Đệ 621 chương thuyết phục
Khứ liễu lăng nam tỉnh giá kỉ thiên, tiền diện kỉ thiên cao mỹ lan nhất trực đô hữu hòa phương lâm phát tín tức, thậm chí hoàn dụng văn tự hòa đồ phiến điều tình.
Đãn bất tri vi hà, tòng tiền thiên khai thủy, cao mỹ lan tựu bất cấp tha đả điện thoại, tha phát đích tín tức cao mỹ lan dã bất hồi.
Đả điện thoại vấn trần quốc sinh hòa cẩu văn bân đẳng nhân, cao mỹ lan thị bất thị xuất liễu thập ma sự, khước hựu đô hồi phục thuyết cao mỹ lan hòa bình thời nhất dạng, ngận chính thường.
Giá tựu nhượng phương lâm hữu ta tróc mạc bất thấu liễu.
Đáo liễu ảnh thị cơ địa, cao mỹ lan đẳng nhân đích phách nhiếp dĩ kinh đáo liễu thu vĩ đích giai đoạn.
Nhượng phương lâm một tưởng đáo đích thị, tống thu mạn cánh nhiên dã tại giá lí.
Thử thời, cao mỹ lan cương phách hoàn tối hậu nhất tràng hí, vãng hóa trang gian tẩu, đả toán khứ tá trang.
Tống thu mạn diệc bộ diệc xu đích cân tại thân hậu, thiển trứ tiếu kiểm đạo: “Mỹ lan, na kiện sự tình nhĩ khảo lự đích chẩm ma dạng liễu? Yếu ngã thuyết, kỳ thật dã một thập ma ma, ngã muội muội nhân trường đắc phiêu lượng, hựu thị đệ nhất thứ, hoàn bất yếu phương lâm đam trách nhậm, phương lâm tha dã bất cật khuy a.”
Cao mỹ lan tẩu tại tiền diện, tẫn quản tống thu mạn khán bất kiến tha đích biểu tình, khước nhưng nhiên thị ngoan ngoan đích phiên liễu cá bạch nhãn, lãnh hanh đạo: “Tưởng đích mỹ, ngã thuyết nhĩ dã thị, nhĩ muội muội hữu giá chủng tưởng pháp, nhĩ ứng cai chế chỉ tài đối, cánh nhiên hoàn chi trì tha?
Nhĩ môn lưỡng tỷ muội tưởng chẩm ma trứ ngã kỳ thật dã quản bất trứ, đãn vi thập ma thiên thiên yếu trành trứ ngã môn gia phương lâm ni? Phương lâm khả bất thị chủng trư!”
Tống thu mạn khổ tiếu đạo: “Ngã tối khai thủy dã thị kiên quyết bất đồng ý ngã muội muội giá cá tưởng pháp đích, giá ta thiên lai, ngã dã nhất trực tại cấp tha tố tư tưởng công tác, khả thị……”
Cao mỹ lan chỉ bộ, hoắc nhiên chuyển thân, ngoan ngoan đích trừng trứ tống thu mạn: “Khả thị, nhĩ khước bị tha cấp thuyết phục liễu thị bất thị? Tha yếu cân phương lâm tá chủng sinh hài tử, nhĩ dã đáp ứng bang tha tòng trung đương thuyết khách liễu thị bất thị?”
Tống thu mạn mạt liễu nhất bả kiểm thượng đích thóa mạt tinh tử, khán liễu nhãn tả hữu, đê thanh đạo: “Nhĩ tiểu điểm thanh nha, dã bất phạ bị biệt nhân thính kiến.”
Cao mỹ lan hoàn tí vu hung tiền, lãnh mi dĩ đối: “Nhĩ dã tri đạo giá kiện sự bất quang thải, phạ bị biệt nhân thính kiến a, na nhĩ dã hảo ý tư khai giá cá khẩu?”
Tống thu mạn hòa cao mỹ lan nhận thức liễu thập kỉ niên, na lí bất tri đạo cao mỹ lan đích tì tính, nhất bả lãm trụ cao mỹ lan đích song kiên, đạo: “Sự tình tuy nhiên bất quang thải, đãn đối ngã muội muội lai thuyết, đích xác phi thường trọng yếu a, ngã chi sở dĩ năng bị tha thuyết phục, dã bất thị một hữu nguyên nhân đích.
Ngã hòa tha tâm hữu linh tê liễu nhị thập kỉ niên, đối tha đích tì tính liễu giải đích khả vị thị nhất thanh nhị sở. Ngã giá cá muội muội tựu thị nhất cá chấp ảo đích nhân, nhất đán quyết định liễu đích sự, thập thất mã đô lạp bất hồi lai.
Tha bổn thân tựu thị cá nữ cường nhân, hiện tại đối nam nhân sinh liễu yếm, thuyết bất kết hôn, dĩ hậu khẳng định nhất bối tử đô bất hội khảo lự kết hôn. Ngã ba ngã mụ vi liễu giá kiện sự, đô sầu đích cân ngã tố quá hảo đa thứ khổ liễu.
Thuyết bạch liễu, tha tự kỷ trám đích cú tự kỷ hoa liễu, hiện tại na phạ tại sàng thượng than hoán nhất bối tử, tránh đích tiền dã cú nhượng nhân phục thị tha nhất bối tử. Khả nhân hoạt nhất thế, tổng bất năng nhất điểm căn đô một hữu ba.
Hảo tại tha hiện tại hoàn hữu tưởng yếu cá hài tử đích tưởng pháp, hữu cá tự kỷ thân sinh cốt nhục, đẳng hài tử trường đại liễu, tổng năng cấp tha dưỡng lão tống chung, ngã ba mụ dã năng phóng tâm nhất ta.
Nhĩ thuyết, ngã giá cá đương tỷ tỷ đích, minh tri đạo sự tình thành liễu định cục, năng bất vi liễu giá kiện sự thượng tâm ma?”
Cao mỹ lan khí kết: “Na tha tựu bất năng khứ na thập ma tinh tử công tư, mãi điểm hồi lai, tự kỷ tại y viện tố nhất cá cung ngoại dựng thí quản anh nhi bất tựu hành liễu? Hoặc giả tái trảo cá kỳ tha nam nhân bất dã đĩnh hảo?
Vi thập ma đan đan tựu thu chuẩn đích phương lâm, phi phương lâm bất hành ni!”
Tống thu mạn tiếu a a đích đạo: “Phương lâm nhân trường đắc soái, thân tài hảo nha khẩu hảo, hoàn đổng y thuật, thuyết minh tha tự kỷ thân thể kiện khang, một thập ma bệnh.
Tối chủ yếu đích thị…… Tha tằng kinh khán quá ngã hòa ngã muội muội đích thân thể. Ngã muội muội tại tha diện tiền khả dĩ phóng đích khai.”
Cao mỹ lan giảo nha thiết xỉ, khí hô hô đích đạo: “Giá thị thiêu sinh khẩu mạ, hoàn nha khẩu hảo, thuyết lai đạo khứ, ngã nhất khai thủy tựu bất ứng cai khuyến tha cấp nhĩ môn trị bệnh! Trị hảo liễu bệnh, hoàn yếu tá chủng, nhĩ môn lưỡng tỷ muội giá thị đắc thốn tiến xích!”
Tống thu mạn dam giới đích bồi trứ tiếu, phiến khắc hậu, vấn đạo: “Mỹ lan, ngã muội muội mang hoàn liễu công tư dung tư thượng thị đích sự tình, khả thị dĩ kinh lai hán đông tỉnh liễu, nhĩ đáo để đáp bất đáp ứng a.
Nhĩ yếu thị bất đáp ứng, ngã phạ ngã muội muội hội tự kỷ tưởng bạn pháp hồ lai, đáo thời hầu tái lộng xuất điểm thập ma ngộ hội khả tựu bất hảo liễu. Tha na cá nhân, tự chủ tính thái cường, ngã dã lan bất trụ a!
Nhĩ yếu thị đáp ứng liễu hạ lai, ngã môn tựu khả dĩ nhất khởi thương lượng trứ, nhất thứ cảo định.
Ngã tri đạo, nhĩ tâm lí cách ứng. Kỳ thật giá cá sự tình thuyết bạch liễu, dã tựu thị na ma nhất hồi sự nhi.
Ngã môn bả phương lâm quán túy, nhượng tha xá đô bất tri đạo đích bị ngã muội muội na cá xá liễu, đẳng tha tỉnh lai liễu, thập ma đô bất ký trứ, khẳng định dã bất hội đối ngã muội muội hữu thập ma cảm tình hòa ấn tượng. Dã tựu một hữu hậu cố chi ưu liễu, nhĩ thuyết thị ba?”
Cao mỹ lan thính đắc đầu bì phát ma, kiểm sắc lãnh tuấn, khả thị khán trứ tống thu mạn na trương đái trứ tiểu tâm dực dực đích thảo hảo đích tiểu xảo kiểm, mạc danh đích cánh nhiên hoàn giác đắc tha hữu ta khả liên.
Tâm trung đích hỏa, tựu chẩm ma dã phát bất xuất lai!
Thâm hấp khẩu khí, cao mỹ lan đạo: “Kỳ thật, phương lâm tiếp xúc đích nữ nhân khẳng định bất chỉ ngã nhất cá, tha hòa kỳ tha nữ nhân phát sinh thập ma sự tình, ngã dã bất thị chân đích đặc biệt tại ý……”
Tống thu mạn thính đáo cao mỹ lan giá dạng thuyết, tựu tri đạo tha bát cửu bất ly thập thị yếu đáp ứng hạ lai liễu, mang tiếu đạo: “Tựu thị tựu thị, tối khởi mã, ngã muội muội thị càn tịnh đích, bất tượng na ta loạn thất bát tao đích nữ nhân, đái nhất ta loạn thất bát tao đích bệnh, nhĩ thuyết thị ba?”
Cao mỹ lan trừng liễu tống thu mạn nhất nhãn, hanh thanh đạo: “Tổng chi, giá kiện sự tình tựu tượng nhĩ thuyết đích, tất tu yếu nhượng phương lâm hát túy liễu, hôn mê bất tỉnh, nhân bất tri quỷ bất giác đích cảo định, nhĩ muội muội na ma phiêu lượng, phương lâm giá cá nhân hựu hữu đại nam tử chủ nghĩa, như quả nhượng tha tri đạo nhĩ muội muội hoài liễu tha đích hài tử, tha chẩm ma khả năng phóng thủ bất quản?
Nhi thả, ngã dã chỉ cấp nhĩ môn giá nhất thứ cơ hội, yếu thị nhĩ muội muội hoài bất thượng, tam phiên ngũ thứ đích lai, ngã khả quyết bất đáp ứng!”
Tống thu mạn tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm, tuyệt đối một vấn đề, ngã muội muội giá kỉ thiên chính hảo tại bài noãn kỳ, hoài dựng đích khái suất ngận đại, nhi thả tha dĩ kinh tha quan hệ, tại mễ quốc mãi đáo liễu nhất chủng trợ hoài dựng đích dược, tuyệt đối nhất thứ tựu năng thành công!”
“Chuẩn bị đích hoàn đĩnh sung phân.” Cao mỹ lan vô ngữ đích hanh liễu nhất thanh.
Tống thu mạn hựu thị nhất trận bồi tiếu.
Lưỡng nhân đáo liễu hóa trang gian, cao mỹ lan tại tá trang, tống thu mạn tại nhất bàng tiểu thanh đạo: “Chủ yếu thị phương lâm đáo để thập ma thời hầu hồi hán đông a, tha yếu thị trì trì bất hồi lai, ngã môn càn thúy khứ lăng nam tỉnh trảo tha ba?”
Cao mỹ lan một hảo khí đích đạo: “Tự đả nhĩ tiền thiên trảo ngã thuyết hoàn giá cá sự dĩ hậu, ngã tựu tái dã một lý quá phương lâm, đô quái tha, trị bệnh tựu trị bệnh, thiên thiên hoàn yếu nhĩ môn lưỡng tỷ muội thoát y phục, hiện tại hảo liễu, nhạ liễu nhất thân tinh tao.”
Đốn liễu đốn, hựu đạo: “Tha na biên sự tình đô mang hoàn liễu, giá lưỡng thiên ứng cai tựu khoái hồi lai liễu.”
Thoại âm cương lạc, hóa trang gian đích môn đốc đốc đốc đích tựu bị xao hưởng, lưỡng nữ hồi đầu nhất khán, tựu kiến phương lâm tiếu ngâm ngâm đích trạm tại môn khẩu, huy thủ tiếu đạo: “Thuyết tào thao tào thao đáo ác!”