Đệ 856 chương bát bì vô lại
Khán trứ hôi lưu lưu ly khai đích thất bát nhân, cô nương hiển nhiên hoàn bất giải khí, mãn diện nộ dung đích tùy thủ tiện trảo khởi hảo kỉ cá thanh hoa từ oản, phẫn nộ đích triều địa thượng tạp khứ.
Cô nương hiển nhiên dĩ kinh khí cấp, ngận khoái tựu tương thủ thân hướng liễu tựu tại bàng biên đích phương lâm diện tiền xan cụ.
“Cô nương, ngã giá oản khả bất năng tạp, nhất hội hoàn yếu cật phạn đích.”
Thủ trửu khinh khinh nhất sĩ, phương lâm tương tha thủ oản đáng liễu hạ lai, diện hàm vi tiếu đạo.
“Ngã tạp ngã tự kỷ đích oản, quan nhĩ thí sự?”
Bổn tựu tại khí đầu thượng, tái bị nhân trở chỉ, cô nương canh thị nộ bất khả át, thân xuất lánh nhất chỉ thủ hựu tưởng yếu thưởng đoạt, khước tái thứ bị phương lâm đáng liễu hạ lai, canh nhượng tha khí bất đả nhất xử lai, nộ xích đạo.
Thử thời phương lâm tài minh bạch, nguyên lai giá cá chu tứ cô nương cánh nhiên dã thị chu gia đích nhân. Bất quá, khước thị cá phổ thông nhân.
Giá đảo thị nhượng phương lâm hựu hữu ta ý ngoại, khán dạng tử giá chu tứ tiểu tỷ tại chu gia đích địa vị hoàn bất đê. Đãn thân biên khước liên nhất cá bảo phiêu đô một hữu, chu vi dã một hữu thập ma ám trung bảo hộ đích nhân, giá chu gia đảo hoàn chân thị phóng đắc hạ tâm.
“Nga! Nguyên lai thị nhĩ đích điếm a? Na giản đan, bàng biên đáo xử đô hữu oản bôi, nâm tùy ý. Hoàn thị giác đắc hoàn bất giải khí đích thoại, ngã bang nhĩ tạp dã một vấn đề a!”
Phương lâm y tâm bình khí hòa đích đạo.
Dã hứa thị ý thức đáo tạp liễu tự kỷ đích tiền, dã hứa thị bị phương lâm giá nhất trở chỉ lãnh tĩnh liễu hạ lai, chu tứ cô nương đốn thời một liễu hưng trí, lãnh hanh nhất thanh hậu tiện hồi đáo liễu tha nguyên lai đích vị trí, độc tự sinh khởi liễu muộn khí.
“Khả ác đích phương lâm, bổn tiểu tỷ đích diện tử đô nhượng nhĩ đâu tẫn liễu, biệt nhượng ngã bính đáo nhĩ, phủ tắc nhất định bác liễu nhĩ đích bì.”
Hốt nhiên na cô nương ngoan ngoan nhất quyền tạp tại trác thượng, đông đắc tha trực hoảng thủ tí, tùy hậu nộ mạ nhất thanh hậu, hựu khí đô đô đích tẩu hướng liễu điếm phô lí diện đích phòng gian.
“Liên thuyết đô bất nhượng nhân thuyết, khán lai cơ nhân hoàn chân thị cường đại, tiểu tiểu niên kỷ tựu hoành hành bá đạo, nhất khâu chi hạc.
Phương lâm, ngã môn hoán cá địa phương cật phạn ba! Nhất điểm hưng thú dã một hữu liễu.”
Bổn tựu đối chu gia bất mãn, tự tòng tri đạo giá điếm phô thị chu gia đích hậu, cao mỹ lan tiện một liễu hưng trí đạo.
Tuy nhiên giá chu tứ cô nương xác thật biểu hiện đắc điêu man nhậm tính, đãn phương lâm khước giác đắc tha bổn tính tịnh bất phôi. Phủ tắc, yếu thị dĩ chu bác văn na chủng nhân, na kỉ danh thực khách chỉ phạ thị tối thiếu dã đắc thừa thụ nhất phiên bì nhục chi khổ.
“Hảo, thính nhĩ đích.”
Bổn tựu thị bồi cao mỹ lan xuất lai ngoạn, phương lâm chỉ tưởng nhượng tha khai tâm, tiện dã một đa thuyết tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Tựu tại phương lâm nhị nhân đả toán khởi thân thời, hốt nhiên nhất trận cấp xúc đích oanh minh thanh tòng viễn xử truyện lai. Trát nhãn gian, thập dư lượng danh quý bào xa tiện dĩ kinh đình tại liễu điếm môn khẩu.
Thập kỉ danh xuyên trứ kỳ trang dị phục, nhiễm trứ ngũ nhan lục sắc đích thanh niên nam tử yêu hát trứ tẩu tiến điếm lai.
“Tứ muội, đường ca lai khán nhĩ lạc!”
Nhất danh kê quan đầu nam tử, nhất tiến điếm tựu hiêu trương đích trực tiếp oanh tẩu liễu nhất trác thực khách, kiều khởi nhị lang thối đại hảm đạo.
“Tứ muội…… Tứ muội xuất lai, nhĩ đích tình ca ca lai khán nhĩ liễu.”
Kỳ dư nam tử tùy thủ trảo khởi diện tiền đích đông tây, tiện tại địa thượng, trác thượng loạn xao đả khởi lai, lộng đắc tào tạp bất dĩ, hoàn cân trứ xả khởi tảng tử yêu hát đạo.
“Hiện tại hữu nhiệt nháo khán, yếu bất yếu khán hoàn tái tẩu?” Phương lâm triều cao mỹ lan vi vi nhất tiếu đạo.
“Hữu điểm hưng thú liễu, phản chính dã điểm thái liễu, na tựu khán khán tái thuyết.”
Hồi đáp nhất thanh, cao mỹ lan hựu trọng tân tọa hồi liễu vị trí.
Tha bổn lai tựu bất thị bát quái đích nhân, chi sở dĩ lưu hạ lai, chủ yếu nguyên nhân hoàn thị nhân vi phương lâm.
Hán thành tỉnh chi hành, dữ chu gia tất định thị nhất tràng ngạnh chiến. Đãn trực đáo hiện tại, tức tiện thị âu dương lâm toàn lực bang mang, đối chu gia đích liễu giải hoàn thị phi thường thiếu.
Kí nhiên song phương đô thị chu gia đích nhân, cao mỹ lan đảo thị tưởng khán khán tha môn tại cảo thập ma quỷ, dã hảo tá cơ liễu giải nhất hạ chu gia.
“Kỳ quái, đường ca chẩm ma tựu thành liễu đường muội đích tình ca ca? Giá chu gia hoàn chân thị đĩnh hỗn loạn đích.” Cao mỹ lan nhiêu hữu hưng thú đích thuyết đạo.
“Hữu nhất cá bất thị thân sinh đích bái.” Phương lâm tùy khẩu đạo.
Kinh quá giản đan đích quan sát, phương lâm cơ bổn sai trắc đắc xuất kỳ trung quan hệ. Ứng cai giá chu tứ tiểu tỷ tịnh phi chu gia huyết mạch, phủ tắc dĩ chu gia đích thật lực, tha giá cá niên kỷ ứng cai hoàn tại cầu học, canh bất ứng cai tại ngoại kinh doanh giá ma nhất gia tiểu điếm.
Chu gia đích sự tình một nhân cảm quản, canh một nhân tưởng quản, thực khách môn tuy nhiên hoàn thị nhất cá một tẩu, đãn đại gia quân thị mai đầu cật phạn, tựu phảng phật thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất bàn.
“Chu nhan, nhĩ tưởng càn ma? Nháo cú liễu một hữu?”
Chu linh nộ khí trùng trùng đích tòng lí ốc bào xuất lai, thủ trì nhất bả thái đao chỉ trứ chu nhan nộ xích đạo.
“Giá gia hỏa cú bưu hãn đích, nhất bàn nhân hoàn chân nhạ bất khởi.” Phương lâm bán tự ngoạn tiếu đích đạo.
“Ngã khán thị điêu man nhậm tính soa bất đa.” Cao mỹ lan đối chu linh tịnh một hữu nhậm hà hảo cảm, pha vi bất tiết đạo.
“Lão bà, nhĩ giá thị càn ma a? Chẩm ma? Tưởng mưu sát thân phu a?”
Chu nhan tịnh một hữu bán điểm úy cụ, phản nhi ngưỡng đầu đại tiếu đích kế tục điều khản đạo.
“Thùy thị nhĩ lão bà, bất yếu kiểm đích đông tây, ngã chu linh tựu thị tử, dã bất hội giá cấp nhĩ giá chủng vô sỉ chi đồ.”
“Ngã thuyết lão bà, cha môn phu thê sảo giá, hà tất yếu nhượng ngoại nhân khán tiếu thoại ni! Thị ba? Cân ngã hồi khứ, cha môn sàng đầu đả đích giá, na tựu sàng vĩ khứ hợp.” Chu nhan kế tục hi bì tiếu kiểm đạo.
“Cáp cáp…… Nguyên lai đại ca hòa tẩu tử thị tại sàng thượng đả đích giá a?”
“Thị bất thị đại ca nhĩ thái hung mãnh liễu, lộng đông tẩu tử liễu a?”
“Sách sách…… Đại ca, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, giá ma như hoa tự ngọc đích lão bà, yếu ôn nhu điểm ma!”
Chu nhan thân biên na ta tiểu đệ môn thuấn gian tựu tượng thị bộ trảo đáo liễu thiên đại đích tân văn, lập khắc dã cân trứ hi bì tiếu kiểm đích đại tiếu liễu khởi lai.
Tức tiện thị cao mỹ lan bất hỉ hoan chu linh thử nhân, đãn đồng vi nữ tính, giá chủng vũ nhục hựu hữu thùy thụ đắc liễu? Nghĩa phẫn điền dung chi hạ, tha dã bất tự giác đích vi chu linh niết khẩn liễu quyền đầu.
Tuy nhiên tượng thị thuyết trứ phu thê gian đích thú sự, đãn phương lâm dã cao mỹ lan nhất nhãn tiện tri, giá hoàn toàn tựu thị chu nhan biên xuất lai tu nhục chu linh đích.
Giá thế gian na hữu lão công tương sàng thượng chi sự nã tại công cộng tràng hợp khai ngoạn tiếu đích? Giá bất thị vũ nhục tự kỷ lão bà đích tôn nghiêm mạ? Nhi thả hoàn giá ma hi bì tiếu kiểm đích, hựu nhậm do hồ bằng cẩu hữu trào tiếu?
Hòa cao mỹ lan tưởng đích nhất dạng, na hữu nữ nhân thụ đắc liễu giá chủng tu nhục? Hà huống chu linh bổn tựu thị hào sảng chi nhân.
“Chu nhan, nhĩ cá hỗn đản, bổn tiểu tỷ cân nhĩ bính liễu.”
Nhất thanh nộ mạ hậu, chu linh tựu tượng thị thất khứ liễu lý trí nhất bàn, trực tiếp tương thái đao nhất suý, tiện triều chu nhan đầu đỉnh tạp khứ.
“Ai nha…… Chân đích yếu mưu sát thân phu liễu. Đại gia khả yếu tác chứng a! Giá thứ ngã khả một hữu tượng tại sàng thượng nhất dạng lộng đông tha nga!”
Chu nhan tượng thị tảo hữu phòng bị, song thủ triều thượng nhất giáp, phong lợi đích thái đao tiện dĩ kinh lạc nhập liễu tha song chỉ chi gian, kế tục hi bì tiếu kiểm đạo.
“Phương lâm, bang bang na cô nương.” Cao mỹ lan nhất thời khí cấp, kỉ hồ thoát khẩu nhi xuất đạo.
“Nhượng ngã anh hùng cứu mỹ a? Na ngận dung dịch xuất sự đích. Vạn nhất na chu tứ tiểu tỷ chân khán thượng ngã liễu, đáo thời hầu nhĩ khả thị thố đàn tử đô yếu đả phiên nga!” Phương lâm bán tự ngoạn tiếu đạo.
“Phản chính đa tha nhất cá dã bất đa, thiếu tha nhất cá dã bất thiếu, chỉ yếu nhĩ chúc vu ngã đích thời hầu, tựu toàn bộ chúc vu ngã tựu hành liễu.” Cao mỹ lan bất giả tư tác đích thoát khẩu nhi xuất đạo.