Đệ 607 chương kê minh tự
“Uy, nhĩ khán hảo liễu một, ngã hoàn hữu sự yếu xuất môn ni, tô bất tô cấp cú thoại.”
Đương phương lâm thu liễu công pháp chi hậu, môn ngoại đích trung niên phòng đông dã thị đẳng bất trụ khai khẩu hảm liễu nhất tảng tử.
Phương lâm chuyển thân tẩu xuất lai, diêu đầu tiếu đạo: “Bất hảo ý tư a lão ca, ngã cảm giác giá phòng tử hữu điểm tiểu, hoàn một trù phòng hòa vệ sinh gian, bất thái thích hợp ngã.”
Trung niên phòng đông một hảo khí đích đạo: “Tưởng yếu trù phòng vệ sinh gian, nhĩ ứng cai khứ trảo công ngụ trụ, bào ngã giá lí khẳng định trảo bất đáo hợp thích đích.”
Phương lâm bồi trứ tiếu, hựu cấp trung niên phòng đông đệ liễu nhất cá yên.
Lưỡng nhân tẩu xuất viện tử, phương lâm đối thẩm kha kỉ nhân đạo: “Giá lí đích phòng tử ngã khán liễu nhất hạ, bất thái hợp thích, ngã môn tái khứ kỳ tha địa phương khán khán ba.”
“Thích, mạc danh kỳ diệu.” Trung niên phòng đông kiến kỉ nhân ly khai viễn khứ, nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
Tẩu viễn dĩ hậu, tống hiểu kỳ vấn đạo: “Đại ca ca, nhĩ khán xuất thập ma liễu mạ?”
“Tạm thời hoàn bất hảo thuyết.” Phương lâm diêu diêu đầu, đạo: “Cấp nhĩ phụ mẫu thuyết tha môn hữu nhất kiếp, cấp tha môn tố pháp sự tị tai khư họa đích na cá hòa thượng, nhĩ như quả tái kiến đáo đích thoại, năng bất năng nhận xuất lai.”
Tống hiểu kỳ ngoan ngoan đích đạo: “Khẳng định năng nhận xuất lai. Tha tựu toán hóa thành hôi, ngã đô năng nhận thức!
Nhi thả na cá đại hòa thượng tại kê minh tự dã ngận hữu danh khí đích, thị kê minh tự đích tứ đại ban thủ chi nhất, phụ trợ trụ trì đích tây đường thủ tọa —— quảng trí hòa thượng.”
“Tây đường thủ tọa, quảng trí hòa thượng?” Phương lâm thiêu liễu thiêu mi, ký hạ tâm lai, đạo: “Hành, ngã tri đạo liễu.
Giá dạng ba, nhĩ hòa nhĩ đệ đệ tiên hồi gia lí ngốc trứ, ngã khứ nhất tranh kê minh tự, bang nhĩ tra nhất tra thị chẩm ma hồi sự.
Như quả sự tình hữu tiến triển, ngã hội khứ nhĩ gia trảo nhĩ đích.”
Tống hiểu kỳ vấn đạo: “Ngã bất năng cân nhĩ nhất khởi khứ mạ?”
Phương lâm diêu đầu đạo: “Như quả nhĩ phụ mẫu đích tử chân đích hòa tha môn hữu quan hệ, nhĩ môn lưỡng cá khứ liễu, phản nhi dung dịch đả thảo kinh xà.”
Tống hiểu kỳ điểm điểm đầu, đạo: “Hảo đích, ngã tri đạo liễu.”
Lâm phân biệt thời, tống hiểu kỳ diện đái nhất ti hi ký, đạo: “Đại ca ca, nhĩ nhất định yếu bang ngã a!”
Phương lâm a a nhất tiếu, đối tha điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã hội bang nhĩ đích.”
Tống hiểu kỳ đoản đoản thời gian lí, dĩ kinh bất tri bất giác gian, đối phương lâm hữu liễu tín nhậm, sản sinh liễu nhất chủng y lại tâm lý.
Kiến đáo phương lâm trịnh trọng điểm đầu hồi ứng, khai tâm đích tiếu liễu xuất lai.
Do thẩm kha đái lộ khứ kê minh tự, phương lâm kiến hoàng trường mao hòa hồng tạc mao hoàn cân tại thân hậu, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá thị lai du ngoạn đích ba, càn ma hoàn cân trứ ngã môn?”
Hoàng trường mao chinh liễu nhất hạ, lãnh hanh đạo: “Thùy cân trứ nhĩ môn liễu, ngã môn bổn lai tựu đả toán yếu khứ kê minh tự đích.”
Phương lâm diêu liễu diêu đầu, dã lại đắc tái đa thuyết thập ma, tựu kế tục vãng kê minh tự nhi khứ.
Kê minh tự tịnh bất viễn, bất nhất hội nhi, phương lâm kỉ nhân, tựu khán đáo liễu na cá ngật lập tại nhất tọa ải sơn thượng đích tự miếu.
Tự miếu thượng không, hoàn hữu niểu niểu thanh yên, từ từ thăng đằng.
Tứ thủy thành đích kê minh tự hòa kim lăng đích kê minh tự đồng danh, nội lí khước bất nhất dạng.
Kim lăng đích kê minh tự thị ni cô am, nhi tứ thủy thành đích kê minh tự, khước toàn đô thị đại hòa thượng.
Nhất điều hiệp trường đích thạch giai, túc túc hữu cận bách giai, tòng sơn cước mạn diên đáo liễu sơn đỉnh tự miếu đại môn tiền.
Thạch giai thượng, hương khách du nhân lai vãng bất tuyệt, phương lâm tứ nhân giáp tạp tại thượng sơn đích du khách đương trung, bất cấp bất hoãn đích hướng tự miếu nhi khứ.
Lai đáo tự miếu môn khẩu, tiên thị hữu nhất xử thụ phiếu đình, nguyên lai giá kê minh tự tịnh phi thị miễn phí khai phóng đích, yếu tiến khứ tham quan, hoàn nhu yếu đào nhị thập khối đích môn phiếu tiền.
Mãi liễu môn phiếu, khóa tiến tự miếu đại môn hậu, hựu hữu mại hương du đích địa phương, dĩ cung du khách phần hương kỳ nguyện.
Phương lâm hòa thẩm kha một hữu mãi tương, sĩ bộ vãng lí tẩu.
Hoàng trường mao hòa hồng tạc mao lưỡng nhân đảo thị các tự mãi liễu tam chú hương, tự mô tự dạng đích lai đáo lộ thiên hương lô tiền, điểm nhiên sáp thượng.
Kê minh tự tác vi thiên niên cổ sát, kiến trúc bố cục đô thị hữu lịch sử uyên nguyên đích.
Tiến liễu sơn môn chi hậu, hữu chung cổ lâu phân liệt đông tây dao tương đối ứng, đông vi chung lâu, tây vi cổ lâu, tăng nhân môn tảo thần tiên xao chung, dĩ cổ vi ứng; bàng vãn tiên kích cổ, dĩ chung vi ứng.
Lánh hữu thiên vương điện cư trung nhi thiết, dữ chung cổ lâu tựu tổ thành liễu giá tự miếu đích đệ nhất trọng viện lạc.
Phương lâm lưỡng nhân mại bộ tẩu tiến thiên vương điện, tựu kiến thiên vương điện chính trung phụng trứ đích thị đản hung lộ phúc đích đại đỗ di lặc phật, tại di lặc phật thân hậu đại bình phong bối diện vi vi đà bồ tát, tha nhất bàn thân phi khải giáp, thủ trì hàng ma xử.
Di lặc phật đích lưỡng trắc hữu tứ đại thiên vương hộ vệ: Đông phương trì quốc thiên vương, nam phương tăng trường thiên vương, tây phương quảng mục thiên vương, bắc phương đa văn thiên vương.
Kinh quá thiên vương điện, hậu diện tiện thị đại hùng bảo điện. Tại tự viện trung, đại hùng bảo điện nhất bàn tựu thị chính điện, dã hữu xưng vi đại điện đích.
Đại hùng bảo điện thị chỉnh tọa tự viện đích hạch tâm kiến trúc, dã thị tăng chúng triều mộ tập trung tu trì đích địa phương.
Đại hùng bảo điện lí, nhất bàn cung phụng thích già mưu ni, hữu nhất, tam, ngũ, thất tôn bất đẳng.
Đại điện lưỡng trắc tắc đa cung phụng thập bát la hán, nhị thập chư thiên hoặc thập nhị viên giác tượng.
Bất quá, đại đa sổ đô vi thập bát la hán tượng, lưỡng trắc các cửu tôn la hán.
Nhi kê minh tự đích đại điện cung đích chính thị tam tôn thích già ma ni, dĩ cập thập bát la hán tượng.
Thử thời, đại điện chính tiền phương đài giai thượng, nhất cá niên khinh đích tăng nhân hảm đạo: “Ngã tự viện đích tây đường thủ tọa quảng trí đại sư tố pháp khai quang kỳ phúc lạp, tưởng triêm pháp hỉ đích thi chủ, thỉnh tẫn khoái tại thử địa mãi hào bài đội.
Thẩm kha thiêu mi đạo: “Nhất cá tự miếu, cảo đích tượng thị doanh lợi tính tràng sở nhất dạng.”
Phương lâm tiếu đạo: “Giá đảo thị xảo liễu, chính hảo thị na vị quảng trí đại sư yếu tố pháp khai quang mạ? Lai đắc tảo bất như lai đắc xảo, tẩu, ngã môn dã khứ bài đội tiều tiều.”
Thẩm kha điểm đầu ân liễu nhất thanh, cân thượng liễu phương lâm đích cước bộ.
Lưỡng nhân lai đáo đại hùng bảo điện đài giai hạ, niên khinh tăng nhân na lí, hoa nhất bách khối tiền mãi liễu nhất cá mộc bài hào.
Na niên khinh tăng nhân tiện tiếu ngâm ngâm đích đạo: “Hoàn thỉnh lưỡng vị thi chủ sảo đẳng, đẳng nhân sổ thấu tề, quảng trí đại sư tựu hội xuất lai vi đại gia tố pháp khai quang kỳ phúc đích.”
Phương lâm tiếu vấn đạo: “Đa thiếu nhân tài toán thấu tề?”
Niên khinh tăng nhân đạo: “Quảng trí đại sư phật pháp cao thâm, nhất thứ khả vi nhị thập cá nhân khai quang kỳ phúc, hiện tại dĩ kinh hữu thập tam cá nhân liễu, tại đẳng thất cá nhân tựu túc cú liễu.”
Thuyết trứ thoại, niên khinh tăng nhân phiêu liễu nhất nhãn thẩm kha, nhãn để thiểm quá nhất ti dâm sắc chi mang, đạo: “Như quả thi chủ trứ cấp, bất như cấp giá vị nữ thi chủ dã mãi cá hào, giá dạng dã năng khoái nhất điểm.”
Phương lâm hạm thủ đạo: “Hảo a, ngã dã chính hữu thử ý.”
Tái xuất nhất bách khối cấp thẩm kha mãi liễu nhất cá hào, na niên khinh tăng nhân song thủ hợp thập, thi lễ tiếu đạo: “Hoàn thỉnh lưỡng vị thi chủ sảo hầu, ngận khoái đích.”
Quá bất đa thời, thượng hoàn hương đích hoàng trường mao hòa hồng tạc mao dã lai đáo liễu giá biên, kháp hảo hoàn thặng hạ lưỡng cá hào, tựu bị tha môn lưỡng nhân cấp mãi tẩu liễu.
Thích thời, niên khinh tăng nhân tòng tăng bào để hạ đích khố tử lí đào xuất thủ cơ, đả khai vi tín, phát xuất liễu nhất điều ngữ âm tiêu tức: “Sư bá, triêm hỉ đích thi chủ dĩ kinh thấu tề nhị thập nhân.”
Phiến khắc hậu, hồi phục đích tín tức phát liễu quá lai, niên khinh tăng nhân đê đầu nhất khán, bả thủ cơ sủy hồi khứ, bỉ hoa liễu nhất hạ thủ, đối phương lâm đẳng nhị thập nhân thỉnh đạo: “Chư vị thi chủ, thỉnh di giá, quảng trí đại sư dĩ kinh tại tiền biên thiên điện đẳng hầu chư vị liễu.”