Đệ 554 chương phật bàn
Phương lâm thính đáo thẩm kha đích tiếu thanh, nạp hãn đạo: “Nhĩ tiếu thập ma?”
Thẩm kha thản ngôn đạo: “Một thập ma, tựu thị giác đắc hảo thứ kích.
Nhĩ khán, na ta than phiến đích cổ đổng đô bị tạp đích hi toái, như quả đô án tha môn đích mại gia lai kế toán bồi thường, khủng phạ giá ma nhất tiểu hội nhi, tựu đắc thượng ức liễu ba?”
“Thứ kích mạ?” Phương lâm a a nhất tiếu, giang trứ thẩm kha kế tục bào.
Cương tài tại nhất liên xuyến đích bôn trì đại G lai đáo cổ ngoạn nhai ngoại đích thời hầu, phương lâm tựu mẫn duệ đích sát giác đáo liễu tha môn đích lai giả bất thiện.
Vận dụng công pháp hồi đầu thông thông nhất miết, tựu khán đáo liễu đầu xa lí tọa trứ đích mạc thái.
Yếu bất nhiên, tha dã bất hội cố ý bả điệp tử suất tại địa thượng liễu.
Na nhất đối nhi điệp tử giới trị đa thiếu, tha hựu bất thị khán bất xuất lai.
Na cá sở mại đích từ khí lí, biệt thuyết na đối nhi sở vị đích uyên ương điệp liễu, nhi thị áp căn tựu một hữu nhất kiện chính phẩm.
Tha canh thị thông quá diện tương, khán xuất na cá than phiến thị cá khi nhuyễn phạ ngạnh, đại ác một hữu, tiểu ác thường phạm đích bát bì vô lại, sở dĩ giá tài cố ý suất điệp tử, tá mạc thái phái xuất nhân đích thủ, cấp na cá than phiến trướng điểm giáo huấn.
Dĩ tha đích thật lực, nhất chỉ thủ tựu năng bả giá thượng bách cá hắc y nam tử cấp phóng phiên tại địa, khả thử địa nhân lưu chúng đa, tha khả bất tưởng tố xuất thái hiển nhãn đích sự.
Sở dĩ giá tài giang trứ thẩm kha, nhất lộ vãng cổ ngoạn nhai thâm xử bào, tá do tả hữu than phiến đích thủ, bả giá ta hắc y nam tử cấp giải quyết điệu.
Quả bất kỳ nhiên, một quá đa cửu, thượng bách cá hắc y nam tử tựu cô linh linh đích thặng hạ thập kỉ cá hoàn năng cân thượng phương lâm đích cước bộ, kỳ dư đích, tắc đô bị na ta than phiến duệ trụ tác yếu bồi thường liễu.
Tiện tại giá thời, phương lâm hốt nhiên tòng tiền phương đích nhất cá điếm phô lí, cảm giác đáo liễu nhất ti linh lực đích ba động.
Hữu pháp khí!
Phương lâm tâm trung khiếu liễu nhất thanh, đương tức đình hạ cước bộ.
Bả thẩm kha phóng tại địa thượng, phương lâm nữu đầu khán hướng thặng dư đích thập kỉ cá hắc y nam tử, câu liễu câu thủ, đạo: “Bất cân nhĩ môn ngoạn liễu, nhất khởi thượng ba!”
Thập kỉ cá hắc y nam tử truy đích khí suyễn hu hu, thử thời kiến đáo phương lâm đình hạ lai, nhất cá cá hận đắc giảo nha thiết xỉ, ác ngoan ngoan đích tựu hướng phương lâm phác liễu quá lai!
Phương lâm cước bộ nhất động tái động, tòng thập kỉ cá hắc y nam tử chi gian xuyên sáp nhi quá, đãn thính phanh phanh phanh thanh tiếp liên hưởng khởi, giá thập kỉ cá hắc y nam tử tựu nhất cá tiếp nhất cá đích trực đĩnh đĩnh đích đảo tại địa thượng.
Tại phương lâm động thủ đích thời hầu, chu vi hô lạp lạp vi thượng lai nhất quần nhân quan khán.
Đẳng đáo tha khoái tốc lược đảo giá quần nhân hậu, sấn trứ vi quan đích nhân hoàn một tán khai, lạp trứ thẩm kha đích thủ tựu ẩn tiến nhân quần lí.
“Ai, tiểu huynh đệ, lí diện hữu xá nhiệt nháo khán ni?”
Nhân quần ngoại, hữu nhân điếm trứ cước vãng lí diện tiều, kiến đáo phương lâm tẩu xuất lai, cấp mang vấn đạo.
Phương lâm đạo: “Hữu nhân đả giá, nhất cá nhân đả thập kỉ cá ni.”
Na nam nhân nhãn tình phát lượng, đạo: “Thị mạ? Na ngã đắc thu thu.
Ai, nhượng nhượng, ma phiền nhượng nhượng a!”
Phương lâm a a nhất tiếu, đái trứ thẩm kha vãng tiền tẩu xuất thập kỉ bộ, lai đáo liễu na cá danh vi 《 tụ bảo trai 》 đích điếm phô lí.
Na ti linh khí ba động, tựu thị tòng giá cá 《 tụ bảo trai 》 lí truyện xuất lai đích.
《 tụ bảo trai 》 lí hữu ngũ cá nhân.
Nhất cá niên ước ngũ thập đích điếm phô chưởng quỹ, nhất cá nhị thập tuế xuất đầu đích điếm phô hỏa kế, hoàn hữu nhất lão nhị thiếu tam vị cố khách.
Tam vị cố khách lí, lão đích na vị bạch phát thương thương khước tinh thần đẩu tẩu, kiểm thượng trứu văn dã cực thiếu, pha hữu hạc phát đồng nhan đích vị đạo.
Nhi lưỡng cá niên khinh đích, tắc thị nhất nam nhất nữ, nam đích anh tuấn, nữ đích mạo mỹ.
Lưỡng nhân khán khởi lai đô thị nhị thập kỉ tuế, mô dạng trung dã đái trứ nhất ti tương tự chi xử, ứng cai thị huynh muội vô nghi.
Thử thời tại điếm phô chưởng quỹ đích hòa hạc phát lão nhân chi gian, bãi trứ nhất cá khán khởi lai hữu ta lão cựu, hữu lăng loạn hoa ngân đích đồng chế phật bàn.
Hạc phát lão nhân tự hồ đối phật bàn ngận trung ý, khán trứ phật bàn đích nhãn tình đô tại phát lượng.
Hậu biên na cá anh tuấn đích nam tử khai khẩu đạo: “Gia gia, ngã khán giá cá phật bàn, bất quá thị cá thế tục chi vật, nhĩ chân đả toán hoa na ma cao đích giới tiền mãi hạ lai?”
Phiêu lượng nữ tử dã đạo: “Thị a gia gia, nhất cá đồng bàn tử, bát thập vạn, cú ngã bán niên hóa trang phẩm đích phí dụng liễu, nhĩ hoàn thị tỉnh điểm hoa ba?”
Hạc phát lão đầu hồi quá đầu lai khán liễu nhị nhân nhất nhãn, một hảo khí đích đạo: “Thuyết hảo liễu ngã quá thọ, nhĩ môn lưỡng nhượng ngã thiêu đông tây, toán thị cấp ngã đích thọ.
Hảo ma, ngã nhân lai liễu, nhĩ môn hựu giá cá hiềm quý, na cá bất nhượng mãi?
Nhĩ môn lưỡng cá tiểu đông tây đậu ngã ngoạn ni?”
Giá thoại thính kiến tự hồ thị tại phát tì khí, đãn tử tế khán giá cá hạc phát lão nhân, kiểm thượng khước một hữu não nộ chi sắc, nhi thị mi nhãn trung lộ xuất nhất ti sủng nịch, tại ôn hòa đích đậu lộng.
Phiêu lượng nữ tử tát kiều đạo: “Gia gia, như quả nâm yếu mãi từ khí, tự họa, chỉ yếu vật hữu sở trị, biệt thuyết thị bát thập vạn, tựu thị bát bách vạn, ngã môn dã cấp nâm mãi.
Khả thị giá cá đồng bàn tử, giản trực thị hào vô giới trị nha, yếu lịch sử một lịch sử, yếu công nghệ một công nghệ, nâm hoa bát thập vạn mãi hồi lai càn ma nha.”
Điếm phô chưởng quỹ đích bổn lai dĩ vi giá hạc phát lão đầu đô quyết định yếu mãi liễu, hiển nhiên thị tất thành đích nhất thung mãi mại.
Khả bất tưởng giá lưỡng cá tôn tử bối đích niên khinh nhân, khước thị nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú đích khuyến lão đầu.
Bất nhượng mãi bất thuyết, canh thị bả giá cá phật bàn cấp biếm đê đích nhất vô thị xử.
Điếm phô chưởng quỹ khả bất năng nhậm do tha môn giá ma thuyết hạ khứ, đương tức chính sắc đạo: “Tiểu cô nương, giá tựu thị nhĩ bất đổng liễu, giá phật bàn nhược thị một hữu điểm lai đầu, nhĩ giác đắc ngã cảm mại bát thập vạn đích cao giới mạ?
Ngã giá tụ bảo trai dã thị bách niên lão điếm liễu, thanh dự nhất hướng thị bị nhân sở xưng tán đích.
Nhược phi thị khán đáo giá vị lão tiên sinh thị cá nhân vật, hựu khởi hội khinh dịch bả như thử trân quý đích bảo vật nã xuất lai nhượng tha lão nhân gia chưởng nhãn.”
Na phiêu lượng nữ tử phiết chủy đạo: “Thị mạ? Giá ma thuyết, giá cá phật bàn hoàn thị cá bảo vật liễu? Na nhĩ đảo thị thuyết thuyết khán, giá phật bàn hảo tại na liễu, na lí trị bát thập vạn liễu?
Nhĩ yếu thị năng thuyết cá sở dĩ nhiên lai, bát thập vạn khối cấp ngã môn gia lão gia tử thiêu cá thọ lễ, toán bất thượng quý.”
Na cá anh tuấn nam tử dã thị nhận đồng đích điểm điểm đầu, đạo: “Bất thác, chỉ yếu giá phật bàn chân đích vật hữu sở trị, biệt thuyết thị bát thập vạn, tựu thị nhất bách bát thập vạn, ngã môn dã tuyệt vô nhị thoại.”
Điếm phô chưởng quỹ tiếu liễu tiếu, đái khởi nhất phó bạch thủ sáo, tương phật bàn khinh khinh nã khởi, giới thiệu đạo: “Giá phật bàn đan khán ngoại biểu, đích xác một hữu thập ma xuất thải chi xử.
Phật bàn bổn thân thị tự miếu lí thịnh phóng cung phật chi vật sở dụng đích bàn tử, dĩ tác dụng lai thuyết, tha dã chỉ thị tầm thường đích dung khí, một hữu thập ma xuất thải.
Khả nhĩ môn như quả đan đan chỉ tòng tác dụng hòa ngoại biểu lai bình phán giá cá phật bàn đích giới trị, na khả tựu đại thác đặc thác liễu.
Giá cá phật bàn chân chính đích trân quý chi xử, nãi thị nhân vi tha thị đắc đạo cao tăng thường niên tương bạn chi vật, tảo dĩ triêm nhiễm liễu tăng khí phật tức, tòng phàm vật biến thành liễu bất phàm chi vật.
Thả bất thuyết biệt đích, cận thị lão tiên sinh tương giá phật bàn mãi hồi khứ, phóng tại ngọa thất sàng đầu quỹ thượng, ngã tựu cảm đam bảo, phật bàn thượng uẩn hàm đích phật khí, khả dĩ bang trợ lão tiên sinh nhất giác thụy đáo đại thiên lượng.
Đan đan thị giá cá tĩnh tâm ngưng thần, tăng ích thụy miên chất lượng đích tác dụng, tại mỗ ta nhân nhãn lí, khả tựu thị thiên kim bất hoán đích công hiệu a.”