Đệ 632 chương thu phục nhị nhân
Lưỡng cá nhân long ngạn tại tiền, phương lâm tại hậu, nhất trực xuyên toa liễu hảo trường nhất đoạn cự ly, long ngạn giá tài đình hạ, thân thủ chỉ trứ bàng biên đích giá cá phá miếu thuyết đạo.
“Giá lí tựu thị tạc thiên trí viễn hòa ngã ước định kiến diện đích địa phương, tha thuyết chỉ yếu kế hoa thành công liễu tựu lai giá lí trảo tha.”
Phương lâm thính hoàn điểm điểm đầu, nhiên hậu triển khai liễu thấu thị nhãn tra tham, phát hiện giá lí xác thật hữu nhất cá thục tất đích nhân, trí viễn tựu tại giá phá miếu lí.
“Nhĩ phóng liễu ngã đích bằng hữu, giá sự dữ tha vô quan, hữu bổn sự trùng ngã lai!”
Hoàn một đẳng phương lâm khai khẩu, một tưởng đáo giá trí viễn đảo thị đĩnh giảng nghĩa khí, trực tiếp lai đáo liễu phá miếu đích viện tử lí.
“Thị mạ? Thoại thuyết đích tuy nhiên khinh xảo, đãn thị nhĩ môn nhị nhân tam phiên tứ thứ đích phôi ngã hảo sự, giá bút trướng khả bất năng tựu giá ma khinh dịch đích toán liễu!”
Thoại cương thuyết hoàn, phương lâm tựu chủ động xuất kích, trực tiếp sĩ thủ nhất quyền oanh xuất, nhi trí viễn phản ứng dã ngận tấn tốc, thân xuất song thủ cường ngạnh đích đỉnh liễu thượng khứ.
Lưỡng cá nhân giá bàn bính chàng chi hạ, trí viễn cánh nhiên một lạc hạ phong, giá nhượng phương lâm tâm lí giác đắc kí ý ngoại hựu kinh hỉ.
“Tái lai!”
Phương lâm đại hát nhất thanh, sĩ thủ vi vi phiến động, nhiên hậu khinh phiêu phiêu nhất chưởng, trực bôn trí viễn nhi khứ.
Giá khán tự khinh phiêu phiêu đích nhất chưởng, lí diện uẩn hàm trứ cường đại đích kim đan tu sĩ đích tu vi, trực tiếp tại không trung ngưng kết liễu nhất đạo thanh sắc chưởng ấn.
Thanh sắc chưởng ấn từ từ tiền tiến, địa diện đô tùy chi liệt khai liễu trường trường đích phùng khích, trí viễn kiến trạng bế mục ngưng thần, tùy hậu dã đại hát nhất thanh, cánh nhiên lộ xuất liễu bổn tôn đích xà thân, nhiên hậu dương khởi thô tráng đích vĩ ba nghênh liễu thượng khứ.
“Oanh!”
Thanh sắc chưởng ấn hòa xà vĩ tương chàng, chưởng ấn toái liệt tiêu thất, đãn xà vĩ dĩ kinh thụ thương, thử thời nhuyễn tháp tháp đích thùy tại bán không trung, phảng phật nhất điều nhân đích đoạn tí.
“Phốc xuy!”
Trí viễn trọng tân huyễn hóa thành bán cá nhân hình, xà đầu đại chủy nhất trương thổ xuất nhất than ân hồng đích tiên huyết, tha diêu diêu hoảng hoảng đích miễn cường ổn trụ liễu tự kỷ đích cước bộ, khán hướng phương lâm.
“Các hạ vi hà bất hạ sát thủ!”
Tác vi hòa phương lâm chính diện bính chàng đích nhân, tại xà vĩ hòa chưởng ấn tiếp xúc đích nhất thuấn gian, trí viễn tựu minh bạch tự kỷ bất thị phương lâm đích đối thủ, lưỡng cá nhân đích cảnh giới tu vi soa thái đa liễu.
Đãn hiện tại tự kỷ hoàn năng miễn cường trạm trụ, chỉ thị tổn thương liễu xà vĩ, giá dạng đích chiến đấu kết quả ngận minh hiển, thị phương lâm thu thủ liễu.
“Ngã thập ma thời hầu thuyết quá yếu bả nhĩ môn cấp sát điệu liễu?”
Phương lâm thử thời bối trứ thủ tiếu liễu tiếu, khán hướng trí viễn đích nhãn thần cánh nhiên bất thị cừu hận nhi thị ta hứa hân thưởng đích ý vị.
Kỳ thật tại long ngạn cáo tố phương lâm, tha môn nhị nhân chi sở dĩ khứ trảo tửu hán đích ma phiền, đan thuần đích chỉ thị tưởng tại na lí tá trợ sung phái đích linh lực lai tu luyện hậu, tha tựu một hữu liễu sát tâm.
Thế gian vạn vật hữu khiếu giả giai hữu linh, tòng sơ thủy chi linh nhất lộ tu luyện tiến hóa thành vi như kim giá bàn chỉ soa lâm môn nhất cước tựu năng huyễn hóa nhân hình đích địa bộ, thật chúc nan đắc.
Sở dĩ phương lâm tâm lí tựu hữu liễu đả toán, tự kỷ tịnh bất tưởng sát điệu tha môn, nhi thị tưởng dĩ tuyệt đối đích thật lực nhượng tha môn thần phục vu tự kỷ, tịnh thả nhượng nhị nhân vi tự kỷ sở dụng.
“Na các hạ như thử bộ bộ khẩn bức thị vi hà cố?”
Trí viễn thử thời tuy thị chiến bại chi thân, đãn thuyết thoại ngữ khí bất ti bất kháng, tựu bằng giá phân tính cách dã thị bất khả đa đắc đích nhân tài.
“Chẩm ma? Nhĩ môn soa điểm cảo phôi liễu ngã đích danh thanh hại đắc ngã tửu hán quan môn, ngã đả nhĩ môn xuất xuất khí đô bất khả dĩ liễu?”
Phương lâm thuyết hoàn trí viễn tiên thị nhất lăng, nhiên hậu tiếu liễu tiếu.
“Sự dĩ chí thử, ngã nãi chiến bại chi thân, hựu vi long ngạn chi huynh trường, yếu sát yếu quả, ngã nhất nhân thừa đam!”
Trí viễn nhất củng thủ, thuyết hoàn tiện bế thượng liễu nhãn tình, pha hữu na xá thân thủ nghĩa chửng cứu long ngạn chi ý.
Phương lâm diêu liễu diêu đầu, khinh bộ lai đáo liễu trí viễn đích thân biên thuyết đạo.
“Một tưởng đáo nhĩ giá cá đương ca ca đích khả chân thị tự tư a, hữu hảo sự đô tự kỷ nhất nhân thừa đam?”
Văn ngôn long ngạn lăng trụ liễu, bất minh bạch phương lâm đích đạo lý, nhi trí viễn tranh khai nhãn tình, dã thị nhất phó nan dĩ trí tín đích dạng tử.
“Phóng tâm ba lưỡng vị, ngã bổn tựu vô ý sát nhĩ môn, kí nhiên nhĩ môn nhu yếu tại ngã tửu hán tu luyện, na tựu khứ tu luyện tiện thị!”
“Thử thoại đương chân?”
“Đương chân!”
“Quả nhiên?”
“Quả nhiên!”
“Đãn thị hữu cá điều kiện!”
“Đãn thuyết vô phương!”
Phương lâm đích thoại thuyết đắc trí viễn hòa long ngạn nhị nhân trực tiếp đương tràng hỉ cực nhi khấp.
Bổn lai dĩ hóa hình vi mộng đích nhị nhân miểu chuẩn liễu tửu hán tác vi mục tiêu, nại hà phương lâm tu vi thái cao, tha môn nhị nhân hoàn dĩ vi tự kỷ hiện tại tựu yếu tử khứ, thùy tri cánh nhiên phong hồi lộ chuyển chi hạ khả dĩ quang minh chính đại đích khứ tửu hán tu luyện liễu.
“Nhĩ nhị nhân khứ tửu hán tu luyện, yếu hoán nhất cá thân phân, giá dạng nhược hữu nhân lai phạm nhĩ môn khả xuất diện bang ngã tửu hán hòa phượng hoàng thôn đích thôn dân môn hoãn giải nguy cơ, chỉ yếu đáp ứng giá cá, nhĩ môn tựu khả dĩ khứ tu luyện liễu!”
Thính liễu giá cá thoại long ngạn bất đình đích điểm đầu, tâm thuyết giá cá điều kiện thái giản đan liễu, khả khán đáo bàng biên đích trí viễn hoàn mục lộ nghi sắc, nhẫn bất trụ khuyến thuyết đạo.
“Ca nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Giá ma hảo đích điều kiện bất đáp ứng tựu khả tích liễu!”
Na tri trí viễn sĩ thủ đả trụ liễu long ngạn đích thoại, nhiên hậu khán hướng nhất bàng đích phá miếu, lí diện đích thần tượng tảo dĩ than tháp, chỉ hữu đại điện nội đích hương án thượng hoàn phóng hữu nhất căn cửu hoàn tích trượng hòa nhất bổn kinh văn.
“Phương lão bản, cương cương nhĩ thuyết yếu ngã nhị nhân cải biến thân phân, bất đắc tái dĩ xà yêu giá dạng đích thân phân xuất hiện, na giá cải biến đích thân phân khả hữu yếu cầu?”
“Một hữu yếu cầu, bất nhượng nhĩ môn biến thành xà yêu xuất hiện dã thị vi liễu bất kinh nhiễu đáo thôn dân nhi dĩ.”
“Na giá cá thân phân tựu xác định liễu, dĩ hậu ngã nhị nhân tựu thị vạn âm tự hoằng nhất pháp sư đích đồ đệ!”
Phương lâm thính liễu hoàn tại giảo văn tước tự đích cảm giác giá cá danh tự bất thác, đãn nhất bàng đích long ngạn đốn thời khóc liễu xuất lai.
“Nhĩ…… Nhĩ thị thuyết ngã môn nhị nhân yếu tái dĩ sư phó đích danh tự xuất hiện tại nhân thế gian? Khả thị sư phó đô dĩ kinh tử liễu!”
“Na hựu hữu hà phương? Chỉ yếu phật pháp tại, sư phó vĩnh trường thanh!”
Trí viễn thuyết hoàn, phương lâm dã biểu kỳ hân nhiên đồng ý, nhiên hậu tựu đái trứ nhị nhân hồi đáo liễu kính lão viện.
Thử thời đích kính lão viện dĩ kinh loạn tác nhất oa chúc, thậm chí hữu nhân yếu đả điện thoại báo cảnh lai bả vu xương thịnh đẳng nhân cấp trảo khởi lai.
Phương lâm thử thời xuất hiện tại liễu quần long vô thủ đích tửu hán công tác nhân viên diện tiền, dẫn đắc chúng nhân tâm lí huyền trứ đích thạch đầu chung vu phóng hạ liễu, cản mang quá lai chuẩn bị hối báo tình huống.
“Bất dụng thuyết liễu, đại trí đích tình huống ngã đô dĩ kinh liễu giải, nhĩ môn chỉ nhu yếu án chiếu ngã tiếp hạ lai sở thuyết đích phương án khứ chấp hành tựu khả hóa giải nguy cơ!”
Phương lâm tiếp hạ lai an bài công tác nhân viên, phân tam lộ, đệ nhất lộ khứ an phủ kính lão viện đích lão nhân, cáo tố tha môn tửu một hữu vấn đề, vu xương thịnh đích vựng đảo chỉ thị tửu hán tự đạo tự diễn đích nhất tràng hí, vi liễu trảo xuất tại tửu hán đích nội gian nhi dĩ.
Đệ nhị lộ đệ tam lộ đích nhân thuyết từ soa bất đa, chỉ bất quá tha môn phân biệt yếu khứ an phủ ngoại diện đích quan chúng dĩ cập tầm trảo môi thể, tiên nhất bộ phát biểu thanh minh, miễn đắc biệt hữu dụng tâm chi nhân thưởng tại tha môn tiền diện mạt hắc tửu hán.
Như thử lôi lệ phong hành đích an bài nhượng tại tràng đích sở hữu viên công toàn đô khâm bội bất dĩ, tha môn tại phương lâm thuyết hoàn chi hậu lập khắc binh phân tam lộ triển khai hành động, nhi phương lâm hòa dĩ kinh ẩn thân đích trí viễn hòa long ngạn, lai đáo liễu kính lão viện đích lánh nhất xử phòng gian.