Đệ 580 chương nhu yếu nhất xuyến tam
Phương lâm khước diêu đầu đạo: “Thoại bất năng giá ma thuyết, cương tài chu quán chủ nhĩ khả thị thuyết đích thanh thanh sở sở, chỉ hữu đả bại nhĩ, tài năng tiến võ quán, tài năng nhượng võ quán phụng vi tọa thượng tân.
Ngã hựu chẩm cảm phôi liễu quý võ quán đích quy củ ni?”
Chu mậu dam giới đích tiếu liễu tiếu, tâm trung nhất trận úc muộn, giá thị tự kỷ nã thạch đầu tạp tự kỷ cước liễu.
Phương tài tha dụng võ quán quy củ lai yếu hiệp phương lâm, thử khắc phương lâm dã nã võ quán quy củ cân tha lý luận, tha liên biện bác đích thuyết từ đô một hữu.
Phương lâm sĩ bộ hướng chu mậu tẩu lai, đạo: “Kí nhiên nhĩ bất xuất thủ, na ngã tựu tiên xuất thủ liễu.
Tất cánh, giá thị nhĩ môn võ quán đích quy củ, ngã tác vi khách nhân, nhất định yếu khách tùy chủ tiện tài hành, giá thị nhĩ giáo ngã đích ma!”
Chu mậu kiến phương lâm tẩu lai, kiểm sắc nhất biến tái biến, trầm thanh đạo: “Phương hội trường, ngã dĩ thuyết liễu, bất tất bỉ liễu, nhĩ dĩ thị ngã hưng võ võ quán đích quý khách, tọa thượng tân liễu, nhĩ hoàn bất y bất nhiêu thị thập ma ý tư?
Ngã hưng võ võ quán tại lăng nam tỉnh dã bất thị nhậm nhân nhu niết đích nhuyễn thị tử.
Đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, nhĩ tựu bất phạ bả quan hệ lộng cương mạ?
Chân đắc tội liễu ngã, đối nhĩ khả một hữu bán điểm hảo xử!”
Tha đích giá cú thoại bất vô uy hiếp đích khẩu vẫn, chính như tha sở thuyết đích, tha khả thị địa cấp sơ kỳ đích tu vi, hưng võ võ quán đích quán chủ.
Tại lạc thủy thị, dã thị hưởng đương đương đích nhất hào nhân vật.
Tuy thuyết tại đỗ bùi mẫn diện tiền trang tôn tử, tự hồ thượng bất liễu đài diện. Khả lăng nam tỉnh đích nhân, hữu kỉ cá tại đỗ bùi mẫn diện tiền năng đương đại gia?
Năng tại đỗ bùi mẫn diện tiền trang tôn tử đích nhân khả bất đa, tha tại đỗ bùi mẫn diện tiền trang tôn tử, ti hào dã bất giác đắc đâu nhân.
Khả phương lâm hựu toán thị cá thập ma đông tây, tựu toán tha chân đích ngận năng đả, chu mậu dã bất kiến đắc yếu mại tha đích diện tử.
Tựu toán tha thị hán đông tỉnh đích thương minh tổng hội hội trường na hựu chẩm ma dạng?
Chu mậu bị phương lâm bức đích khởi liễu kỉ phân hỏa khí, thuyết thoại dã khai thủy triệt để bất lưu tình diện.
Tha tựu bất tương tín, tự kỷ dĩ kinh bất tưởng đả liễu, phương lâm hoàn cảm kế tục củ triền bất phóng!
Khả bất tưởng, tha hoàn thị đê cổ liễu phương lâm đích đảm phách, diệc hoặc giả, tha căn bổn tựu bất liễu giải phương lâm thị cá thập ma dạng đích nhân.
Nhân kính ngã nhất xích, ngã kính nhân nhất trượng. Tại phương lâm đích tự điển lí, tựu một hữu cá túng tự.
Tha cảm đương trứ thiên cấp cao thủ khương tông đích diện, yếu khương quân thần đích tính mệnh, khu khu nhất cá chu mậu, hựu toán cá thập ma đông tây.
“Ngã tại lai đích thời hầu tựu hòa nhĩ thuyết quá, biệt thương liễu song phương đích hòa khí.
Khả nhĩ bất thính a!
Hiện tại đảo tưởng khởi lai bãi thủ ngôn hòa liễu? Nhĩ tảo càn thập ma khứ liễu?”
Phương lâm mạc thanh thuyết hoàn, nhất quyền tiện đối trứ chu mậu đích hung thang đả liễu xuất khứ!
Chu mậu song thủ tại hung tiền họa viên, để đáng giá quyền, nộ hát đạo: “Phương lâm, nhĩ dã thái mục trung vô nhân liễu! Bổn quán chủ đảo yếu nhượng nhĩ, phốc!”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tha đích song thủ căn bổn tựu vô pháp trở đáng, tại phương lâm giá nhất quyền đích trùng thế hạ, song tí nội chiết, chàng tháp liễu hung khẩu, chỉnh cá nhân phún xuất nhất khẩu tiên huyết, đảo phi xuất thất bát mễ, tạp đáo liễu hưng võ võ quán đích cao tường chi thượng.
Oanh long!
Hồng sắc đích chuyên tường trực tiếp bị chu mậu chàng đạp, chỉnh cá nhân hoa lạp lạp đích bị mai tiến liễu chuyên thạch lí.
Phương lâm đạm đạm đích phách liễu phách thủ, hoàn cố tại tràng thặng dư đích võ quán đệ tử, đạo: “Hoàn hữu thùy tưởng hòa ngã dĩ võ hội hữu?”
Na ta đệ tử nhất cá cá mãn đầu đại hãn, tề tề hậu thối, dã bất tri thị thùy khởi liễu đầu, chuyển thân mạt cước tựu yếu đào.
Tha môn chỉ thị võ quán đệ tử, hoàn thị đào tiền lai luyện võ đích, một tất yếu vi liễu võ quán đích thanh dự bả mệnh đáp thượng!
Phương lâm đại bộ nhất khóa, tựu thu trụ liễu nhất cá đệ tử đích hậu y lĩnh, đạm tiếu đạo: “Biệt nhân năng tẩu, nhĩ khước bất năng tẩu.”
Na đệ tử lệ lưu mãn diện, hựu kinh hựu khủng đích khóc vấn đạo: “Vi thập ma nha?”
Phương lâm tiếu ngâm ngâm đích đạo: “Nhân vi —— nhĩ đích đầu hoàn một thế ni.”
“Ngã…… Ngã……” Giá đệ tử mãn kiểm đích ủy khuất, khả liên ba ba đích trát liễu trát nhãn hậu, do như tang gia chi khuyển đạo: “Ngã thế tựu thị liễu, nhĩ phóng liễu ngã, tiền biên hữu gia lý phát điếm, ngã hiện tại tựu khứ thế.”
Phương lâm đạo: “Bất dụng na ma ma phiền liễu, ngã lai bang nhĩ thế.”
Thuyết trứ thoại, tha hướng vu dương thân liễu thân thủ, yếu lai nhất bả chủy thủ, đao quang phiên phi đích tựu tại giá danh võ quán đệ tử đầu thượng bỉ hoa khởi lai.
Lương ý sấm nhân, phát ti phiêu phi, giá đệ tử trực tiếp ách đích nhất thanh hách hôn liễu quá khứ.
Phiến khắc hậu, phương lâm tựu tại tha đầu thượng thế xuất liễu “Ngã thị sỏa bức” tứ cá đại tự.
Lưỡng ba chưởng phách tỉnh liễu đối phương, phương lâm đạo: “Hảo liễu, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Đệ tử đầu thượng đỉnh trứ “Ngã thị sỏa bức” tứ cá đại tự, đầu dã bất hồi đích lang bái bào viễn.
Dẫn đắc quá vãng nhân tần tần trắc mục, trào tiếu bất dĩ.
“Ba ba ba……”
Giá thời, nhất cá cổ chưởng thanh tòng môn khẩu truyện xuất, tựu kiến an thụy sơn tẩu xuất đại môn, đối phương lâm tiếu đạo: “Phương lâm, hòa nhất cá hài tử giác chân càn thập ma.
Khoái điểm thỉnh tiến ba, đỗ tổng hòa đại gia hỏa đô cung hầu đa thời liễu.”
Phương lâm khán liễu nhãn đại môn khẩu, phát hiện chỉ hữu an thụy sơn nhất cá nhân nghênh xuất lai.
Phương lâm đạm thanh đạo: “Khủng phạ an lão nhĩ một hữu thuyết thật thoại ba, đỗ tổng tha môn chân đích hữu cung hầu ngã phương mỗ mạ?”
An thụy sơn kiểm sắc sảo hữu dam giới.
Cương tài tha môn tại lí diện kiến đáo phương lâm đả bại liễu chu mậu đẳng nhân, đỗ bùi mẫn đẳng nhân một hữu nhất cá nhân đả toán khởi thân nghênh tiếp, chỉ thị nhượng tha khứ bả phương lâm thỉnh tiến lai tựu hảo liễu.
Tha thuyết bất động đỗ bùi mẫn đẳng nhân, dã tựu chỉ đắc nhất cá nhân nghênh xuất lai.
An thụy sơn lai đáo phương lâm thân biên, đê thanh đạo: “Đại sự vi trọng, nhĩ nhẫn nhượng nhẫn nhượng, bất yếu cân tha môn kế giác thái đa.”
Phương lâm đạo: “An lão, khán tại nhĩ đích diện tử thượng, ngã bả sửu thoại thuyết tại tiền diện.
Ngã khả dĩ bất tại hồ tha môn đích thái độ, chỉ yếu tha môn hậu diện bất yếu tại cảo thập ma yêu nga tử, ngã quyền đương giá kiện sự một phát sinh.
Khả đãi hội nhi, như quả tha môn hoàn yếu cân ngã ngoạn giá nhất sáo, tựu biệt quái ngã bất khách khí!”
An thụy sơn tri đạo phương lâm đích tì khí, văn ngôn khổ tiếu nhất thanh, điểm đầu đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, ứng cai bất hội liễu, đỗ bùi mẫn tha môn dã bất thị mao đầu tiểu tử, hữu phân thốn đích.”
Phương lâm điểm điểm đầu, đối vu dương nhị nhân đạo: “Tẩu ba, ngã môn cân an lão tiến khứ, hội nhất hội lăng nam tỉnh đích cao thủ.”
Hưng võ võ quán chúng nhân đích điêu nan, bất quá thị cá tiểu sáp khúc, kim thiên đích chính đầu hí, hoàn thị lưỡng tỉnh chi gian đích lôi đài bỉ thí.
Liên chu mậu na chủng địa cấp sơ kỳ đích cao thủ, đô một tư cách tham gia giá tràng lôi đài bỉ thí, bất nan tưởng tượng, lăng nam tỉnh chuẩn bị đích tam cá cao thủ, tất nhiên đô thị cường vu chu mậu chi bối.
Vu dương hòa thiết ngưu giá lưỡng cá hoàng cấp điên phong đích cao thủ tại giá chủng tràng diện thượng, giản trực tựu thị tống thái đích.
Do thử dã khả khán đắc xuất lai, chí thiếu tại võ đạo cao thủ giá phương diện, lăng nam tỉnh thị viễn siêu hán đông tỉnh đích.
Hán đông tỉnh vị vu tam tỉnh mạt vĩ, dã bất thị một hữu đạo lý.
Vu dương hòa thiết ngưu tự gia tri đạo tự gia sự, tưởng đáo giá thứ xuất môn thời, tề trạch giang hòa nhậm huân đích chúc phù, tha môn đích tâm, tựu hựu lương liễu bán tiệt.
Tề trạch giang đẳng nhân đích ý tư ngận minh xác, tại lôi đài bỉ thí đích thời hầu, nhượng thiết ngưu hòa dư dương tiên thượng tràng, tiên thế phương lâm tổn háo đối phương đích thật lực.
Nhiên nhi hiện tại khán lai, giá thứ lôi đài bỉ thí, lăng nam tỉnh phái xuất đích tuyển thủ, chí thiếu dã yếu bỉ chu mậu canh cường.
Dư dương hòa thiết ngưu, khủng phạ dã chân đích chỉ năng tố đáo tiêu háo nhất hạ đối phương thật lực giá chủng sự liễu.
Chí vu doanh hạ bỉ thí, na canh thị tưởng đô bất dụng tưởng.
Kim thiên đích bỉ thí, tưởng yếu doanh hạ lai, chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị phương lâm khả dĩ nhất xuyến tam.