Hữu xá hảo khán đích?

Bình thời dã bất kiến nhĩ môn cấp nhĩ đa nương mãi điểm cật hát, cấp điểm tiền hoa.

Nhân khoái một liễu tái lai khán, hoàn hữu xá ý tư?

Chẩm ma, thị phạ tự kỷ bất hiếu thuận, bị biệt nhân thuyết nhàn thoại?

Một sự một sự, nhĩ phóng tâm, một nhân thuyết nhĩ môn xá.

Ngã khán nột, nhĩ môn hoàn thị cản khoái hồi khứ ba.

Ngốc đích thời gian cửu liễu, ngã hoàn đắc cấp nhĩ môn quản phạn.

Ngã nhất thiên mang đích yếu tử, hoàn yếu uy trư ni, na hữu nhàn công phu quản nhĩ môn, tao tâm bất tao tâm.

Vương tú nga khí đích mi đầu trực khiêu, trầm thanh đạo: “Ngã lai khán ngã nương, quan nhĩ thập ma sự? Phóng tâm, ngã môn bất hội cật nhĩ môn gia nhất lạp mễ đích!”

Phương bảo quốc hòa phương thiên ái phân phân trứu mi, dã thị nhất kiểm đích bất thống khoái.

Phương lâm tiếu liễu tiếu, tắc một bả trương nguyệt anh đích thoại đương hồi sự.

Tha bão trứ na tương sơ thái, đạo: “Đại cữu mụ, ngã môn tựu thị lai khán khán mỗ mỗ, bất hội thao nhiễu thái cửu đích.

Lai đích thông mang, dã một đái thập ma đông tây, giá ta đô thị ngã môn thôn chủng đích tân tiên sơ thái, đái cấp nhĩ môn thường thường.”

Trương nguyệt anh nhất phó quả bất kỳ nhiên mô dạng, lãnh thanh đạo: “Sơ thái dã hữu tất yếu vãng lai nã mạ? Ngã môn vương gia trang bất bỉ nhĩ môn phượng hoàng thôn thu thành hảo?

Nhĩ môn tựu toán nã lai liễu ngã môn dã một nhân cật, uy trư tựu phạ trư đô hiềm khí.”

Trương nguyệt anh bổn lai khán đáo phương lâm thủ trung bão đích tương tử, mục quang thiểm động, đa đa thiếu thiếu hữu ta kỳ đãi, đãn thính đáo phương lâm cánh nhiên thuyết lí diện bất quá thị nhất ta sơ thái, đốn thời tựu hữu ta hiềm khí khởi lai.

Nông thôn nhân khuyết xá dã bất khuyết thái a?

Phương bảo quốc nhân lão thật, hoàn thí trứ giải thích thuyết đạo: “Đại tẩu, ngã môn thôn đích giá cá sơ thái, trường đắc hảo khán hựu hảo cật, đô khoái mại đáo quốc ngoại liễu.”

“Thu bả nhĩ xuy đích, hoàn khoái mại đáo quốc ngoại liễu.”

Trương nguyệt anh hắc trứ kiểm, chỉ liễu chỉ đại môn lí diện đích tường giác trư quyển bàng, đạo: “Tựu phóng trư quyển cân tiền ba, hạ ngọ ngã cấp trư cật.”

Thuyết hoàn đầu nhất nữu, tựu tự cá nhi tiên hồi khứ liễu.

Vương tú nga hanh liễu nhất thanh đạo: “Tiểu lâm, bả thái nhưng viện tử, tha môn ái cật bất cật, cha môn khứ khán nhất nhãn nhĩ mỗ mỗ, một xá sự tựu hồi.”

Phương lâm diêu đầu tiếu liễu tiếu, bả thái tương tử phóng tại liễu viện tử lí, phương bảo quốc dã thuận thế bả cấp vương cảm tây đích thái tương tử phóng tại liễu nhất khởi.

Trương nguyệt anh khứ nam phòng đích trù phòng lí mang hoạt trứ, đối tha môn nhất gia nhân bất lý bất thải.

Tha môn dã một tự thảo một thú, trực tiếp tựu hướng nhất bài bắc phòng trung, mỗ gia vương phấn hòa mỗ mỗ lý phượng hỉ trụ đích na gian phòng tử tẩu khứ.

Thiêu khai môn liêm, lí diện cánh nhiên thị tề tụ nhất đường, vương gia nhân kỉ hồ đô tại giá lí liễu.

Mỗ gia vương phấn bàn thối tọa tại sàng thượng, hoàn thị ký ức trung đích thương lão dạng tử, xuyên trứ nhất thân thâm lam sắc đích phá cựu trung sơn phục, bán bạch đích đầu phát hữu ta tạp loạn, kiểm thượng đích điệp trứu uyển như lão thụ bì.

Tha bàn thối tọa trứ, nhất như kí vãng đích trừu trứ hạn yên, phòng tử lí sung xích trứ sài hỏa hòa hạn yên trường kỳ huân xuất lai đích kỳ quái vị đạo.

Địa thượng, hoàn hoặc tọa hoặc trạm trứ đại cữu vương cảm đông, nhị cữu vương cảm tây, tiểu di vương tú mai, tiểu di phu ngưu tráng thật.

Chí vu phương lâm tha môn chuyên trình quá lai yếu khán đích mỗ mỗ lý phượng hỉ, tắc cái trứ hậu hậu đích bị tử, thảng tại sàng giác tường biên, tại môn khẩu giá cá vị trí, khán bất thanh diện dung.

Kiến đáo vương tú nga nhất gia nhân tẩu tiến lai, vương phấn đẳng nhân giai thị nhất lăng, tự hồ thị một tưởng đáo, tha môn chẩm ma hội lai giá lí.

Vương phấn thiêu mi đạo: “Nhĩ môn trách lai liễu?”

Thuyết trứ, vương phấn nữu đầu khán hướng vương cảm đông, vấn đạo: “Nhĩ cấp tha môn dã đả điện thoại liễu?”

Vương cảm đông trứu mi diêu đầu đạo: “Một, ngã chỉ cấp tú mai tha môn thuyết liễu.”

Vương cảm tây trạm liễu khởi lai, đạo: “Thị ngã nhượng đại tỷ tha môn quá lai khán ngã nương đích.”

Lý phượng hỉ dã một đắc thập ma bệnh, chỉ thị kim niên quá lai, tự hồ đại hạn đáo liễu, thân thể mỗi huống dũ hạ.

Vưu kỳ thị tối cận giá đoạn thời gian, lão nhãn hôn hoa, kỉ hồ thị đô tại sàng thượng độ quá đích.

Tạc thiên bạch nhật, vương phấn khán đáo lý phượng hỉ tình huống hữu ta bất đối, tiện trảo lai thôn lí đích xích cước y sinh khán liễu nhất nhãn.

Na y sinh cấp vương phấn tha môn bỉ liễu cá chỉ đầu, ngận minh xác đích thuyết, chí đa tam ngũ thiên, lý phượng hỉ tựu yếu yết khí liễu.

Tạc thiên hạ ngọ, vương phấn tựu nhượng vương cảm đông liên hệ liễu tiểu nữ nhi vương tú mai, nhượng vương tú mai nhất gia nhân trảo khẩn quá lai khán khán lý phượng hỉ.

Chí vu vương tú nga nhất gia, tắc bị vương phấn trực tiếp cấp hốt lược liễu.

Hoàn thị kim thiên tảo thượng, vương cảm tây tả tư hữu tưởng tổng giác đắc bất đối, tài cấp vương tú nga bát liễu cá điện thoại, nhượng tha hồi lai khán khán.

Sở dĩ thuyết, đối vu phương lâm nhất gia nhân đích đáo lai, trừ liễu vương cảm tây dĩ ngoại, cánh nhiên toàn đô thị bất tri tình đích, hiển đắc thác ngạc vô bỉ.

Vương tú nga tứ niên tiền hồi nương gia, nhân vi cấp phương lâm tá học phí một tá đáo, giá kỉ niên lai khả thị liên quá niên đích thời hầu, đô một tái lai bái quá niên đích.

Một tưởng đáo giá thứ lý phượng hỉ đại hạn khoái đáo liễu, tha môn cánh nhiên hoàn bào lai tống chung?

Vương phấn bả yên oa tại sàng lan thượng trọng trọng đích khái liễu lưỡng hạ, trầm thanh đạo: “Nhĩ môn lai càn xá? Nhĩ nương tựu toán tử liễu, dã hữu đích thị nhân tống chung sĩ mai, vương gia bất hoan nghênh nhĩ môn.”

Vương tú nga hắc trứ kiểm đạo: “Ngã môn thị lai khán ngã nương đích, hòa nhĩ một quan hệ.”

“Hắc!” Vương phấn xuy hồ tử trừng nhãn, nộ đạo: “Nhĩ thập ma ý tư?”

Phương bảo quốc lạp liễu vương tú nga nhất bả, đạo: “Đa, ngã môn đại lão viễn lai liễu, hảo ngạt nhượng ngã môn khán nhất nhãn hài tử tha mỗ mỗ ba?”

Thảng tại sàng thượng đích lý phượng hỉ gian nan đích bả đầu tòng chẩm đầu thượng sĩ khởi, hồn trọc đích nhãn tình khán hướng môn khẩu giá lí, thanh âm đê vi địa đạo: “Nhượng ngã đại khuê nữ quá lai…… Nhượng tha môn quá lai.”