Đệ 565 chương chiêu nạp
Nhượng quách phong hòa bạch hạo lượng độc tự giao thiệp đích phương lâm, tịnh một hữu tẩu viễn, ly khai tiểu hạng, tha tiện trạm tại tiểu hạng khẩu, điểm nhiên nhất chi yên tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Hạng tử lí quách phong hòa bạch hạo lượng sở thuyết đích thoại tha đô thính hoàn liễu, đối vu bạch hạo lượng, phương lâm đích tâm trung nan miễn hữu ta bất nhẫn.
Giá thị nhất cá trọng tình trọng nghĩa, hữu sở nguyên tắc đích nam nhân, chỉ khả tích bị dương phương cấp hại liễu.
Như quả một hữu dương phương, tưởng tất tha dã bất hội biến mại tổ trạch, lưu lạc chí thử, nhân vi sát liễu nhân, biến đắc nhân bất tượng nhân, quỷ bất tượng quỷ.
Quách phong tuyển trạch nguyên lượng bạch hạo lượng, nhượng phương lâm tâm trung hữu sở hân úy.
Vu pháp, sát liễu nhân tự nhiên hữu tội, đãn vu tha lai khán, bạch hạo lượng khước thị vô cô chí cực.
Cước bộ thanh hưởng khởi, quách phong tẩu xuất tiểu hạng, khán đáo phương lâm một hữu ly khai, bất cấm vi vi nhất chinh.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đô một hữu thuyết thập ma, phương lâm chiêu chiêu thủ đạo: “Tẩu ba.”
Lai đáo đại nhai, đả liễu cá xuất tô xa, lưỡng nhân tựu vãng tửu điếm tẩu.
Xa thượng, phương lâm đạo: “Nhĩ cương tài thuyết, nhĩ hồi tỉnh thành dĩ hậu, đả toán trảo phân công tác?”
Quách phong khổ tiếu đạo: “Ngã dã tựu thị thuyết thuyết bãi liễu, nhất cá tọa quá giam ngục đích nhân, tưởng trảo phân công tác, na hữu na ma dung dịch.”
Giam ngục xuất lai đích nhân, hội bị nhân dụng hữu sắc nhãn kính khán đãi, tựu toán trảo công tác, dã đại đô chỉ năng trảo cá thượng bất liễu đài diện đích công tác, hoặc thị viễn ly tha hương, cải đầu hoán diện đích sinh hoạt.
Phương lâm vấn đạo: “Nhĩ dĩ tiền thị tố thập ma đích?”
Quách phong đạo: “Dĩ tiền thị cảo xan ẩm đích, ngã hòa bạch hạo lượng lưỡng cá thị hợp hỏa tố xan thính đích, đãn nhân vi na kiện sự, bạch hạo lượng đột nhiên thất tung, ngã nhập ngục, xan thính dã tựu vô dĩ vi kế, quan đình liễu.”
Phương lâm vi vi điểm đầu, tưởng liễu tưởng, đạo: “Yếu bất yếu lai cấp ngã càn?”
Quách phong lăng liễu nhất hạ thần, phương lâm thị thập ma nhân, tha giá lưỡng thiên dã hoặc đa hoặc thiếu tri đạo liễu bất thiếu, đan đan thị hán đông tỉnh thương minh tổng hội hội trường giá cá chức vị, tựu túc cú lệnh nhân ngưỡng thị.
Tâm trung kích động, thanh âm hữu ta chiến đẩu khởi lai, quách phong tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Phương hội trường nhĩ đả toán nhượng ngã càn thập ma? Ngã thân vô trường xử, ngã đô bất tri đạo tự kỷ hữu thập ma dụng xử.”
Phương lâm a a nhất tiếu, đạo: “Phóng tâm, ngã dã bất hội nhượng nhĩ tố thập ma nan sự.
Nhĩ môn dĩ tiền bất thị tố xan thính đích mạ? Ngã tự kỷ hữu nhất gia liên tỏa hỏa oa điếm, chính hảo chuyên nghiệp đối khẩu.
Ngã đả toán tại tỉnh thành khai nhất gia hỏa oa điếm, do nhĩ đương xan thính kinh lý khứ kinh doanh đả lý, nhĩ giác đắc hữu một hữu vấn đề?”
Quách phong sanh mục kết thiệt, tiệm tiệm đích, tha đích nhãn thần kiên định khởi lai, giảo nha đạo: “Ngã bất cảm bảo chứng, đãn ngã giác đắc, ngã khả dĩ, ngã hội tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực!”
Phương lâm tiếu đạo: “Na tựu hảo, đẳng hồi hán đông tỉnh, ngã hội trù bị giá kiện sự, nhĩ dụng tâm tố.”
Đốn liễu đốn, phương lâm hựu vấn đạo: “Ngã hoàn đả toán tại lăng nam tỉnh giá biên, dã khai nhất gia hỏa oa điếm, nhĩ giác đắc bạch hạo lượng năng thắng nhậm mạ?”
Quách phong thoát khẩu nhi xuất, đạo: “Khẳng định một vấn đề, tuy nhiên ngã môn chi tiền một tố quá hỏa oa, đãn xan thính đích kinh doanh khước đại đồng tiểu dị, bạch hạo lượng tại giá phương diện, bỉ ngã chỉ cao bất đê.”
Phương lâm hạm thủ tiếu đạo: “Na tựu hảo.”
Quách phong đối phương lâm canh gia cảm kích khởi lai, phương lâm giá thị minh bãi trứ yếu bang sấn phù trì tha môn lưỡng cá liễu!
Kỳ thật quách phong thử thời đối bạch hạo lượng đích phẫn nộ oán khí tảo tựu tiêu liễu, như quả bạch hạo lượng năng đắc đáo nhất phân hảo đích công tác, bất yếu tại bãi lộ biên than hoang phế nhân sinh, tha thị đặc biệt hi vọng khán đáo đích.
Quách phong tình tự hữu ta kích động, nan miễn hữu ta tọa lập bất an đích đạo: “Khả thị, ngã liên tha đích liên hệ phương thức đô một lưu, yếu bất ngã môn tái hồi khứ trảo tha?”
Phương lâm khán liễu nhãn tư cơ, bãi liễu bãi thủ, kỳ ý quách phong bất yếu tái đa thuyết liễu, đạo: “Một sự, ngã năng trảo đáo tha nhất thứ, tựu năng trảo đáo tha lưỡng thứ.”
Quách phong tưởng đáo phương lâm na thần hồ kỳ thần đích thủ đoạn, mang hợp thượng liễu chủy ba, điểm điểm đầu.
Khước tại giá thời, phương lâm hốt nhiên mi đầu nhất thiêu, khán hướng liễu viễn xử nhất cá phương hướng.
Tha tòng na biên, khán đáo liễu nhất cổ trực trùng vân tiêu đích âm sát khí!
Chỉ trứ na cá phương hướng, phương lâm hào bất trì nghi đích đạo: “Sư phó, khứ na biên!”
Tư cơ sư phó mạc danh kỳ diệu đích khán liễu nhãn phương lâm, dã một đa vấn, biến liễu cá xa đạo, tựu hướng na cá phương hướng sử khứ.
Lai đáo thành trung thôn lộ khẩu, tư cơ đình xa đạo: “Lí diện lộ thái trách liễu, ngận nan thông xa, ngã chỉ năng bả nhĩ môn tống đáo giá lí liễu.”
Phương lâm khai môn hạ xa, đối quách phong đạo: “Nhĩ tiên hồi tửu điếm, ngã bạn điểm sự.”
Tẩu hạ xa lai, phương lâm đại bộ tựu hướng thành trung thôn lí diện tẩu khứ.
Dữ thử đồng thời, na đống trụ trạch lâu hạ, lưỡng cá niên khinh đạo nhân sĩ đầu khán hướng tam tằng tối tây hộ đích phòng gian, nam đạo sĩ vấn đạo: “Sư muội, nhĩ cảm giác đáo liễu mạ?”
Nữ đạo sĩ điểm đầu đạo: “Cảm giác đáo liễu.”
Nam đạo sĩ hưng phấn đích nan dĩ tự dĩ, đạo: “Hạ sơn tiền, sư phó thuyết, như kim linh khí quỹ phạp, yêu tà nan thành khí hầu.
Ngã môn tựu toán hữu tâm trảo yêu trừ quỷ, dã khủng phạ ngận nan ngộ đáo yêu ma quỷ quái.
Khả hiện tại khán lai, sư phó hoàn toàn thị vô kê chi đàm a, ngã môn giá tài cương hạ sơn tiến thành, tựu ngộ đáo giá ma lệ hại đích nhất cá yêu tà.
Hoạt cai ngã môn tẩu vận nha!”
Sư muội hạm thủ đạo: “Sư huynh thuyết đích bất thác.
Bất quá, lạc thủy thị thị tỉnh hội thành thị, nhân yên mật tập, giá cá yêu tà đích âm sát khí năng như thử nùng úc, tất bất giản đan, ngã môn hoàn thị tiểu tâm nhất ta vi hảo.”
Thoại âm cương lạc, lưỡng nhân tựu kiến tam lâu tây hộ na gian ốc tử, hốt nhiên hữu hồng quang ẩn ẩn thiểm thước, tiên tiền hoàn toán ổn định đích âm sát khí hốt nhiên vẫn loạn phí đằng khởi lai.
Sư huynh mị nhãn trầm thanh đạo: “Lai bất cập liễu, ốc tử lí hảo tượng hoàn nhân, na yêu tà phát uy liễu!”
Thuyết trứ thoại, tha đô cố bất thượng ba lâu thê liễu, trực tiếp đại bộ bào đáo tường biên, thải trứ tường tựu hướng tam lâu thượng diện cuồng bôn.
Sư muội nhất khán, càn thúy dã thị đạp bộ thượng tường, canh thượng liễu sư huynh đích bộ phạt.
Hảo tại thử thời thiên sắc tảo dĩ hắc ám, nhi chu vi đích nhân hựu cố ý đóa ly thử địa, sở dĩ tẫn quản tha môn đích thân thủ kinh thế hãi tục, khước dã một hữu dẫn khởi biệt nhân đích chú ý.
Lưỡng đạo nhân lai đáo tam lâu tẩu lang, tựu kiến tây hộ ốc tử lí tảo dĩ bị tiên hồng đích nhan sắc cấp triêm mãn liễu, cách trứ song hộ phảng phật chỉ năng khán đáo nhất ốc tử đích tiên huyết, trừ thử chi ngoại, thập ma đô khán bất thanh sở.
Sư huynh trầm hát nhất thanh, tòng hoài trung đào xuất nhất trương phù lục, hướng ốc tử đại môn tựu phách liễu hạ khứ, song thần khoái tốc khai hợp đích khẩu trung canh thị niệm niệm hữu từ!
Ba!
Phù lục phách đáo đại môn thượng hậu, hốt nhiên hữu nhất đạo kim quang thiểm hiện xuất lai, đại môn thượng đích âm sát khí oanh nhiên thối tán, đại môn ca chi nhất thanh, tiện tự động đả khai.
Ốc tử lí phảng phật thị tiên huyết đích hải dương, nhiên nhi tùy trứ kim quang nhất thiểm, sát khí thối tán đích công phu, na ta tiên huyết dã tựu đảo quyển, tòng đại môn khẩu giá biên, khoách triển khai nhất điều thông đạo.
“Cai tử! Hựu lai lưỡng cá, kim thiên nhĩ môn toàn đô yếu tử!” Ốc tử lí, nhất cá trĩ nộn khước lệnh nhân hồn thân băng lãnh đích thanh âm truyện xuất.
Tùy trứ thanh âm lạc hạ đích công phu, tiên huyết đảo quyển trung, chung vu lộ xuất liễu hồ khả nhi, phác tuệ đại sư, quỷ thiếu phụ hòa ác anh đích thân ảnh.
Thử thời thử khắc, quỷ thiếu phụ đích thương thế dĩ nhiên bất phục tồn tại, biến thành liễu hòa chi tiền hoàn hảo thời nhất mô nhất dạng.
Nhi hồ khả nhi hòa phác tuệ đại sư, khước tự hồ hãm nhập liễu mỗ chủng hôn mê trạng thái, trạm tại na lí, lộ xuất nhất kiểm trất tức nhất bàn nan thụ đích biểu tình.
Tự hồ đối tha môn lưỡng cá lai thuyết, na vô tẫn đích tiên huyết, hoàn tại bao khỏa trứ tha môn.