Đệ 833 chương thu cát cơ
Kích liệt chưởng thanh tòng tứ diện bát phương phô thiên cái địa nhi lai, lão dương giản trực bất cảm tương tín tự kỷ nhãn tình, lạp trứ phương lâm hựu khán hựu mạc, chỉ tưởng xác định tha hữu một hữu thụ thương hòa đáo để hoàn thị bất thị nhân?
“Lệ hại a! Hoa hạ võ học quả nhiên bác đại tinh thâm, liễu bất khởi.”
“Thị a thị a! Như quả bất thị thân nhãn sở kiến, thùy cảm tương tín thế gian cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích kỳ nhân tồn tại?”
“Năng khán đáo giá thần kỳ đích nhất mạc, thái sơn chi hành tiện dĩ kinh một liễu nhậm hà di hám, hậu sinh khả úy.”
“Như quả tha yếu thị chủ diễn, tất định thành vi quốc tế cự tinh, hoa nhân đích kiêu ngạo.”
“Dã khả dĩ lý giải lạp! Tất cánh tượng tha giá ma lệ hại đích nhân vật, đáo na lí bất năng phát quang phát nhiệt? Hữu nhất phiên tác vi.”
Thiết đích sự thật tựu bãi tại nhãn tiền, do bất đắc đại gia bất tín, thiện lương đích quần tình kích phẫn dã tấn tốc chuyển biến thành liễu tán bất tuyệt khẩu.
Hoàn dĩ vi sự nghiệp tương tựu thử chung kết, tòng thử tương thành vi bị nhân thống đả đích lạc thủy cẩu, trần quốc sinh đích tâm tình tựu hòa tha đích nhân sinh nhất bàn, giản trực tựu tượng tố quá sơn xa thử khởi bỉ phục.
“Lão dương đầu, hiện tại nhĩ cai tri đạo thập ma khiếu tố một hữu kim cương toản bất lãm từ khí hoạt liễu ba? Ngã giá vị bằng hữu, khả bỉ nhĩ tưởng tượng đích lệ hại đa liễu.
Cương tài hoàn thị một hữu nhậm hà phòng hộ đích tình huống hạ, như quả ngã môn kịch tổ tố hảo sung túc chuẩn bị, na canh thị vạn vô nhất thất.”
Tuy nhiên trần quốc sinh dã tri đạo đại gia nhất phiến thiện ý, đãn phương lâm giá nhất khiêu, thuấn gian nhượng tha như hoạch tân sinh, pha vi dương mi thổ khí đạo.
“Tiểu huynh đệ, quả nhiên liễu bất đắc, nhân tài a…… Bất quá, huyền nhai đẩu tiễu, tiểu huynh đệ hoàn thị yếu tiểu tâm vi hảo. Tất cánh, thường tại hà biên tẩu na hữu bất thấp hài?”
Ngưng thị trứ phương lâm, lão dương giản trực như hoạch chí bảo, tán bất tuyệt khẩu đạo.
“Đa tạ dương thúc quan tâm, nâm phóng tâm, ngã tòng bất tố một hữu bả ác đích sự tình. Dã đa tạ nâm quan tâm, hiện tại ngã môn khả dĩ tiến hành phách nhiếp liễu mạ?” Phương lâm bân bân hữu lễ đạo.
“Đương nhiên khả dĩ, chỉ thị đại gia nhất thiết hoàn đắc dĩ an toàn vi trọng.”
Chân chính thiết thiết đích kiến thức đáo liễu phương lâm bổn lĩnh, lão dương tự nhiên dã một liễu cố lự, cản khẩn liên liên điểm đầu đạo.
Hòa lão dương nhất dạng, chu vi quần chúng dã thuấn gian do khai thủy đích phẫn nộ chuyển vi vạn chúng kỳ đãi.
Đương giá biên đích tình huống trực bá xuất khứ hậu, canh tại võng lạc thượng hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba, sở hữu nhân đô tại quan chú giá tràng tuyên cổ vị hữu đích tuyệt thế phách nhiếp, 《 tân tử cấm chi điên 》 dã tái thứ bá chiêm nhiệt sưu hòa đầu điều, thành vi đương hạ tối nhiệt thoại đề.
Tuy nhiên tuyệt đại bộ phân nhân đô bất nhận thức phương lâm, đãn nhất thuấn chi gian, tha dã thành vi liễu toàn hoa hạ chích thủ khả nhiệt đích minh tinh.
“Phương…… Phương tiên sinh, chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu. Yếu bất thị nhĩ cấp trung sinh trí hòa dũng cảm nhất dược, ngã giá bối tử tựu toán thị tẩu đáo đầu liễu.”
《 tân tử cấm chi điên 》 nhất dược thành vi toàn dân tối nhiệt thoại đề, phiếu phòng tự nhiên bất tại thoại hạ, tối trọng yếu đích thị bảo trụ liễu danh dự hòa tôn nghiêm.
Trần quốc sinh hưng phấn đích lạp trứ phương lâm thủ tí, kỉ độ ngạnh yết, nhiệt lệ doanh khuông, đô bất tri đạo cai như hà biểu đạt tự kỷ thử thời nội tâm kích động.
“Một sự, ứng cai đích. Đối liễu, ngã khả bất tưởng thái xuất danh.” Phương lâm tùy khẩu đạo.
“Phương tiên sinh phóng tâm, ngã môn tuyệt đối bất hội thấu lộ nâm đích tín tức, dã hội tưởng bạn pháp công quan nhất bộ phân ảnh hưởng.” Trần quốc sinh hào bất do dự đích phách trứ hung thang đạo.
“Giá dạng tối hảo, nhĩ chỉ nhu cáo tố ngã cụ thể cai chẩm ma tố? Nhiên hậu trảo khẩn phách nhiếp ba! Miễn đắc tái xuất thập ma yêu nga tử.”
“Phương tiên sinh đích kính đầu phi thường đan nhất hòa nguy hiểm, tiền diện đích hoàng nhất tân dĩ kinh hoàn thành, nâm chỉ nhu trạm tại huyền nhai biên, biểu hiện đắc tuyệt vọng nhất điểm, nhiên hậu nhất nữu đầu triều huyền nhai hạ khiêu khứ tức khả.”
Yếu bất thị tự kỷ đích tâm tạng bệnh dĩ kinh bị phương lâm trị hảo, trần quốc sinh cảm khẳng định phủ tắc cương tài tảo tựu bị hách tử liễu. Khả bất tưởng tái kinh lịch nhất thứ giá dạng đích quá sơn xa, sở dĩ tha cản khẩn khoái tốc thuyết đạo.
“Hoàn thị lai chi tiền đích na cú lão thoại, bang mang khả dĩ, đãn hiệu quả khả bất cảm bảo chứng.”
“Phương tiên sinh năng bang mang, na tất định thị thủ đáo cầm lai, ngã đối nâm hữu tuyệt đối đích tín tâm.” Trần quốc sinh thập phân kiên định đích đạo.
Tri đạo phương lâm mang, dã xác thật đam tâm tái xuất thập ma ý ngoại, trần quốc sinh cản khẩn an bài đa phương vị nhiếp tượng đáo vị, dĩ bảo chứng nhất kính đáo để.
Nhất thiết đáo vị hậu, thủ trì chính tại tích huyết trường kiếm đích phương lâm dữ thượng bách danh thân phi hoàng kim giáp, liệt đội chỉnh tề uy võ hùng tráng đích cấm quân đồng thời thiểm lượng đăng tràng.
Tuy nhiên nguyên hữu đích kính đầu cai thị thượng vạn cấm quân, đãn kịch tổ dã bất khả năng chân thật thỉnh lai giá ma đa quần chúng diễn viên, sở dĩ dã chỉ năng thải thủ liệt đội P đồ đích phương thức hoàn thành phách nhiếp.
“Huyền nhất sách, nhĩ nhược thúc thủ tựu cầm, ngã đẳng khả dĩ cấp nhĩ lưu cá toàn thi.”
Tùy trứ trần quốc sinh nhất thanh Action, nhất danh hoàng kim giáp cấm quân kiếm chỉ phương lâm, đại hát đạo.
Vi liễu hiệp điều tiền diện đích kính đầu, nhất tập bạch bào huyết tích ban ban đích phương lâm chỉ nhu đối đối chủy hình, tùy hậu lộ xuất nhất thanh thê lãnh đích thảm tiếu, trường kiếm thuấn gian triều bột tử thượng mạt khứ.
Tùy trứ nhất lũ tiên huyết tại không trung trán phóng, phương lâm thân hình sảo sảo hậu ngưỡng, đái trứ nhất ti phục tạp đích vi tiếu tùy phong nhi lạc.
“Oa…… Giá…… Hựu…… Hựu điệu hạ khứ liễu.”
“Thái…… Thái ni mã chân thật liễu, giá…… Giá bất hội hữu thập ma nguy hiểm ba?”
Tuy nhiên hữu liễu chi tiền đích thật nghiệm, đãn khán trứ nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân tại nhãn tiền trụy hạ thâm bất kiến để đích huyền nhai, tức tiện đại gia bách bất cập đãi đích lục hạ giá chấn hám nhân tâm nhất mạc.
Đãn dã trứ thật tái thứ thế phương lâm niết liễu nhất bả hãn, sanh mục kết thiệt hạ kinh đắc liên nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất xuất.
Tựu tượng thị lão dương thuyết đích, thường tại hà biên tẩu na hữu bất thấp hài? Giá chủng sự tình, vạn nhất xuất hiện bán điểm bì lậu, na tiện thị phấn thân toái cốt.
Tức tiện thị thâm tri phương lâm lệ hại, nhi thả đối tha tín tâm bách bội đích trần quốc sinh dã nhẫn bất trụ tương tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn. Tất cánh giá bất cận cận thị nhất điều sinh mệnh, canh thị tự kỷ đích tái sinh phụ mẫu.
“Khoái…… Khoái khán a! Tha…… Tha chân đích thượng lai liễu.”
“Oa…… Thượng…… Thượng lai liễu.”
“Ác ác……”
“Thái…… Thái ni mã đích hữu hình liễu, giản trực soái ngốc liễu.”
Tùy trứ uy á trục tiệm thăng khởi, phương lâm dã trục tiệm tòng vân vụ chi trung lộ xuất đầu lai, nhân quần trung đốn thời tượng thị tạc liễu oa nhất bàn, hoan hô tước dược trung kinh khiếu liên liên, giản trực bỉ tự kỷ kiếp hậu trọng sinh hoàn yếu hưng phấn.
Chỉ kiến phương lâm thủ giáp hương yên, bất đãn một hữu bán điểm kinh hoảng, hoàn chính nhiệt tình đích hòa đại gia đả trứ chiêu hô.
Bất quá phi đãn một hữu nhân nhận vi tha tại trang bức, phản nhi thâm thâm bị tha đích tiêu sái hấp dẫn, khoảnh khắc chi gian nhượng vô sổ thiếu nữ thể nghiệm đáo liễu khoái yếu trất tức đích cảm giác.
“Hoàn…… Hoàn mỹ, giản trực thái hoàn mỹ liễu. Chấn hám, thái chấn hám nhân tâm liễu. Phương tiên sinh, nhĩ đô bất tri đạo, tuy nhiên hữu chi tiền đích thật nghiệm, đãn đại gia đô soa điểm yếu bị nhĩ đích biểu hiện hách tử liễu, thái…… Thái thành công liễu.”
Cản khẩn chiêu hô nhân thế phương lâm thủ hạ uy á, trần quốc sinh kích động đắc hỉ tiếu nhan khai đạo.
“Trần đạo giác đắc hảo, na tựu thị hảo liễu. Yếu thị một hữu biệt đích sự, na ngã hòa mỹ lan tựu tiên tẩu liễu.”
Yếu bất thị đáp ứng tha thuận thủ bang mang, phương lâm tài đối phách hí một hữu bán điểm hưng thú. Nhi thả hiện tại dã một hữu thái đa đích thời gian cấp tự kỷ lãng phí, sở dĩ trực tiệt liễu đương đạo.
“Như thử hoàn mỹ đích phách nhiếp, ngã giá đảo thị một thập ma sự liễu. Chỉ thị, mạo muội đích vấn nhất cú, phương tiên sinh chân đích yếu khứ hán thành mạ?
Hoàn hữu tựu thị, ngã tuy nhiên một thập ma sự liễu, đãn đại gia khả bất nhất định hội nhượng nâm tẩu a! Nâm thị bất tri đạo, nâm hiện tại đích phấn ti khả bất bỉ nhất bàn minh tinh soa, giản trực tựu thị phấn ti thu cát cơ a!”