Đệ 834 chương xú hiển bãi
Đảo bất thị tưởng càn thiệp phương lâm đích sự tình, nhi thả trần quốc sinh dã phi thường thanh sở, vô luận thân thủ hoàn thị trí tuệ, tự kỷ đô thị vọng trần mạc cập.
Chi sở dĩ giá ma vấn, thị nhân vi trần quốc sinh thâm tri chu gia đích lệ hại hòa tàn nhẫn, ẩn ẩn chi trung hữu ta đam ưu nhi dĩ.
“Ứng cai ba! Hán thành chi hành, quan hồ tam tỉnh hội ngộ thành bại. Nhĩ hoàn biệt thuyết, giá hoàn chân hữu điểm ma phiền.”
Khán liễu nhất nhãn hoàn tại phong cuồng nột hảm, thậm chí hoàn hữu tưởng yếu cường hành trùng chàng xuất lai đích phấn ti, phương lâm diện sắc đạm định đích diêu liễu diêu đầu đạo.
Giá phong đầu, chỉ phạ thị ngận đa nhất tuyến minh tinh kiến liễu đô yếu hãn nhan. Tựu liên phương lâm tự kỷ đô một hữu tưởng đáo, bất quá tựu thị nhất cá giản đan đích kính đầu nhi dĩ, đảo thị nhượng tự kỷ quá liễu nhất bả minh tinh ẩn.
“Phấn ti thái phong cuồng, ngã dã vô năng vi lực.”
Yếu bất thị uông, cao lưỡng gia hữu tiên kiến chi minh, an bài liễu sổ bách cao thủ đương bảo an. Trần quốc sinh chân bất cảm dự liêu giá nhất mạc hoàn hội đa ma đích phong điên? Sở dĩ dã chỉ năng vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo.
“Trần đạo, nhĩ yếu thị một bạn pháp đích thoại, nhĩ hội ngận ma phiền.”
Tuy nhiên nhân sơn nhân hải, đãn cận cận cận bằng giá ta phổ thông nhân, tưởng yếu lan trụ phương lâm na thị bất khả năng đích. Chỉ thị phương lâm tịnh bất tưởng tại đại gia diện tiền biểu hiện đắc thái huyền, nhi thả hoàn hữu cao mỹ lan, sở dĩ giá tài diện sắc sảo hiển bất duyệt đạo.
Tha thuyết hữu ma phiền, na tất định thị hữu ma phiền, tức tiện trần quốc sinh tri đạo tha thị tại khai ngoạn tiếu.
“Cáp cáp…… Phương tiên sinh phóng tâm, ngã mã thượng an bài.”
Ngoạn tiếu chi trung đả liễu nhất cá cáp cáp, trần quốc sinh lập khắc an bài kịch vụ nhân viên khu xa yểm hộ phương lâm hòa cao mỹ lan ly khai.
Tam tỉnh hội ngộ tại tức, tối đại đối thủ tiện thị sở châu tỉnh đích diêu thành quân. Thiên thiên quan kiện thời hầu, diêu thành quân bất tư bị chiến, phản nhi khứ liễu hán thành, khả tưởng nhi tri kỳ trung tất định tàng trứ cự đại miêu nị.
Nhi thả chu gia hào xưng ‘ đế quốc ’, hoành hành bá đạo quán liễu. Tựu tượng chu vân lượng sở thuyết, phương lâm tựu thị đào đáo thiên nhai hải giác, chu gia đô bất hội phóng quá tha.
Năng bị nhất tỉnh bách tính bối hậu hí xưng ‘ chu gia đế quốc ’, chu gia tiện thị tuyệt phi lãng đắc hư danh, kỳ thật lực tất định thập phân cường ngạnh.
Hán thành tỉnh bối kháo hán đông tỉnh, giả nhược tam tỉnh hội ngộ kỳ gian, chu gia tại bối hậu lai thượng nhất thương, bỉ như phượng hoàng thôn. Na biệt thuyết thị thắng sở châu tỉnh, chỉ phạ phương lâm nhận thức đích sở dữ nhân đô tương diện lâm sinh mệnh nguy hiểm.
Tố vi chẩm biên nhân, cao mỹ lan đương nhiên sai đắc xuất phương lâm tiếp hạ lai đích đả toán.
Chỉ bất quá cao mỹ lan bất tri đạo đích thị, hoàn hữu phục hi thần tộc hòa tha tâm trung đích chứng kết yếu giải khai, giá ta đô thị phương lâm phi khứ bất khả đích lý do.
Thiên khung thị đích tà túy dĩ trừ, phương lâm hựu cấp cao gia lưu hạ liễu pháp trận, an toàn tự nhiên thị bất dụng cố lự.
Một hữu cự tuyệt hòa khuyến thuyết, cao mỹ lan chủ động đề xuất tiền vãng cao gia đạo biệt, tùy hậu nhất đồng tiền vãng hán thành.
Bổn lai phương lâm quyết định độc tự tiền vãng, đãn cao mỹ lan khẳng định hội thệ tử bất đồng ý. Tức tiện thị đoản thời gian nội suý điệu tha, dã tất nhiên hội truy lai hán thành.
Nhi thả tha hựu thị đương sự nhân, dữ kỳ nhượng nhất cá nữ hài tử độc tự mạo hiểm, hoàn bất như đái tại thân biên. Nhất lai khả dĩ tùy thời hành nam nữ chi sự tăng gia tu vi, nhị lai dã miễn đắc tha ngộ thượng nguy hiểm, dã cấp tự kỷ đái lai ma phiền.
Khứ hán thành tỉnh, thủ tuyển đích thành thị tiện thị tinh châu thị.
Nhất lai tinh châu thị thị hán thành tỉnh tỉnh hội, đa phương diện đô khả dĩ phúc xạ chỉnh cá hán thành tỉnh. Nhị lai na dã thị chu gia lão sào hòa tằng siêu căn cơ, khả dĩ trực tiếp diện đối đối phương thế lực hòa hữu căn cơ lập cước.
Hán thành tỉnh bổn thị danh bất kiến kinh truyện đích trung bộ tỉnh phân, tùy trứ hoa hạ đích cao tốc phát triển, quật khởi chi thế dã thị phi thường tấn tốc.
Chí thiếu tại phương lâm tam nhân khu xa để đạt tinh châu thị thời, hoàn thị bị nhãn tiền đích cao lâu đại hạ cảm đáo liễu nhất ti kinh diễm. Chí thiếu tòng giá nhất điểm thượng, dã bất hội bỉ hoa hạ đích nhất tuyến thành thị tương soa đa thiếu.
“Phương tiên sinh tiếp hạ lai hữu thập ma an bài?”
Diệu nhãn đích pháp lạp lợi FF siêu bào như tật phong bàn hành sử tại tinh châu thị càn tịnh chỉnh khiết nhai đạo thượng, tằng thành hồ nghi vấn đạo.
“Đảo dã một hữu thập ma cụ thể an bài, tiên tùy tiện trảo cá địa phương cật phạn ba!
Giá chu gia hoàn chân thị lệ hại a! Ngã môn cương tiến nhập hán thành tỉnh địa giới, tựu dĩ kinh bị tha môn trành thượng liễu.”
Phương lâm đạm nhiên nhất tiếu, tùy khẩu thuyết đạo.
“A? Na ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn?”
Hữu liễu chi tiền bị tiền phẩm hòa đạo gia đẳng nhân cân tung kinh nghiệm, tằng thành tuy nhiên tịnh vị sát giác dị dạng, đãn khước thị thâm tín bất nghi. Đốn thời tâm trung ám ám đại kinh, diện sắc phát bạch cấp thiết vấn đạo.
“Đối phương cân liễu nhất lộ, đa đích thị cơ hội hạ thủ, khước tịnh một hữu giá ma tố, thuyết minh tha môn tạm thời tịnh bất tưởng dữ ngã môn khởi trùng đột. Hoàn thị na cú thoại, trảo cá hảo điếm, tiên cật bão hát túc liễu tái thuyết.”
Tương bỉ tằng thành đích kinh hoảng thất thố, phương lâm khước thị phảng nhược thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất bàn, bình đạm nhất tiếu đạo.
“Ngã tri đạo nhất gia hoạt ngư quán, nông gia hoạt ngư, thủ tài tân tiên, phanh nhẫm dã thị nhất lưu, như hà?”
Kiến phương lâm hoàn toàn nhất phó hung hữu thành trúc mô dạng, tằng thành dã bất tái đam tâm, hào bất do dự đích thôi tiến đạo.
“Ân, thường thường khứ.”
Phương lâm hoàn toàn một hữu tương hậu diện đích vĩ ba phóng tại nhãn lí, đãn kiến tằng thành thuyết khởi na hoạt ngư quán lưỡng nhãn phóng quang dã đốn thời lai liễu hưng thú đạo.
Tùy trứ nhất trận bào xa oanh minh hô khiếu thanh, bất đáo thập phân chung, xa tiện dĩ kinh đình đáo liễu nhất gia hoạt ngư quán tiền.
Na thị nhất đống tiểu tam tằng kiến trúc, toàn bộ chúc vu giá gia hoạt ngư quán, giản giản đan đan đích tiểu điếm tuy nhiên hữu ta thiên ly thị khu, đãn đình xa tràng nội khước lượng lượng đô thị hào xa, môn đình nhược thị.
Ngận hiển nhiên, tằng thành dĩ tiền tất định thị giá lí đích thường khách, nhất tiến môn tiện thụ đáo liễu cao quy cách đích kinh lý thân tự tiếp đãi.
“Hoàn thị lão dạng tử, tiểu bao gian.” Tằng thành nhất biên khinh xa thục lộ đích trực tiếp đái phương lâm triều tam lâu tẩu khứ, nhất biên tùy khẩu đạo.
“Tằng tiên sinh…… Chân thị bất hảo ý tư, ngã môn tam lâu đích bao gian dĩ kinh toàn bộ dự định liễu, yếu bất nhị lâu nhã tọa như hà?” Bàn kinh lý tiếu hi hi đích bồi trứ tiếu kiểm đạo.
“Giá ma đa bao gian toàn bộ dự định liễu? Chẩm ma dĩ tiền ngã thiên thiên lai đô hữu a? Năng bất năng tưởng tưởng bạn pháp?”
Tất cánh thị yếu chiêu đãi cứu mệnh ân nhân, tằng thành đương nhiên tưởng dụng tối hảo đích khoản đãi phương lâm. Vi vi nhất lăng hậu, hoàn thị bão trứ nhất ti hi vọng, mãn phúc nghi vấn đạo.
“Kim thiên tình huống bỉ giác đặc thù, âu dương gia, âu dương biệt lâm lão gia tử bát thập đại thọ. Bình thời giá chủng thọ yến đô tại đại thính cử hành, đãn tha môn phi đắc yếu bao hạ sở hữu bao gian, tằng tiên sinh kiến lượng liễu.”
“Kí nhiên thị đại thọ, na ngã môn tự nhiên bất hảo đả nhiễu. Tại na lí cật đô nhất dạng, nhã gian tựu nhã gian ba!”
Phương lâm dã thị cá giảng đạo lý đích nhân, nhi thả dã bất tưởng nhân vi giá điểm tiểu sự ảnh hưởng tâm tình, sở hữu cản khẩn khuyến thuyết đạo.
Kí nhiên quý khách đô bất giới ý, nhi thả tằng thành dã bất thị thập ma khi hành bá thị đích nhân, tự nhiên thị hân nhiên ứng duẫn.
Sở vị nhã gian tựu thị nguyên bổn đích đại thính phân thành nhất cá cá tiểu không gian, toàn bộ thị tứ nhân tọa, nhi thả đô thị thượng đẳng nhuyễn bì sa phát, đảo dã phi thường khiếp ý.
“Giá chủng sinh nhật yến, nhất bàn đô thị tại đại thính, giá dạng dã phương tiện giao lưu hòa kính tửu. Giá âu dương gia hoàn chân thị biệt xuất tâm tài a! Hữu điểm ý tư.” Phương lâm tùy khẩu khai trứ ngoạn tiếu đạo.
“Thập ma biệt xuất tâm tài a! Âu dương gia nhất quán giá chủng tác phong, xú hiển bãi. Dĩ tiền khai ngoạn tiếu đích thuyết, yếu khất thảo tựu khứ âu dương gia, na thị tiền đa đích một địa phóng đích chủ.”
Tằng thành mãn thị bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh đạo.