Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Yêu nghiệt tu chân tại sơn thôn> đệ 455 chương tân chi thư đích cử động
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 455 chương tân chi thư đích cử động

Phương lâm chú thị trứ thẩm hương di, trành trứ tha na chiến đẩu đích tiệp mao, trành liễu hảo cửu.

Thẩm hương di tiệm tiệm đích thối súc liễu, hại phạ liễu, cảm giác đáo liễu tu sỉ, cảm giác đáo liễu tự bất lượng lực, cảm giác tự kỷ thị cá tưởng cật thiên nga đích lại cáp mô.

“Đối bất khởi, ngã, ngã thái trùng động liễu, nhĩ hồi khứ ba.”

Tha thuyết trứ thoại, tòng phương lâm đích thân thượng hoãn hoãn ly khai.

Phương lâm khước thị lâu trụ liễu tha đích yêu chi, tương tha lan yêu bão khởi, hướng ngọa thất tẩu khứ.

“Phương lâm, nhĩ, nhĩ càn ma?”

Thẩm hương di hựu kinh hựu hỉ, bất khả trí tín đích khán trứ phương lâm, tâm khiêu như chiến cổ lôi!

Phương lâm đê đầu thân liễu nhất khẩu thẩm hương di, thẩm hương di như tao lôi kích, chỉnh cá nhân não tử đô mộng liễu.

Phương lâm vi vi tiếu trứ, giảo trứ tha đích chủy thần khinh thanh đạo: “Hương di tỷ, thời hầu bất tảo liễu, cha lưỡng nhất khởi thụy ba.”

Thẩm hương di kiểm hồng đích tượng đóa hoa, nhãn tình lượng đích tượng tinh tinh.

Chỉnh cá nhân hựu cương ngạnh hựu chủ động đích triền tại liễu phương lâm đích thân thượng, tu sáp địa ni nam đạo: “Phương lâm, nhượng ngã, nhượng ngã tiên tẩy cá táo ba……”

Phương lâm cước bộ nhất quải, bão trứ tha tựu hướng vệ sinh gian tẩu: “Na tựu nhất khởi tẩy ba.”

Giá nhất dạ, thẩm hương di thụy đích cách ngoại hương điềm.

Dực nhật, phương lâm tại thẩm hương di đích phục thị hạ cật quá tảo phạn, hòa phương bảo quốc hòa vương tú nga liêu liễu nhất hội hậu, tiện lai đáo liễu đông sơn thượng.

Nam sơn chủng thực dược thảo, bắc sơn cái liễu cung điện, tây sơn hòa đông sơn, khước hoàn bảo trì trứ tằng kinh đích nguyên dạng.

Phương lâm tín bộ lai đáo liễu đông sơn nhất cá giác vi ẩn tế, hãn hữu nhân lai đích địa phương, hoàn mục tứ cố, khai khẩu hoán đạo: “Hoàng đại tiên.”

Phiến khắc công phu, nhất chỉ hoàng thử lang tựu tòng lâm gian thoán liễu quá lai, lai đáo phương lâm diện tiền.

Phương lâm đê đầu khán liễu nhất nhãn hoàng thử lang, tiếu đạo: “Bất thác a, tối cận tu vi hữu sở đề thăng.”

Hoàng thử lang liên liên điểm đầu, hỉ tư tư địa đạo: “Thượng tiên, ngã hiện tại dĩ kinh khả dĩ huyễn hóa nhân hình liễu!”

Hoàng đại tiên tại phượng hoàng thôn đãi liễu dã hữu khoái lưỡng cá nguyệt liễu, giá lí linh khí nùng úc, hoàn hữu đại bả đại bả đích linh thái khả dĩ miễn phí cật, tu vi chính khả vị thị nhất nhật thiên lí.

Phương lâm thiêu mi, nhạ nhiên đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ hiện tại dĩ kinh khả dĩ huyễn hóa nhân hình liễu?”

Tha tuy nhiên khán đắc xuất lai hoàng thử lang đích tu vi bỉ dĩ tiền cao xuất bất thiếu, đãn cụ thể hữu đa cao, khước tịnh bất thanh sở.

Thậm chí khả dĩ thuyết, phương lâm trừ liễu đối tự kỷ đích hồi long quyết nhất chí cửu tằng liễu như chỉ chưởng ngoại, đối kỳ tha đích tu hành tri thức, khả vị thị nhất khiếu bất thông.

Yêu tinh đích tu vi hữu thập ma cảnh giới, tại na cá cảnh giới hữu thập ma năng lực, tha dã bất đổng.

Phương lâm kim thiên chi sở dĩ thượng sơn trảo hoàng đại tiên, dã thị hưng chi sở chí, thử thời thính đáo đối phương cánh nhiên thuyết tha năng huyễn hóa nhân hình, bất do đắc lai liễu hưng thú, tiện đạo: “Na nhĩ biến nhất cá ngã khán khán.”

Hoàng đại tiên tiền trảo sĩ khởi, trực lập khởi lai, diêu đầu nhất biến, tiện kiến nhất trận hoàng yên thăng đằng, hạ nhất khắc, tựu biến thành liễu nhất cá tiêm chủy hầu tai, cá đầu chỉ hữu nhất mễ lục tả hữu đích niên khinh nam tử.

“Thượng tiên!” Hoàng đại tiên huyễn diệu tự đích bãi lộng liễu nhất hạ thân thể, vấn đạo: “Nhĩ khán chẩm ma dạng? Tượng bất tượng nhân?”

Phương lâm điểm đầu, đạo: “Tượng thị tượng, tựu thị hữu điểm ải liễu.”

Hoàng đại tiên tiếu đạo: “Ngã dĩ kinh ngận tri túc liễu, yêu tinh biến nhân, đa đa thiếu thiếu tổng hội hữu ta khuyết hãm.”

Phương lâm hạm thủ, chuyển nhi vấn đạo: “Nhĩ giác đắc, nhĩ hiện tại thị thập ma thật lực?”

Hoàng đại tiên diêu đầu đạo: “Bất tri đạo, đãn bỉ dĩ tiền khẳng định yếu cường bất thiếu.”

Tha thị cá dã yêu tinh, tự nhiên dã một hữu thập ma bỉ giác đích tham chiếu vật.

Phương lâm đạo: “Na bất như cân ngã thí thí thủ?”

Hoàng đại tiên liên mang cung thân đạo: “Tiểu đích bất cảm.”

Phương lâm bãi thủ đạo: “Giá hữu thập ma bất cảm, phóng tâm, điểm đáo nhi chỉ.”

Hoàng đại tiên đạo: “Tiểu đích tuân mệnh, bất quá hoàn thỉnh thượng tiên thủ hạ lưu tình.”

Lưỡng nhân đệ nhất thứ kiến diện, phương lâm soa điểm bả hoàng đại tiên cấp diệt liễu, chí kim nhượng hoàng đại tiên tâm hữu dư quý.

Tha tại phượng hoàng thôn đãi liễu giá ma cửu, cật phương lâm đích hát phương lâm đích, vi phương lâm khán gia hộ viện, tảo dĩ sinh xuất thần phục chi tâm.

Tối chủ yếu đích thị, phương lâm tại tha thân thượng hạ quá cấm chế, tha dã bất cảm sinh xuất bạn nghịch đích niệm đầu.

Phương lâm sĩ thủ đạo: “Lai ba.”

Hoàng đại tiên cước hạ nhất động, tựu uyển như nhất đạo quỷ mị nhất bàn, hướng phương lâm công kích nhi lai!

Tha đích tốc độ ngận khoái, lực lượng dã bất nhược, như quả đan dĩ tốc độ hòa lực lượng lai khán đích thoại, ứng cai hữu huyền cấp trung kỳ đích thật lực, thậm chí tốc độ phương diện khả dĩ đạt đáo huyền cấp hậu kỳ.

Chỉ khả tích tha đích công kích hào vô chương pháp, hoàn toàn tựu thị bằng trứ khoái tiệp đích tốc độ hòa lực lượng tại loạn đả.

Nhi thả, dã bất đổng đắc thi triển thập ma đối địch pháp thuật.

Phương lâm hòa hoàng đại tiên quá liễu thập kỉ chiêu, nhất chưởng bả hoàng đại tiên đãng khai, vấn đạo: “Nhĩ tựu bất hội thập ma thuật pháp mạ?”

Hoàng đại tiên trì nghi trứ đạo: “Ngã tự hồ chỉ hữu nhất cá thiên phú bổn lĩnh, đãn bất thị dụng lai đối địch chiến đấu đích.”

Phương lâm vấn đạo: “Na thị càn ma sử đích?”

Hoàng thử lang đạo: “Tạo mộng, ngã khả dĩ cấp biệt nhân thác mộng, doanh tạo các chủng mộng cảnh.”

“Tạo mộng?” Phương lâm trát liễu trát nhãn, đảo thị giác đắc giá cá năng lực hảo đặc thù.

Khả thị hạ nhất khắc, tha tựu túc khởi mi đầu, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ nã phượng hoàng thôn đích thôn dân thí quá liễu?”

Hoàng đại tiên dương dương đắc ý địa đạo: “Tiểu đích đích xác dĩ kinh thí quá liễu.”

“Nhĩ hảo đại đích đảm tử!” Phương lâm nộ hát nhất thanh, đạo: “Thùy cấp nhĩ đích quyền lợi, nhượng nhĩ tùy tiện càn nhiễu thôn dân chính thường sinh hoạt đích?”

Hoàng đại tiên hồn thân nhất đẩu, hách đắc cản khẩn phục đảo tại địa, đạo: “Thượng tiên mạc quái, thượng tiên mạc quái!

Ngã chỉ thị khán na cá tân lai đích thôn chi thư quách thanh bất hoài hảo ý, thành thiên thâu thâu mạc mạc đích thu mãi nhân tâm, tài thác mộng nhượng tha bất yếu si tâm vọng tưởng.

Trừ thử chi ngoại, tiểu đích tái một hữu cấp nhậm hà nhân tha quá mộng.”

“Nga, thị mạ?” Phương lâm đích hỏa khí tiêu liễu nhất điểm, trầm thanh đạo: “Khởi lai thuyết thoại ba.”

Hoàng đại tiên tiểu tâm dực dực đích trạm liễu khởi lai.

Phương lâm vấn tha cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, hoàng đại tiên giá tài trúc đồng đảo đậu tử nhất bàn, tương phương lâm tống phương thiên ái khứ thượng đại học giá kỉ thiên phát sinh đích sự tình, toàn bộ thuyết liễu xuất lai.

Tân thôn chi thư quách thanh tự tòng lai đáo phượng hoàng thôn dĩ hậu, tựu bị phương lâm hảo cật hảo hát đích chiêu đãi trứ, đãn thôn tử lí đích đại tiểu sự vụ, khước áp căn bất nhu yếu tha đa sự.

Tựu liên quách thanh hòa nhậm vũ phỉ giao tiếp công tác đích thời hầu, dã thị tại phương lâm đích nhãn bì tử để hạ, tẩu liễu cá quá tràng nhi dĩ.

Nhiên nhi quách thanh tất cánh thị thượng cấp phái lai đích chính thức thôn chi thư, hựu chẩm ma cam nguyện tại phượng hoàng thôn đương nhất cá thấu minh nhân ni?

Kỳ thật như quả hoán cá thôn tử, mỗi thiên năng hữu hảo cật hảo hát, hoàn bất dụng thao tâm đa sự, quách thanh thuyết bất định hoàn hội ngận khai tâm.

Khả phượng hoàng thôn bất nhất dạng, giá lí phát triển đích thái hảo liễu.

Tối chủ yếu đích thị, nhậm vũ phỉ tịnh một hữu bả giá lí đích phát triển hòa thượng diện chính thị thư diện hối báo.

Dã tựu thị thuyết, phượng hoàng thôn đích phát triển, tịnh một hữu nhân lĩnh giá phân công lao!

Giá khả thị danh lợi song thu đích hảo sự, thiên đại đích chính tích!

Túc cú tha giá cá tam thập tuế đích thôn chi thư danh động nhất phương, nhất dược tiến nhập hương chính phủ tố nhất cá thường ủy liễu!

Giới thời, thoát bần chân anh hùng, tiểu chi thư, tố đại sự đẳng các chủng báo đạo, đô tương nhất cá tiếp nhất cá đích xuất hiện tại toàn tỉnh nãi chí toàn quốc đích tân văn báo đạo lí.

Thậm chí, tha giác đắc đô hữu khả năng hội thượng trung ương điện thị!