Đệ 426 chương phụ cốt chi thư
“Tiểu tử, nhĩ kim thiên tử định liễu!”
“Cảm đả dương tổng, ngã sách liễu nhĩ đích thối!”
Tứ cá hán tử đoàn đoàn bả phương lâm vi trụ, quyền cước tề xuất, hướng phương lâm đích thân thượng chiêu hô nhi khứ.
Phương lâm hanh liễu nhất thanh, nhất quyền oanh xuất, hóa tác tứ đạo quyền ảnh, phanh phanh phanh phanh tứ thanh hưởng, tứ cá hán tử tựu bất phân tiên hậu đích điệt đảo tại địa.
Bất quá phương lâm tuy nhiên đả đảo liễu tha môn, khước một bả tha môn đả hôn, nhân vi tha yếu nhượng tha môn thân nhãn khán trứ, tự kỷ như hà trừng trị lý hiển vũ na cá nhân tra.
Tương mãn kiểm lệ ngân lý tiểu hoa bão tại hoài lí, phương lâm đối an noãn chiêu thủ đạo: “An lão sư, nhĩ quá lai.”
“Phương lâm, nhĩ lai liễu. Ngã…… Ngã hảo hại phạ.” An noãn hoảng trương đích bào lai đáo phương lâm diện tiền, kiểm thượng hoàn hữu hoa bồn tạp tại dương tổng đích đầu thượng hậu, tiên xuất đích thổ tiết, nhất kiểm đích hậu phạ, hiển đắc tâm hữu dư quý.
Phương lâm bả lý tiểu hoa đệ cấp an noãn, phách liễu phách an noãn đích kiên bàng, đạo: “Một sự liễu, nhĩ tiên bão trứ tiểu hoa đáo ngoại diện đãi nhất hội nhi.”
An noãn vấn đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
Phương lâm miết hướng nhất kiểm kinh khủng đích lý hiển vũ, đạo: “Ngã yếu nhượng giá cá nhân tra tri đạo, năng cẩu diên tàn suyễn đích hoạt hạ khứ, dĩ kinh thị tha đích phúc khí.”
Tương bất an đích an noãn tống xuất môn ngoại, phương lâm đại bộ lai đáo lý hiển vũ diện tiền.
Lý hiển vũ thân nhãn khán đáo phương lâm khoảnh khắc gian tựu tương kỉ cá khổng võ hữu lực đích đại hán toàn bộ đả đảo, dĩ kinh một liễu nhậm hà để khí, kiến đáo phương lâm quá lai, hựu kinh hựu khủng địa hảm đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma! Nhĩ biệt quá lai!”
Phương lâm huy thủ, nhất đoàn nguyên khí tựu đả tiến liễu lý hiển vũ đích thể nội.
Nguyên khí khoảnh khắc gian tựu tại lý hiển vũ đích thể nội túng hoành tứ ngược, lý hiển vũ thân thể đích huyết dịch tế bào toàn đô khai thủy phí đằng khởi lai, tựu tượng thị phí đằng đích khai thủy nhất dạng.
Lý hiển vũ thảm khiếu trứ tựu điệt đảo tại địa.
Nhục nhãn khả kiến đáo, lý hiển vũ bì phu biểu diện thử khởi bỉ phục đích khai thủy cổ khởi nhất cá cá cổ bao, kỉ cận thấu minh, tượng thị nhất cá cá thủy phao.
Lý hiển vũ chỉ giác đắc hồn thân hựu thống hựu dương, hồn thân thượng hạ mỗi nhất thốn cơ phu, đô truyện lai nhượng tha thống khổ bất kham đích cảm giác.
Tha đích hữu biên kiểm giáp, đột nhiên trướng khởi nhất cá đại thủy phao, tha thống dương nan nại, thân thủ tựu khứ trảo, nhất trảo chi hạ, thủy phao lí diện phá liệt, nhất đại phiến bì phu trực tiếp bị tha cấp khu liễu hạ lai, huyết nhục lâm li.
Nhiên nhi, lý hiển vũ khước cảm giác đáo nhất trận thư sảng.
Nhi tha hồn thân thượng hạ giá dạng đích thủy phao việt lai việt đa, tha tựu tử mệnh đích khứ khu khứ trảo, trảo đích tự kỷ hồn thân dục huyết, bì nhục phiên phi!
Việt dương việt trảo, việt trảo việt lạn, việt lạn việt dương…… Như thử tuần hoàn vãng phục.
Bất quá đoản đoản phiến khắc gian, lý hiển vũ tựu thành liễu nhất cá hồn thân một hữu hoàn hảo bì phu đích huyết nhân, tê thanh quái khiếu trứ, tại địa thượng bất đoạn đích nữu khúc phiên cổn.
Na tứ cá bị phương lâm nhất quyền đả đảo tại địa đích hán tử khán đáo giá phó tràng cảnh, uyển như khán đáo liễu tu la địa ngục, nhất cá cá tâm khiêu gia tốc, hồn thân chiến đẩu, khố gian giai hữu tinh xú truyện xuất, cánh thị toàn đô hoạt hoạt bị hách niệu liễu.
Phương lâm tọa tại nhất bàng, kiểm sắc lãnh thanh, nhất biên trừu yên nhất biên từ từ đạo: “Ngã cấp quá nhĩ cơ hội, khả nhĩ khước bất tri đạo trân tích.
An noãn hữu bệnh, nhĩ tựu phao thê khí tử, an noãn một sự liễu, nhĩ tự kỷ nhiễm liễu bệnh, khước hựu bào lai củ triền bất thanh.
Tối khả khí đích thị, nhĩ cánh nhiên hoàn nhượng biệt nhân khi nhục tha môn.
Khả chân thị trư cẩu bất như, tử bất túc tích.
Như quả nhất hạ sát liễu nhĩ, na đối nhĩ lai thuyết giản trực tựu thị thái nhân từ liễu.
Tượng nhĩ giá dạng đích nhân, tựu hoạt cai sinh bất như tử, chỉnh nhật hoạt tại chiết ma dữ thống khổ chi trung.
Tòng kim vãng hậu, mỗi cá dạ vãn, tượng kim thiên giá dạng đích chứng trạng, hội như phụ cốt chi thư, như ảnh tùy hình đích xuất hiện, tịnh thả vô pháp trị dũ.
Khán nhĩ đích diện tương, dã thị một hữu dũng khí tự sát đích phế vật, dĩ hậu nhĩ tựu giá dạng sinh bất như tử đích hoạt hạ khứ hảo liễu.”
Nữu đầu khán hướng na tứ cá bị tha nhất quyền đả đảo đích hán tử, phương lâm trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ môn thị thập ma nhân, vi thập ma yếu cân trứ lý hiển vũ quá lai tác ác?”
Kỳ trung nhất cá hán tử tâm kinh đảm chiến đích đạo: “Ngã môn đô thị dương đức phát đích nhân, lý hiển vũ giá cá nhân tra, thị tha thiêu toa dương đức phát quá lai đích, ngã môn chỉ thị thính mệnh hành sự, bất quan ngã môn đích sự, bất quan ngã môn đích sự a.”
Thuyết lai dã hảo tiếu, dương đức phát hỗn hắc khởi gia, đương sơ tại đạo thượng hỗn đích thời hầu, thủ thượng triêm mãn tiên huyết, dã thị nhất cá nhân vật.
Khả kim thiên liên phương lâm nhân đô hoàn một kiến đáo, tựu bị phương lâm nhất hoa bồn cấp tạp đích nhân sự bất tri liễu.
Phương lâm lai đáo dương đức phát diện tiền, nhất cước đoán tại liễu dương đức phát đích tiểu phúc thượng, dữ thử đồng thời, nhất điểm nguyên khí tòng cước tiêm độ nhập đáo dương đức phát thể nội, kích hoạt xúc động liễu dương đức phát đích thần kinh.
Cánh thị nhất cước bả dương đức phát cấp đoán đích tô tỉnh liễu quá lai.
Dương đức phát tỉnh lai dĩ hậu, chỉ giác đắc chỉnh cá não đại đông đích phảng phật hữu vô sổ bả cương châm thứ tiến não tử lí nhất dạng, hanh hanh tức tức, thống khổ bất kham.
Phương lâm tồn hạ lai, phách liễu phách dương đức phát đích não đại, vấn đạo: “Đông mạ?”
Dương đức phát hữu điểm mộng, hạ ý thức đích điểm đầu đạo: “Đông, đông tử ngã liễu.”
Phương lâm đạo: “Như quả nhĩ đáp ứng ngã, dĩ hậu bất yếu tái lai trảo an noãn mẫu nữ đích ma phiền, phụng công thủ pháp, bất yếu tác ác, ngã khả dĩ cấp nhĩ hoãn giải đông thống.”
Dương đức phát giá hạ hồi quá thần lai, nhất kiểm ngoan lạt đích đạo: “Thị nhĩ tiểu tử đả đích ngã? Hoàn tưởng nhượng lão tử phụng công thủ pháp? Nhĩ thị sỏa bức mạ? Lão tử lộng tử nhĩ đích tạp toái!”
Phương lâm thán liễu khẩu khí: “Vi thập ma nhĩ môn nhất cá cá tổng thị giá dạng, ngã nại trứ tính tử hòa nhĩ môn giảng đạo lý, nhĩ môn khước thiên thiên yếu cân ngã bỉ quyền đầu?”
Thoại lạc, phương lâm nhất chưởng phách tại liễu dương đức phát đích tiểu phúc xử.
Dương đức phát chỉ giác đắc tiểu phúc nhất lương, chỉnh cá nhân đích hạ bán thân, tự hồ xuất hiện liễu mỗ chủng biến hóa.
Tha kinh nghi bất định đích vấn đạo: “Tạp toái! Nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?”
Phương lâm đạm thanh đạo: “Ngận giản đan, ngã phách đoạn liễu nhĩ hạ bán thân đích thần kinh, tòng thử dĩ hậu, nhĩ bất cận một bạn pháp tẩu lộ, canh thị một bạn pháp họa hại nữ nhân.”
“Thập ma?” Dương đức phát hiện tại tài phát giác đáo, tha chỉnh cá hạ bán thân đô một liễu tri giác.
Tha thân thủ kết liễu nhất bả, dã cảm giác bất đáo nhậm hà đông thống.
Tha kinh hoảng thất thố, mãn tâm oán phẫn, mãnh địa hựu khán đáo thảng tại viễn xử tại địa thượng phiên cổn nữu khúc đích huyết nhân, hách đắc kinh khủng khiếu đạo: “Na thị cá thập ma đông tây!”
Phương lâm đạm thanh đạo: “Lý hiển vũ a, tha bỉ nhĩ thảm, hòa tha bỉ khởi lai, nhĩ ứng cai yếu cảm đáo khánh hạnh.”
Dương đức phát kiểm sắc nhất bạch, thuấn gian hách niệu liễu, tha bổn tưởng phá khẩu đại mạ phương lâm lai trứ, thử thời kiến đáo lý hiển vũ đích thảm trạng, khước thị mã thượng trụ liễu khẩu.
Nhiên hậu nhất kiểm bất cam đích đối tự kỷ tứ cá thủ hạ đạo: “Ngã môn tẩu!”
Na tứ cá thủ hạ tránh trát trứ tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, khước bất cảm quá lai sam phù dương đức phát.
Phương lâm phách liễu phách dương đức phát đích kiểm, đạo: “Nhĩ đích hạ bán thân, trừ liễu ngã dĩ ngoại, một nhân trị đắc hảo, nhĩ như quả bất tương tín, đại khả dĩ đa khứ kỉ gia y viện thí thí.
Bất quá, nhĩ dã bất yếu đam tâm.
Chỉ yếu nhĩ dĩ hậu hảo hảo phụng công thủ pháp, đa tố hảo sự.
Chỉ yếu nhĩ bất tái tác ác, nhượng ngã mãn ý, hữu không đích thời hầu, ngã hội trị hảo nhĩ đích hạ bán thân đích.”
Dương đức phát muộn hanh liễu nhất thanh, một hữu hồi đáp phương lâm đích thoại, tha hiện tại thập ma dã bất tưởng càn, chỉ tưởng khoái điểm khứ y viện tố cá kiểm tra, khán phương lâm thuyết đích thị chân thị giả.