Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Yêu nghiệt tu chân tại sơn thôn> đệ 781 chương thanh sơn bất cải
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 781 chương thanh sơn bất cải

Chỉ yếu chuyển sinh thuật nhất thành, biệt thuyết thiên khung thị, tựu thị chỉnh cá trung nguyên tỉnh, hoa hạ nãi chí chỉnh cá thế giới đô tương thành vi phục hi thần tộc thủ trung ngoạn vật.

Thập dĩ thành tam, phương lâm khước y cựu liên tự kỷ bổn thể đô bính bất trứ, hắc bào nhân chủy giác quỷ dị đích tiếu ý dã thuấn gian biến đắc dũ phát nùng úc khởi lai.

“Tiểu tử, tựu giá điểm bổn sự mạ? Tưởng yếu sát ngã, khả hoàn đắc gia bả kính nga!” Hắc bào nhân thành trúc tại hung, diện đái điều khản vi tiếu đạo.

Diện sắc sảo trầm, phương lâm tái thứ huy thủ kết quyết, chưởng tụ nguyên khí.

Chủy giác khinh khinh nhất dương hậu, thân hình tại không trung khoái tốc nhất cá phiên chuyển, toàn lực nhất kích kế tục triều hạ phách khứ.

“Bất đối, ngũ tức dĩ quá. Chính xác thuyết pháp ứng cai thị, dĩ nhĩ tu vi, tái cấp nhĩ thập bối tử, tại ngã diện tiền đô thị lâu nghĩ, cáp cáp……”

Oanh long long!

Như tạc đạn bạo tạc bàn đích thiên băng địa liệt cự hưởng triệt để đả đoạn hắc bào nhân thứ nhĩ túng tình đại tiếu.

Cự hưởng như cổ điểm thanh diên miên bất tuyệt, trát nhãn chi gian cánh dĩ cao đạt sổ thập hạ.

Bàng như địa chấn tức tương lai lâm bàn, chấn nhĩ dục lung đích cự hưởng chấn đắc đại địa chiến động, quang tráo dã ứng thanh tê liệt xuất nhất cá cự đại khuyết khẩu.

“Tiểu tử, quả nhiên hữu ta bổn sự. Cảm phôi lão tử hảo sự, thanh sơn bất cải lục thủy trường lưu, ngận khoái lão tử tựu hội nhượng nhĩ hậu hối kim thiên đích trùng động.”

Hốt nhiên hắc bào nhân na tinh hồng song đồng vi vi khoách trương liễu kỉ phân, hung thần ác sát đích lưu hạ nhất cú ngoan thoại, hóa tác nhất đạo hắc yên tiêu thất tại liễu phương lâm nhãn tiền.

Tức tiện phương lâm tâm tri túng hổ quy sơn đích hậu quả tất định thị canh đại tinh phong huyết vũ, đãn nại hà cứu viện trì trì vị đáo, tự thân nguyên khí hựu tiêu háo cự đại, sở dĩ dã chỉ năng tạm thời tác bãi.

Hảo tại tùy trứ hắc bào nhân đào ly, trận pháp dã cân trứ thuấn gian tiêu tán, dã toán thị tạm thời vi thiên khung thị hoãn giải liễu nhất tràng diệt đỉnh chi tai.

Nhất trận kịch liệt sát xa thanh, bất đáo nhất phân chung thời gian, hồ khả nhi đích xa như thiểm điện bàn đái trứ phiêu dật tật sử nhi lai.

“Phương lâm, nhĩ một sự ba?” Phác tuệ đại sư cấp thông thông khiêu hạ xa, tiêu cấp vấn đạo.

“Một sự, chỉ thị nguyên khí tiêu háo quá đại nhi dĩ, nhất hội tựu năng khôi phục. Dã hạnh hảo nhĩ môn cập thời cản đáo, phủ tắc ngã hoàn chân bất nhất định thị na gia hỏa đối thủ.” Phương lâm diện sắc lược hiển thương bạch, đãn y cựu bình tĩnh như thủy đạo.

“A di đà phật, liên nhĩ đô một bả ác? Khán lai giá gia hỏa lai đầu bất tiểu a!” Phác tuệ đại sư thần sắc tiền sở vị hữu đích ngưng trọng đạo.

Tuy nhiên phương lâm niên kỷ bất đại, đãn tòng tại lan thủy nhai 48 hào âm trạch bị cứu khai thủy, tại phác tuệ đại sư tâm trung tha tựu thị thần nhất bàn đích tồn tại.

Xử xử tín tâm mãn mãn đích phương lâm, thử thời khước thuyết xuất liễu bất xác định kết luận.

Giá nhượng phác tuệ đại sư bất đắc bất ưu tâm xung xung, giá thiên khung thị đích nguy cơ viễn bỉ tứ thủy thành canh yếu nghiêm trọng đắc đa.

“Đại sư dã bất tất kỷ nhân ưu thiên, ngã cương tài tử tế quan sát quá liễu. Giá chuyển sinh thuật tịnh phi tín thủ niết lai, nhi thị nhu yếu mỗ ta đặc địa đích nhân tố hòa hoàn cảnh, phủ tắc phục hi thần tộc dã bất hội đẳng đáo kim thiên tài xuất thủ.”

“Đạo hữu đích ý tư thị, chỉ yếu ngã môn trảo đáo cụ thể thị thập ma nhân tố hòa hoàn cảnh, tựu năng trở chỉ?” Phác tuệ đại sư như thể hồ quán đỉnh bàn nhãn tiền nhất lượng đạo.

“Một thác.” Phương lâm thập phân khẳng định đích đạo.

“Na hoàn thỉnh đạo hữu dữ bần tăng nhất đạo phản hồi hoa hạ công quán cộng thương đại sự.”

“Bất liễu, giá công nghiệp viên khai phát khu sát khí trọng trọng, ngã hoàn hữu ta sự yếu xử lý, thích đương đích thời hầu ngã tự hội tái dữ nâm liên hệ.” Phương lâm mục quang thâm thúy đích ngưng vọng trứ công nghiệp viên khai phát khu đạo.

“Giá dạng dã hảo, hoàn thỉnh đạo hữu cẩn ký, thiết vật thiện tự hành động, nhất định yếu tiên dữ bần tăng liên hệ.”

Thiên khung thị nguy cơ trọng trọng, tự kỷ tất tu tẫn tảo hồi khứ nghiên cứu đối sách. Phác tuệ đại sư dã tương tín phương lâm tự hữu phi yếu lưu hạ lai đích lý do, sở dĩ dã bất tái cường cầu.

Tự thủy chí chung, hồ khả nhi nhu tình đích mục quang đô một hữu ly khai phương lâm thân thượng.

Ly khai thời canh thị hàm tình mạch mạch, hồ khả nhi bổn tưởng lưu tại phương lâm thân biên, đãn sinh tử du quan chi tế tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu tùy phác tuệ đại sư ly khứ.

“Ân? Giá…… Giá thị na lí? Ngã…… Ngã chẩm ma hội tại giá lí?”

Mục tống nhị nhân ly khứ, cương bị trận pháp ba cập hôn đảo đích vạn hỉ triết du du tỉnh lai, nhất kiểm mang nhiên phù trứ phát đông đích ngạch giác đạo.

“Biệt trang liễu, nhĩ yếu thị hoàn tưởng hoạt mệnh đích thoại, tối hảo tương nhĩ tri đạo đích quan vu hắc bào nhân nhất thiết đô cáo tố ngã. Chỉ hữu giá dạng, hoặc hứa hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.” Phương lâm diện sắc âm trầm lãnh thanh đạo.

“Phương…… Phương lâm? Nhĩ…… Nhĩ yếu càn thập ma? Nhĩ thị bất thị nhân vi cao mỹ lan đích quan hệ, tưởng yếu sát liễu ngã?”

Diện đối đốt đốt bức nhân đích phương lâm, vạn hỉ triết phảng phật căn bổn thính bất đổng tha thuyết thập ma? Kinh hãi đích triều hậu liên cổn đái ba thối khứ, kinh khủng vạn trạng đạo.

Tha đích biểu hiện tịnh bất tượng hữu giả, mãn tâm nghi hoặc hạ phương lâm trực thị vạn hỉ triết song đồng, nhãn trung khoái tốc thiểm quá liễu nhất tằng yêu dị tử sắc quang mang.

Tại phương lâm cường đại thôi miên thuật hạ, vạn hỉ triết như trúc đồng đảo đậu tử nhất bàn thuyết cá bất đình, tựu liên thương nghiệp cơ mật, sàng thượng phong vân đô nhất cá bất lậu. Khả tích đích thị, duy độc đối hắc bào nhân chỉ tự bất ngôn.

Tuy bất tri hà cố, đãn ngận hiển nhiên, giá gia hỏa chân đích tương hắc bào nhân dĩ kinh vong đắc nhất càn nhị tịnh.

Bổn tưởng tòng tha khẩu trung tri đạo ta thập ma, đãn ngận hiển nhiên vạn hỉ triết đối phương lâm hiện tại dĩ kinh một liễu nhậm hà ý nghĩa.

Sở dĩ dã lại đắc lãng phí thời gian, phương lâm sảo sảo khôi phục nguyên khí hậu, túng thân triều công nghiệp viên khai phát khu thượng âm sát chi khí tối vi nghiêm trọng đích vị trí phi khứ.

Đãn nhượng phương lâm thủy liêu vị cập đích thị, tựu tại tha phi thân nhi khởi đích na nhất sát na, cương tài hoàn hoàng khủng bất an đích vạn hỉ triết khước tinh thần hoán phát đích trạm khởi liễu thân.

Song đồng bị lục quang lung tráo đích vạn hỉ triết chủy giác phát xuất liễu cực kỳ tranh nanh quỷ dị đích liệt tiếu, âm sâm hung ngoan đích đạo: “Hảo nhĩ cá phương lâm, phôi lão tử hảo sự, lão tử yếu dụng nhĩ thân biên sở hữu nhân đích tiên huyết lai trừ phẫn.”

Nhi thử thời đích phương lâm khước tịnh bất tri tình, tiễu nhiên lạc tại liễu nhất xử phế khí nguy lâu đỉnh đoan.

Đầu đỉnh nùng úc đích hắc khí cáo tố phương lâm, thử xử tất hữu đại yêu.

Tòng hoài trung đào xuất ba chưởng đại đích linh lung tháp, ý niệm nhất động, nhất ti thần thức tiện dĩ tiến nhập tháp trung, cửu tằng yêu ma thuấn gian tẫn sổ toàn thu nhãn để.

“Tưởng bất tưởng hoạt trứ xuất khứ?” Tại đệ nhất tằng, phương lâm khinh tùng trảo đáo ám tàng tại cao mụ mụ thể nội đích lệ quỷ đạo.

Như quả thuyết linh lung tháp tựu thị đệ nhất tằng giá ta yêu ma quỷ quái đích địa ngục, na phương lâm tiện thị nhất thiết chủ tể giả. Biệt thuyết khinh tùng nhượng tha môn thường tẫn luyện ngục chi khổ, tựu thị hồn phi phách tán dã thị nhất niệm chi gian.

“Tưởng…… Đại…… Đại tiên nhiêu mệnh.”

Na lí hoàn hữu chi tiền đích trương nha vũ trảo hòa hiêu trương khí diễm? Lệ quỷ tảo dĩ cảm giác tha nhãn thần trung nùng úc sát khí, cản khẩn song thủ hợp quyền liên liên phủ thủ đạo.

“Ngã đích nại tâm hữu hạn, tưởng tựu như thật hồi đáp. Vi hà ngã chi tiền tại nhĩ thân thượng cảm giác bất đáo bán điểm âm sát chi khí? Thiên khung thị vi hà hội hốt nhiên xuất hiện giá ma đa yêu ma quỷ quái? Nhĩ hựu thị phủ nhận thức phục hi thần tộc đích nhân?”

“Các tộc hữu các tộc đích tu luyện phương pháp, tựu cân nâm đích tu tiên nhất dạng, ngã môn dã hữu ẩn tàng âm sát chi khí đích tu luyện phương pháp. Chi sở dĩ tề tụ tại thiên khung thị, thị nhân vi thiên khung thị hốt nhiên xuất hiện liễu lợi vu ngã môn tu luyện đích nhân tố.”

“Thập ma nhân tố?”

“Giá cá cụ thể ngã dã thuyết bất thanh sở, ứng cai thị mỗ kiện yêu khí tán phát xuất đích khí tức.” Tiểu mệnh niết tại nhân gia thủ lí, lệ quỷ na cảm ẩn man? Cản khẩn duy duy nặc nặc đạo: “Chí vu nâm thuyết đích phục hi thần tộc, tiểu…… Tiểu đích chân bất nhận thức.”

Tuy nhiên lệ quỷ đề cung đích tín tức hữu hạn, đãn phương lâm khước thị nhãn tiền nhất lượng.