Đệ 397 chương tăng thọ đa phúc
Phương lâm tiếu đạo: “Mụ, nhĩ phóng tâm, ngã mỗ mỗ một sự đích.
Đãi hội ngã cấp ngã mỗ mỗ trát kỉ châm, liên dược đô bất dụng cật, tựu năng hảo khởi lai liễu.”
“Na tựu hảo, na tựu hảo!” Vương tú nga kích động địa liên liên điểm đầu.
Phương bảo quốc hòa phương thiên ái dã thị lộ xuất liễu tiếu dung.
Vương phấn hòa vương cảm đông đẳng nhân nhất cá cá tranh đại nhãn tình, giác đắc tha môn nhất gia nhân tại thiên phương dạ đàm.
“Nhĩ môn thuyết xá ngoạn ý? Cấp nhĩ nương trát châm? Nhượng nhĩ nương hảo khởi lai?”
Phương lâm đạo: “Mỗ gia, ngã đương binh đích thời hầu, học quá nhất đoạn thời gian trung y, ngã hữu tín tâm bả ngã mỗ mỗ cấp trị hảo.”
Vương phấn đả lượng trứ phương lâm, tạp yên diêu đầu, bất tương tín.
Vương cảm tây khước nhãn tình nhất lượng, vấn đạo: “Tiểu lâm, nhĩ đảo thị tiên thuyết thuyết khán, nhĩ mỗ mỗ đích thân thể thị chẩm ma nhất hồi sự?
Tha kim niên quá lai, nhất trực thuyết tự kỷ một tinh thần, dã bất thuyết na lí bất thư phục, thời gian cửu liễu, thân thể tựu việt lai việt soa.
Giá nan đạo bất thị nhân vi niên kỷ đại liễu đích duyên cố? Nan đạo thuyết nhĩ mỗ mỗ hoàn đắc liễu thập ma năng cú trị dũ đích bệnh?”
Kỳ thật lý phượng hỉ hoàn chân một đắc thập ma bệnh, giá tựu thị chính thường đích lão bệnh, sinh lão bệnh tử, nhân chi thường tình.
Nhược thị một hữu phương lâm, lý phượng hỉ đích đại hạn dã tựu thị giá lưỡng thiên liễu.
Khả phương lâm bất nguyện ý nhượng lý phượng hỉ tựu giá dạng tử khứ, tha quyết định dụng tự kỷ đích công pháp, cường hành cấp lý phượng hỉ tục mệnh!
Phương lâm tuy thị tu tiên giả, đãn cường hành tục mệnh giá chủng sự, khước y nhiên hữu vi thiên đạo, hữu trứ nhất định đích nguy hiểm, đối tha tự kỷ đích tu vi dã hữu tổn háo.
Bất quá phương lâm khước bất tại hồ giá ta.
Như quả hoán thành vương phấn thảng tại giá lí, tha thị quyết kế bất hội cứu đích.
Đãn lý phượng hỉ bất đồng.
Đương lý phượng hỉ bả tiền cấp tha, vấn tha năng bất năng tái thượng nhất thứ đại học đích thời hầu, phương lâm tựu bị giá cá lão nhân đích nhu mạt dữ thiện lương sở cảm động.
Đương nhiên, nghịch thiên cải mệnh giá chủng sự, phương lâm tự nhiên bất hội thuyết, tha chỉ thị tùy khẩu hồ sưu liễu nhất cá bệnh tình, phu diễn liễu vương cảm tây đẳng nhân đích nghi hoặc.
Thuyết trứ, tha tiện tòng khẩu đại lí đào xuất châm cứu hạp, đả toán cấp lý phượng hỉ hành châm.
Kiến đáo phương lâm tự hồ thị nhận chân đích, vương cảm đông trầm thanh đạo: “Phương lâm, nhĩ cứu cánh tri bất tri đạo nhĩ tại càn thập ma?
Như quả nhĩ bả nhĩ mỗ mỗ trát xuất cá tam trường lưỡng đoản, nhĩ phó đắc khởi trách nhậm mạ?”
Vương cảm tây khước phản bác đạo: “Tựu toán bất trát châm, nương dã tựu thị nhất lưỡng thiên đích mệnh liễu, nhượng phương lâm thí nhất thí hựu năng chẩm ma dạng? Kết quả tái phôi hựu năng phôi đáo na khứ?”
Vương cảm đông khoát nhiên hồi đầu, đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ đồng ý nhượng phương lâm giá cá nhị thập tuế đích mao đầu tiểu tử, cấp nương trát châm liễu?”
Vương cảm tây trầm mặc liễu phiến khắc, đạo: “Ngã đồng ý.”
Vương cảm đông mi đầu nhất ninh, khán hướng vương phấn, đạo: “Đa, nhĩ ni, nhĩ đồng ý bất?”
Vương phấn bổn lai tưởng thuyết bất đồng ý đích, khả tế tưởng tưởng, nhị nhi tử thuyết đích một thác, kết quả tái phôi hựu năng phôi đáo na khứ?
Đê đầu khán liễu nhãn lý phượng hỉ, vương phấn trầm thanh đạo: “Nhượng phương lâm thí thí ba, phản chính nhĩ nương dĩ kinh giá dạng liễu.”
Trương nguyệt anh trạm xuất lai tiếu đạo: “Tựu thị, nhượng tiểu lâm thí thí năng chẩm ma dạng, tha tổng bất chí vu hại tự kỷ đích mỗ mỗ ba, ngã tương tín tiểu lâm.”
Vương cảm đông sá dị đích khán liễu nhãn trương nguyệt anh, hô liễu khẩu khí, đạo: “Na hảo ba.”
Kiến đáo tái một nhân phản đối, phương lâm tiện tha hài thượng sàng, lai đáo liễu lý phượng hỉ đích thân biên.
Phương lâm đối lý phượng hỉ vi vi tiếu trứ đạo: “Mỗ mỗ, nhĩ phóng tâm, trát châm bất đông đích, đẳng ngã trát hoàn châm, nhĩ tựu năng hảo liễu.”
Lý phượng hỉ tưởng tiếu, khước tiếu bất xuất lai, khinh khinh ân liễu nhất thanh, một hữu kháng cự.
Đắc đáo đồng ý, phương lâm liên lý phượng hỉ đích bị tử đô một yết khai, tiện tại lý phượng hỉ đích thủ bối dĩ cập cảnh bộ, trát liễu kỉ căn châm.
Nhiên hậu, tiện thông quá ngân châm tương nguyên khí pháp lực độ tiến lý phượng hỉ thể nội, du kinh lý phượng hỉ đích kinh mạch tạng phủ, tương lý phượng hỉ suy bại đích thân thể, cấp hoãn hoãn tu phục.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, vương phấn đẳng nhân đô trành trứ lý phượng hỉ tại khán.
Thập phân chung đích thời hầu, lý phượng hỉ hồn trọc ám đạm đích nhãn tình, tự hồ minh lượng liễu nhất ta.
Nhị thập phân chung đích thời hầu, lý phượng hỉ đích kiểm sắc hảo khán liễu bất thiếu.
Tam thập phân chung đích thời hầu, lý phượng hỉ na mật mật ma ma đích trứu văn, tự hồ đô thiếu điệu liễu nhất ta.
Nhi dữ thử đồng thời, phương lâm khước thị ngạch đầu kiến hãn, hữu ta vi vi khí suyễn.
Hựu quá liễu ngũ lục phân chung, phương lâm trường thư nhất khẩu khí, đình chỉ liễu vận công trị liệu.
Thử thời đích lý phượng hỉ, thân thể đích trạng huống, khả dĩ thuyết thị niên khinh liễu thập tuế.
Như quả chỉ tòng thân thể trạng huống lai thuyết, dĩ tha giá cá thân thể trạng thái, tái hoạt thập niên, bất thành vấn đề.
Nhi giá dã dĩ kinh thị phương lâm đích cực hạn liễu.
Lý phượng hỉ đích thân thể trạng huống, dĩ kinh bất dung hứa kế tục tái tu phục trị dũ hạ khứ.
Phủ tắc, thủy mãn tự dật, nguyệt mãn tự khuy, quá do bất cập.
Bất quá, tưởng thành công cấp lý phượng hỉ tục thập niên tính mệnh, giá hoàn chỉ thị đệ nhất bộ.
Tha hiện tại chỉ thị tu phục liễu lý phượng hỉ đích thân thể nhi dĩ.
Lý phượng hỉ đích dương thọ tương chí, đại hạn dĩ đáo, giá thị sinh tử luân hồi, nãi thị thiên đạo.
Như quả tưởng yếu thành công tục mệnh thập niên, hoàn nhu yếu nghịch thiên cải mệnh.
Nghịch thiên cải mệnh đích bạn pháp hữu lưỡng chủng.
Nhất chủng thị cải tả âm tào địa phủ đích sinh tử bộ.
Nhất chủng thị bãi đàn tố pháp, dĩ tổn háo tha đích tu vi nãi chí thọ nguyên đích đại giới, cường hành nghịch thiên cải mệnh.
Phương lâm hoàn một cân âm tào địa phủ đả quá giao đạo, canh hà huống tha đích thần hồn hiện tại đoạt xá liễu tạ khôn, dã vô pháp ly thể khứ địa phủ.
Sở dĩ tòng nhất khai thủy, phương lâm tựu quyết định sử dụng đệ nhị chủng phương pháp.
Như quả bất nghịch thiên cải mệnh, biệt khán lý phượng hỉ hiện tại thân thể đích trạng thái niên khinh liễu thập tuế, đại hạn đáo liễu, cai tử hoàn đắc tử.
Nhi tưởng yếu bãi đàn tố pháp, nghịch thiên cải mệnh, tắc nhu yếu phóng đáo vãn thượng tố tài hành.
Đãi phương lâm thu liễu châm, minh hiển biến đắc hảo liễu bất thiếu đích lý phượng hỉ tinh thần cực hảo, cánh thị trực tiếp tọa liễu khởi lai, đạo: “Tiểu lâm, nhĩ khả chân lệ hại, mỗ mỗ cảm giác tự kỷ hiện tại hảo đích bất năng tái hảo liễu.”
Chúng nhân giai thị cật kinh bất dĩ.
Vương phấn bất khả tư nghị đích táp ba đạo: “Cai bất thị hồi quang phản chiếu ba?”
Vương tú nga vấn đạo: “Tiểu lâm, nhĩ mỗ mỗ giá toán thị hảo liễu mạ?”
Phương lâm diêu đầu đạo: “Hiện tại hoàn bất hảo thuyết, đắc quan sát nhất thiên tài hành, minh thiên nhất tảo, tựu năng tri đạo kết quả liễu.”
Tuy nhiên tha đối bãi đàn tố pháp nghịch thiên cải mệnh ngận hữu tín tâm, đãn hoàn thị một hữu bả thoại thuyết tử.
Nhiên nhi tẫn quản tha giá ma thuyết, đại gia tại cật kinh hậu, khước thị phân phân giác đắc lý phượng hỉ dĩ kinh triệt để hảo liễu.
Trực đáo giá thời, mãn túc liễu lan bác cơ ni giá sử ẩn đích ngưu tráng thật, tài hòa vương tú mai đái trứ tam cá niên khinh nhân tẩu liễu hồi lai.
Bổn lai tưởng xuy hư nhất hạ lan bác cơ ni hữu đa ngưu bức đích tha môn, tại kiến đáo lý phượng hỉ cánh nhiên dĩ kinh tọa tại sàng thượng tiếu ngâm ngâm đích hòa vương tú nga thuyết thoại thời, toàn đô chấn kinh đích ngốc nhược mộc kê.
“Ngã nương trách khởi lai liễu?” Vương tú mai kinh khiếu nhất thanh.
Vương cảm tây tiếu đạo: “Phương lâm cấp nương trát liễu kỉ châm, nương tựu hảo liễu.”
“Ngã ca hoàn hội y thuật ni?” Vương lệ nhãn tình trát nha trát, cật kinh bất dĩ.
Phương thiên ái hanh liễu nhất thanh, đạo: “Nhĩ dĩ vi ni.”
Nhất gia nhân đại hô tiểu khiếu liễu bán thiên, tổng toán thị ổn định liễu hạ lai.
Đãi xác định lý phượng hỉ chân đích hảo khởi lai liễu, vương tú mai nhẫn bất trụ khoa đạo: “Tỷ, nhĩ nhi tử khả chân lệ hại, đổng trung y đô bất toán thập ma, cánh nhiên hoàn năng khai đắc khởi kỉ bách vạn đích lan bác cơ ni.”
Vương tú nga hoàn tí vu hung tiền, bất hàm bất đạm đích đạo: “Toán bất liễu thập ma, ngã môn gia tiểu lâm năng nại đích địa phương đa liễu khứ liễu.”