Đệ 926 chương trư đội hữu
Đãn tha hoàn một lai đắc cập động tiện hựu bị phương lâm cấp lạp liễu hồi lai, đảo bất thị cụ phạ, nhi thị một tất yếu bạch tố hi sinh.
Tùy trứ sầm gia đích cao thủ khuynh sào nhi xuất, cận ngũ bách nhân trung bất phạp huyền cấp điên phong võ giả. Dĩ ngụy đông ly đồng thị huyền cấp điên phong đích thật lực, tha xuất thủ tất định cật khuy.
“Na chỉ năng thuyết minh, chu gia hữu cá trư đội hữu.” Phương lâm thập phân bình tĩnh đích vi vi nhất tiếu đạo.
“Tiểu tử, nhĩ tha nương đích mạ thùy thị trư ni?” Sầm khâu mẫn thuấn gian bột nhiên đại nộ đạo.
“Đô dĩ kinh xuyên kim đái ngân thành vi nhân thượng nhân liễu, chẩm ma hoàn cải bất liễu dĩ tiền đích thô bỉ? Ngã thuyết thùy thị trư, bất thị phi thường nhất mục liễu nhiên đích sự tình mạ?”
“Tiểu tử, biệt dĩ vi thủ lí hữu nhân chất tựu vi sở dục vi.
Cáo tố nhĩ, ngã sầm gia bất khuyết cao thủ, canh bất khuyết nhân. Tựu toán nhĩ chân đích sát liễu tha, lão tử dã thị liên nhãn tình đô bất hội trát nhất hạ.”
“Giá ma ngưu, nhĩ chẩm ma bất thượng thiên a? Bất quá, ngã canh hảo kỳ, nhĩ bất thị bất tại hồ mạ? Chẩm ma hoàn bất động thủ lai thu thập ngã a? Thuyết chân đích, đô dĩ kinh đẳng đắc nhượng ngã hữu điểm bách bất cập đãi liễu.”
Tòng nhãn tiền đích cục thế lai khán, chí thiếu tại sầm khâu mẫn nhãn lí, sầm gia ổn thao thắng khoán, nhi thị thị hào vô huyền niệm.
Tuy nhiên dĩ kinh bị phương lâm đích tiếp liên trào phúng khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn, đãn mãn kiểm thiết thanh đích sầm khâu mẫn khước hoàn thị một hữu hạ đạt động thủ đích mệnh lệnh, nhân vi tha hoàn nhu yếu đẳng đãi, đẳng đãi mỗ nhất cá nhân đích đáo lai.
“Bất cảm? Hiện tại cai tri đạo ngã vi thập ma thuyết chu gia hữu cá trư đội hữu liễu ba? Thuyết chân đích, chu gia đích cường đại bất thị một hữu đạo lý, tuy nhiên tha môn hiêu trương, đãn bất xuẩn, nhĩ tựu cai thính chu gia đích thoại, hảo hảo hồi khứ tố cá súc đầu ô quy.”
Đương nhiên, phương lâm dã tịnh một hữu yếu động thủ đích ý tư, nhân vi tha dã hoàn nhu yếu đẳng đãi.
Ngận hiển nhiên, sầm khâu mẫn thị nhất cá mục trung vô nhân đích gia hỏa, tùy tiện nhất cú trào phúng tựu năng nhượng tha hỏa mạo tam trượng, nhãn tiền na dĩ kinh khí đắc ngũ quan đô dĩ kinh phát sinh nữu khúc đích biểu tình tiện thị tối hảo tá chứng.
Nhi thả tòng nhất khai thủy đích ngôn ngữ trung tựu năng khán đắc xuất, tha tự thủy chí chung đô một hữu tương tự kỷ phóng tại nhãn lí. Thị thập ma năng nhượng tha cường nhẫn bất phát? Duy nhất đích giải thích tựu thị tha tại đẳng đãi thập ma?
Nhi phương lâm đích ý tư dã phi thường giản đan, na tựu thị nhất thứ tính giải quyết hương tân thị đích sầm gia hòa chu gia thế lực, tái tòng tha môn khẩu trung tri đạo nhất ta chu gia cử bạn trù vương tranh bá tái bối hậu bất khả cáo nhân đích bí mật.
“Tiểu tử, lão tử bất sinh khí. Nhĩ ngưu xoa, nhĩ tẫn quản kế tục ngưu xoa.
Bất phạ cáo tố nhĩ, nhĩ tiểu tử hoàn năng thổ khí đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu.”
Cường nhẫn tâm trung nộ hỏa, sầm khâu mẫn hận đắc giảo nha thiết xỉ, tòng nha phùng trung tễ xuất kỉ thanh lãnh tiếu đạo.
“Phương tiên sinh, cân giá hỗn đản hoàn phế thập ma thoại a? Ngã môn tiên nhất khởi sát xuất điều huyết lộ lai, đẳng ngã hối hợp liễu ngụy gia đích bang thủ, bảo chứng bả giá ngũ tọa biệt thự cấp sách đắc chuyên đầu đô bất thặng nhất cá.”
Thần thương thiệt pháo tái tinh thải, nguy hiểm dã tịnh bất năng giải trừ, ngụy đông ly tịnh bất minh bạch nhị nhân ngôn ngữ giao phong bối hậu đích tư lượng.
Tảo dĩ đẳng đắc bất nại phiền, ngụy đông ly hiển đắc hữu ta tiêu táo đạo.
Kiến phương lâm thủy chung đạm định như thường, âu dương lâm dã tự thủy chí chung tựu một hữu quá bán điểm trứ cấp.
Giá lưỡng thiên nhất trực cân trứ phương lâm bạn sự, nguy hiểm ngộ đáo bất thiếu, đãn mỗi thứ đô bị tha đạn chỉ gian hóa hiểm vi di.
“Ngụy thiếu, biệt cấp, phương tiên sinh bổn lĩnh siêu phàm, hựu tâm tế như trần, tha giá ma tố tự nhiên hữu tha đích đạo lý, ngã môn đẳng trứ tựu thị.”
Tảo dĩ đối phương lâm sản sinh liễu tuyệt đối đích tín nhậm, sở dĩ tại ngụy đông ly dĩ kinh tiêu táo bất an thời, cản khẩn ôn hòa tế ngữ đích khuyến thuyết đạo.
Thụ âu dương lâm thoại ngữ đích ảnh hưởng hòa tưởng khởi chi tiền phương lâm tại ngụy gia đích biểu hiện, ngụy đông ly giá tài hoàn toàn an định hạ lai.
Đãn tiêu táo đích dã bất chỉ hữu ngụy đông ly nhất nhân, sầm gia đích tiểu đệ môn dã tảo dĩ ma quyền sát chưởng, ô ngôn uế ngữ kế tục tằng xuất bất cùng.
Tất cánh nhân đa đích cự đại ưu thế tựu bãi tại nhãn tiền, canh một nhân tương phương lâm đẳng nhân phóng tại nhãn lí. Đãn giá khước thị nhất cá tại lão bản sầm khâu mẫn hòa chu gia diện tiền tối giai đích biểu hiện cơ hội, sở dĩ đại gia tự nhiên canh gia hưng trí áng nhiên.
Tựu tại cục thế việt lai việt bất thụ khống chế thời, sầm khâu mẫn đích thủ cơ dã phi thường hợp thời nghi đích hưởng liễu khởi lai.
Tại sầm khâu mẫn mãn diện siểm tiếu đích liên liên điểm đầu tiếp hoàn điện thoại hậu, tuy nhiên chu vi tào tạp bất dĩ, tựu liên tha thân biên nhân đô thính bất đáo điện thoại nội thuyết ta thập ma đích thời hầu, phương lâm khước thị thính đắc nhất tự bất lạc.
Na thị nhất cá đái trứ ta kim chúc khí tức đích nam thanh, giản đan lai thuyết tựu thị điện thoại na đầu đích nhân biểu kỳ dĩ kinh đạt đáo mật thất, nhất thiết thỏa đương, tức khắc khả dĩ khai thủy hành động, tịnh khai xuất liễu kích sát phương lâm tưởng lệ thiên vạn đích trọng thù.
“Huynh đệ môn, xuất khí đích thời hầu đáo liễu, lão bản thuyết liễu, thùy yếu thị năng sát liễu phương lâm, thưởng ngũ bách vạn, tịnh năng đắc đáo tiến nhập chu gia đích cơ hội.”
Quải đoạn điện thoại, sầm khâu mẫn chủy giác lập khắc thiểm quá liễu nhất ti giảo hiệt tịnh khai tâm đích vi tiếu, khảng khái kích ngang đích đại thanh đạo.
Ngũ bách vạn đối đại bộ phân nhân lai thuyết, na thị yếu dụng tẫn nhất sinh khứ truy cầu đích mộng tưởng. Đãn canh nhượng sầm gia sở hữu nhân kích động bất dĩ đích hoàn thị tiến nhập chu gia cơ hội, tất cánh đại gia đô tâm tri đỗ minh, chu gia na thị thiên đường.
Bất cận khả dĩ công tư sổ bội tăng trường, canh khả dĩ trượng trứ chu gia đích địa vị tác uy tác phúc nhất phương. Thuấn gian sở hữu nhân tựu cân đả liễu kê huyết tự đích, một hữu nhậm hà nhị thoại đích toàn bộ đái trứ mãn kiểm sung cảnh hòa hưng phấn đích vi tiếu triều phương lâm phác liễu thượng khứ.
Biệt nhân bất tri đạo, phương lâm khước thập phân thanh sở, giá tối nhượng nhân kích động vạn phân đích tưởng thưởng, căn bổn tựu thị sầm khâu mẫn vi liễu tham ô ngũ bách vạn lập hạ đích không đầu chi phiếu, tất cánh tha dã một hữu thuyết khẳng định năng tiến nhập chu gia.
Kiến đối phương dĩ kinh động thủ, tảo dĩ phẫn nộ bất dĩ đích ngụy đông ly dã bất tái phế thoại, trực tiếp nhất thanh nộ hống tiện nghênh diện trát nhãn chi gian sổ quyền huy liễu xuất khứ.
“Sầm tiên sinh thị ba? Ngã giác đắc nhĩ yếu thị bất tham ô na ngũ bách vạn, ngã đô hận đắc lập khắc trạm đáo nhĩ diện tiền nhượng nhĩ sát.”
Đạm nhiên nhất tiếu, phương lâm hoàn toàn vô thị như mã phong nhất bàn phác lai đích chúng nhân. Chưởng tụ nguyên khí hạ, nhất biên diện hàm vi tiếu thuyết trứ, nhất biên sĩ thủ biên tương dĩ kinh đáo liễu tự kỷ diện tiền đích tiểu lâu lâu môn trực tiếp nhưng liễu xuất khứ.
Trát nhãn chi gian, chưởng phong hô khiếu, ai tuyệt thê lệ thảm khiếu bất tuyệt vu nhĩ.
Tái cao dã bất quá huyền cấp điên phong võ giả, tại phương lâm cường đại đích hộ thể chân khí hạ, liên hoàn toàn cận thân đô một hữu cơ hội, canh biệt thuyết si tâm vọng tưởng đích thương nhân.
“Nhĩ…… Nhĩ trạm trụ, nhĩ…… Nhĩ bất yếu quá lai.”
Nhất chinh chi hạ, ngũ bách nhân dĩ kinh thiếu liễu nhất bán, nhi thả phương lâm dĩ kinh ly tự kỷ bất quá đoản đoản tứ ngũ mễ.
Nhất niên tiền bất quá hoàn thị tránh trát tại ôn bão tuyến thượng đích khả liên trùng, na lí kiến quá giá chủng trận trượng? Sầm khâu mẫn tảo dĩ bị phương lâm thế như phá trúc hòa đàm tiếu phong sinh đích khí tràng hách đắc hạ thể thất cấm.
Nhất thời gian liên đào bào đô dĩ kinh vong ký, chỉ năng hồn thân đẩu cá bất đình đích khán trứ phương lâm, não trung hoàn toàn nhất phiến không bạch.
“Bất quá lai, ngã chẩm ma cấp nhĩ thiêu hồng thí cổ?”
Tựu như lão ưng trảo tiểu kê nhất bàn, phương lâm khinh khinh tùng tùng đích trảo trụ sầm khâu mẫn y phục, trực tiếp tương tha cử khởi, hàm tiếu đạo.
Tục thoại thuyết cầm tặc tiên cầm vương, bổn tưởng sầm gia giá ta gia hỏa dã cai đầu thử kỵ khí.
Đãn nhượng phương lâm bội cảm ý ngoại đích thị, chúng nhân giản trực tựu tượng thị phong liễu nhất bàn đích y cựu tiền phó hậu kế thượng lai tống tử, tự hồ căn bổn tựu bất tại hồ sầm khâu mẫn đích tử hoạt hòa một hữu bán điểm úy cụ.