Đệ 403 chương chỉ nhu nhất chỉ thủ
Long tường vi đạo: “Ngã dã sai đáo nhĩ bất hội ứng chiến, nhân vi nhĩ đích tốc độ, dĩ kinh siêu quá liễu phổ thông nhân đích tằng thứ.
Huống thả thượng thứ bào doanh khắc tư đinh, ngã năng khán đắc xuất lai, nhĩ tự hồ căn bổn tựu một đa thiếu hưng thú.
Bất quá, cư thuyết cao kiều tông giới kim vãn tựu hội đáo đông âm sơn, thử nhân thị uy quốc phi chức nghiệp tái xa thủ đích đệ nhất nhân, như quả nhĩ bất khứ đích thoại, chỉ phạ tha hội trào tiếu ngã môn hoa hạ vô nhân.
Biệt nhân dã hội nhận vi nhĩ thị phạ liễu tha, tài bất cảm lộ diện.”
Phương lâm đạm nhiên đạo: “Biệt nhân đích khán pháp đối ngã lai thuyết, vô quan khẩn yếu. Canh hà huống, ngã hựu bất thị tái xa quyển đích nhân, một tất yếu phi đắc ứng chiến bất khả.”
“Khả thị ngã hoàn tưởng khán nhĩ tái bào nhất thứ a!” Long tường vi a a nhất tiếu, hựu đạo: “Nhi thả, ngã hữu nhất cá tiêu tức, na tựu thị khương quân thần đích biểu muội, dã đáo đông âm sơn liễu.
Tha dã thị nhất cá phi chức nghiệp tái xa thủ, chi tiền tại kinh thành hoàn cân ngã tham gia quá đồng nhất cá bỉ tái, cư ngã sở tri, tha tự hồ ngận sùng bái nhĩ ni.”
Phương lâm thiêu liễu thiêu mi: “Khương quân thần đích biểu muội? Tha sùng bái tha đích, hựu quan ngã thập ma sự?”
Long tường vi ngữ trọng tâm trường địa đạo: “Khương quân thần đích giá cá biểu muội, tòng tiểu bạn nghịch, đãn khước thâm thụ khương quân thần mẫu thân đích hỉ hoan, khả dĩ thuyết thị thâm thụ sủng ái.
Nhi khương quân thần đích mẫu thân, tại khương gia địa vị khả bất đê.
Như quả nhĩ yếu hòa khương quân thần ngạnh bính ngạnh, dã hứa tha đích giá cá biểu muội, hội bang đáo nhĩ thập ma dã thuyết bất định.”
Phương lâm vi vi trầm ngâm, đạm tiếu đạo: “Nhĩ vi thập ma hội đối ngã thuyết giá ta?
Nhĩ bất thị ba bất đắc ngã bị khương quân thần đả áp đích hào vô hoàn thủ chi lực, hảo hướng nhĩ cầu trợ, khiếm nhĩ nhân tình đích mạ?”
Long tường vi đạm tiếu đạo: “Thử nhất thời bỉ nhất thời, thượng thứ tại sở thành, ngã bị trần tùng đích nhân bảng giá, lệnh ngã gia tộc lí đích nhân pha vi đam ưu hòa bất mãn.
Tha môn bất hội nhượng ngã kế tục tại hán đông cao quan cư hạ khứ liễu.
Thậm chí, liên tầm trảo niên khinh cao thủ đích nhậm vụ, đô bất đả toán nhượng ngã kế tục hoàn thành liễu.”
Thán liễu khẩu khí, long tường vi kế tục đạo: “Trường bối chi mệnh bất khả vi, canh hà huống ngã dã khán xuất lai liễu, nhĩ bất thị nhất bàn nhân.
Phật đại miếu tiểu.
Na phạ thị ngã môn long gia, dã vị tất năng thịnh đắc hạ nhĩ.
Sở dĩ ngã dã khán khai liễu, bất cường cầu liễu.
Kí nhiên như thử, ngã khẳng định thị ba bất đắc nhĩ bả khương quân thần cấp đả đích lạc hoa lưu thủy tài hảo.”
Long tường vi hữu ta thoại một hữu thuyết tẫn.
Kỳ thật thượng thứ sở thành phát sinh đích sự tình bất tiểu.
Khách cơ bạo tạc trụy cơ, thị phương lâm nhất thủ cứu đích chỉnh điều phi cơ sổ bách nhân tính mệnh, khả giá cá tiêu tức khước bị hoa hạ quan phương phong tỏa đích nghiêm nghiêm thật thật, nhất điểm đô một thấu lộ xuất lai.
Hoàn hữu trần tùng tại sở thành khả bất thị nhất bàn nhân, na thị đại công tư đích lão tổng, tứ hải tài đoàn trần công đích đệ đệ.
Phương lâm sát liễu trần tùng hòa na ma đa nhân, vô luận thị cảnh phương, hoàn thị bối hậu hữu diêu thành quân đích tứ hải tài đoàn, đô trì trì một hữu trảo phương lâm đích ma phiền.
Tòng giá nhất kiện kiện sự tình trung bất nan khán xuất, phương lâm đích bối hậu, hoàn hữu bất thiếu liên tha đô đả tham bất đáo đích sự tình.
Hồi kinh thành đích giá đoạn thời gian, tha đích tổ phụ, na cá tuy nhiên thâm cư viện tường, khước y nhiên cử túc khinh trọng đích lão nhân, tằng cấp long tường vi như thử thuyết đạo: “Bất yếu hòa na cá hậu sinh thái quá thân mật, dã bất yếu hòa tha thái quá sơ viễn.”
Hoàn hữu, tiền lưỡng thiên, tha đích đường đệ long hạo vũ hồi đáo kinh thành, dã bả tha ngộ đáo phương lâm đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Đương thời, long hạo vũ hoàn bất tri đạo long tường vi nhận thức phương lâm, trực đáo tha bả phương lâm tại hà biên tao thụ tập kích đích sự tình thuyết bãi, đề khởi phương lâm đích danh tự, hỗ tương tài tri đạo đối phương dã nhận thức phương lâm.
Bổn lai long hạo vũ hoàn tại phẫn phẫn bất bình phương lâm trạc tha thối chế tạo bị tập kích đích giả tượng, hi vọng đắc đáo gia nhân đích an úy.
Khả bất tưởng long gia đích na vị lão gia tử thính hoàn hậu, khước thuyết: “Võ học tu vi cao chỉ thị nhất phương diện, thử tử tại ngộ đáo đột biến, cánh nhiên hữu như thử quả quyết chẩn mật đích ứng đối phản ứng, tuyệt bất giản đan.
Tối chủ yếu đích thị, tha đích y thuật cánh nhiên như thử chi cao, đảo thị nhượng ngã tưởng khởi liễu nhất vị cố nhân.”
Tựu thị nhân vi giá chủng chủng đích nhất thiết, tài nhượng long tường vi đả tiêu liễu bả phương lâm lạp long đáo long gia đích tâm tư.
Thính đáo long tường vi giá ma thuyết, phương lâm khước thị trầm ngâm liễu phiến khắc.
Khương quân thần đích muội muội……
Tuy nhiên tha hòa khương quân thần hữu bất cộng đái thiên chi cừu, đãn tha hoàn bất chí vu vi liễu đối phó khương quân thần, nhi trảo nhất cá tiểu cô nương tố văn chương ba?
Tưởng đáo giá lí, phương lâm tựu đả toán cự tuyệt long tường vi đích đề nghị, bất khứ tham gia đông âm sơn đích xa tái.
Khước bất liêu, bàng biên đích nhậm vũ phỉ hốt nhiên đạo: “Tái xa mạ? Ngã hoàn tòng lai một thể nghiệm quá ni.
Phương lâm, nhĩ năng đái ngã tham gia nhất thứ mạ?”
Phương lâm nữu đầu khán hướng nhậm vũ phỉ.
Phương tài tha hoàn vấn nhậm vũ phỉ hữu một hữu thập ma tưởng tố đích sự một tố, tha trảo khẩn thời gian bồi nhậm vũ phỉ hoàn thành.
Nhậm vũ phỉ hiện tại kí nhiên đối tái xa hữu liễu hưng thú, na tha tự nhiên thị bất nhẫn cự tuyệt.
Tiện đối điện thoại na biên đích long tường vi đạo: “Nhĩ như quả lai đắc cập, tựu vãng đông âm sơn cản ba.
Kim vãn, ngã hội như nhĩ sở nguyện, tái bào nhất thứ.”
“yes! Ngã tựu tri đạo!” Long tường vi tại điện thoại na biên hưng phấn đích đạo: “Thượng thứ khán hoàn nhĩ đích bỉ tái, ngã hậu hối đích tràng tử đô thanh liễu.
Kim vãn ngã hội chuẩn bị nhất đài 4K nhiếp tượng cơ, bả kim vãn đích bỉ tái, toàn trình ký lục hạ lai!”
Phương lâm đạm đạm nhất tiếu: “Vãn thượng kiến.”
Quải liễu điện thoại, tha khán hướng nhậm vũ phỉ, thuyết đạo: “Nan đắc nhĩ hoàn hữu tưởng tố đích sự, kim vãn ngã tựu tái trứ nhĩ hòa na ta nhân tái nhất tràng.”
Nhậm vũ phỉ cương tài thị nhất thời hưng khởi thuyết đích thoại, thử thời khước hữu ta do dự đạo: “Ngã tọa tại bàng biên, hội bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ giá sử?”
Phương lâm hung hữu thành trúc đích đạo: “Phóng tâm ba, bào doanh tha môn giản trực bất yếu thái giản đan, ngã chỉ yếu nhất chỉ thủ tựu cú liễu.”
……
Bàng vãn, đông âm sơn.
Tào nhiên nhiên hòa vương thiếu vĩ tảo tảo khai trứ tha môn đích hào xa lai đáo liễu giá lí, giá lưỡng nhân đô thị tái xa ái hảo giả, tự nhiên bất hội thác quá giá nhất tràng thịnh sự.
Kỳ thật chi tiền tha môn tại đắc tri cao kiều tông giới lai thiêu chiến phương lâm đích thời hầu, dã tưởng quá tri hội phương lâm, nhượng phương lâm đả bại thiêu chiến giả.
Khả hậu lai tưởng tưởng, tha môn khước dã tri đạo phương lâm chí bất tại thử, tựu một hảo ý tư đề.
Tại tào nhiên nhiên đích thân hậu, hoàn cân trứ nhất cá nhân, chính thị phương lâm đích biểu ca, vương mậu.
Nhân vi phương lâm giá tằng quan hệ, tào nhiên nhiên đối vương mậu pha đa chiếu cố, kim thiên hội diện đàm hoàn cấp tha thừa bao nhất cá tiểu công trình đích sự, tiện thuận đái đái tha lai giá lí tiều tiều nhiệt nháo.
Tại tha môn bàng biên, nhất thân bì y câu lặc xuất hoàn mỹ thân tài đích long tường vi, chính phủng trứ nhất đài nhiếp tượng cơ nghiên cứu.
Thượng thứ tại đông âm sơn kiến diện, tha môn chi gian tựu nhận thức liễu, kim thiên hoàn thị long tường vi chủ động lai đáo liễu vương thiếu vĩ hòa tào nhiên nhiên đích thân biên.
Kỳ chủ yếu mục đích thị tiên nã vương thiếu vĩ hòa tào nhiên nhiên luyện luyện thủ, tham thảo nhất hạ nhiếp tượng cơ đích chính xác sử dụng phương pháp.
Tất cánh nhiếp tượng cơ thị tha kim thiên tân mãi đích, hoàn tại nỗ lực học tập sử dụng đương trung.
Thử khắc, đông âm sơn thượng, trừ liễu tha môn dĩ ngoại, hoàn hối tụ liễu hứa hứa đa đa đích niên khinh nam nữ.
Phóng nhãn vọng khứ, các thức các dạng đích hào xa, canh thị bất kế kỳ sổ.
Tại nhất cá toàn thị nhị thập thượng hạ đích thanh thiếu niên quần thể đương trung, nhất đầu thất thải đầu phát, chủy thần thượng đả nhĩ đinh đích cố thiến ngọc, dĩ nhiên thị giá nhất quần nhân trung tối thụ chúc mục đích nhân.
Cố thiến ngọc đích tốc độ thị chân đích khoái, tại giá lưỡng thiên lí, tha khai trứ hồng sắc pháp lạp lợi 812, cánh nhiên bào doanh liễu tại tràng trung đích hứa đa nhân.
Tại cao kiều tông giới hòa xa thần một lai chi tiền, tha dĩ nhiên thành liễu giá tọa sơn thượng tối khoái đích na cá xa thủ!