Đệ 1027 chương hợp bích
Bất quản phương lâm thuyết đắc đa ma nhận chân, đãn tại tứ danh hắc y nhân khán lai khước thị như đồng phóng thí.
Đối phục hi thần tộc lai thuyết, tinh hồn tiện thị tha môn đích mệnh, căn bổn tựu bất tồn tại thủ tẩu tinh hồn hoàn năng hoạt hạ khứ đích khả năng.
Tức tiện hữu, một liễu tinh hồn, na tha môn hựu nã thập ma kế tục tác uy tác phúc? Tảo tựu tập quán liễu tẩu đáo na đô thị chí tôn đích nhật tử, nhượng tha môn tố hàm ngư na hoàn bất như trực tiếp tử liễu toán liễu.
“Tiểu tử, nhĩ thị bất thị giác đắc ngoạn lộng nhân ngận khai tâm?”
Hắc y thủ lĩnh ngữ khí thuấn gian hàng đáo liễu băng điểm đạo.
“Na yếu khán thị thập ma tình huống hạ liễu, chí thiếu ngã tòng bất ngoạn lộng hảo nhân. Giá chỉ năng thuyết minh nhĩ môn ác sự tố tẫn, báo ứng lai liễu nhi dĩ.” Phương lâm tùy khẩu đáp đạo.
“Phượng hoàng thôn đích sự tình chỉ năng quái ngã môn tự kỷ điều tra bất thanh, trung liễu nhĩ tiểu tử đích quyển sáo……”
“Đẳng đẳng, nhĩ giá thoại ngã tựu bất ái thính liễu. Thập ma khiếu tố trung liễu ngã đích quyển sáo? Ngã khả thị thập ma đô một tố, thị nhĩ môn tự kỷ trảo tử, khả bất yếu thập ma đô quái tội đáo ngã đầu thượng, ngã khả tự thủy chí chung đô một tưởng đáo nhĩ môn hội xá cận cầu viễn.”
Phương lâm cản khẩn thân thủ chỉ trụ hắc y nhân đích thoại, hoàn nhất kiểm vô cô đích đạo.
Đãn thật tắc phương lâm tâm trung tảo dĩ soa điểm một tiếu phún xuất lai, phi thường thiển hiển đích đạo lý, yếu thị hậu phương một hữu an bài hảo, túc dĩ cố nhược kim thang đích thoại, na tự kỷ hựu nã thập ma tại ngoại sấm đãng.
Nhi thả tự kỷ tảo tựu dĩ kinh cấp quá tha môn cơ hội liễu, đô giá ma đạm định hòa kỳ đãi tha môn công đả liễu, tha môn hoàn bất tri đạo tòng trung khứ đổng vị, na dã chỉ năng thuyết minh tha môn tự kỷ xuẩn nhi dĩ.
“Hảo…… Nhĩ thuyết thập ma đô hành. Bổn chân thần xác thật thất ngộ quá đại, nhượng nhĩ tiểu tử đắc liễu ý, biệt thuyết thị nhĩ, tựu thị bổn thần đô tưởng ngoan ngoan đả nhất hạ tự kỷ đích kiểm.
Đãn, na dĩ kinh bất trọng yếu liễu, trọng yếu đích thị nhãn tiền đích cục thế đối nhĩ một hữu bán điểm ưu thế……”
“Tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, vô phi tựu thị nhượng ngã quai quai đầu hàng giá ta.
Đãn, nhĩ giác đắc ngã hữu tương nhĩ môn phóng tại nhãn lí mạ?” Phương lâm hoàn thị thập phân bình tĩnh đạm định đích đả đoạn tha đích thoại đạo.
“Hảo, kí nhiên nhĩ giá ma tự tín, na bổn thần tựu nhượng nhĩ hảo hảo kiến thức nhất hạ thập ma khiếu tố thần đích lực lượng.”
Khước như phương lâm sở ngôn, hắc y thủ lĩnh khước hữu chiêu nạp đích ý tư. Đãn dĩ kinh ngôn tẫn vu thử, tha dã dĩ kinh khí đắc cú sang, sở dĩ canh một tất yếu phế thoại, diện sắc thuấn gian âm trầm đáo liễu cực điểm đạo.
“Ai, hữu bổn sự tựu thị hảo a! Vô luận tẩu đáo na lí đô hữu nhân tưởng nạp nhập huy hạ, quan kiện thời hầu chí thiếu hoàn năng bảo mệnh.
Lão phu hảo ngạt dã thị thiên cấp võ giả a! Chẩm ma tựu một hữu giá chủng ưu đãi ni? Chân thị tiện mộ tử nhân liễu.
Thuyết chân đích, lão phu chân giác đắc nhĩ môn ngu xuẩn. Tỉnh để chi oa nhi dĩ, yến tước hựu an tri hồng hộc chi chí? Tựu nhĩ môn na tọa tiểu miếu, phương thiếu thuyết diệt tựu năng diệt, hựu chẩm ma khả năng hòa nhĩ môn lang bái vi gian? Giản đan thuyết, tựu thị nhĩ môn hoàn bất cú cách.”
Khẩu trung khai trứ ngoạn tiếu, đãn chu xuân thọ tâm trung khước dã thị chân hữu thử ý, tất cánh tự kỷ tựu càn quá tưởng yếu cường bách phương lâm gia nhập chu gia đích xuẩn sự.
Tuy nhiên tịnh phi tự kỷ sở thuyết, đãn phương lâm dã bất đắc bất thừa nhận, chu xuân thọ niên kỷ tuy đại, đãn não tử khước y cựu hảo sử, tha cương tài sở thuyết đích, tựu chính thị tự kỷ đích ý tư.
“Đại ca, nhân gia đô dĩ kinh ba đáo ngã môn đầu đỉnh thượng lai liễu, nâm hoàn tại do dự thập ma a?”
“Thị a! Đại ca, động thủ ba! Kim thiên bất lộng tử giá tiểu tử, lão tử phạ thị yếu bán niên đô cật bất hạ đông tây liễu.”
“Đại ca, nâm yếu thị đam tâm giá tiểu tử sử trá đích thoại, na tựu nhượng huynh đệ ngã tiên thượng a! Phản chính lão tử dã một tương tha phóng tại nhãn lí. Nguyện lập quân lệnh trạng, yếu thị lộng bất tử giá hỗn đản, ngã nguyện ý dĩ tử tạ tội.”
Kỳ thật ngận trường nhất đoạn thời gian hắc y thủ lĩnh dã bất tri đạo tự kỷ tại đam tâm thập ma? Tựu thị đan thuần đích giác đắc phương lâm một na ma dung dịch đối phó.
Đãn thử khắc tha khước hoàn toàn minh bạch liễu quá lai, tha chân chính hại phạ đích thị phương lâm kiểm thượng na miểu thị nhất thiết đích vi tiếu. Đường đường phục hi thần tộc đích nhất phương thủ lĩnh, cư nhiên phạ biệt nhân đích tiếu dung, giá yếu thị thuyết xuất lai, na hoàn bất đắc tiếu điệu đại gia đích đại nha?
Đãn sự thật khước thị như thử, hoàn thị hòa chi tiền tự kỷ thuyết yếu công đả phượng hoàng thôn nhất bàn đích vi tiếu. Phượng hoàng thôn nhất chiến canh thị huyết bổn vô quy, giá nhượng hắc y nhân bất đắc bất ẩn ẩn hữu ta đam ưu, nan đạo giá gia hỏa tại nam phủ dã hữu thập ma toán kế?
“Thính ngã mệnh lệnh, nhĩ môn tam cá triệt, vô luận nhất hội nhĩ môn bối hậu phát sinh thập ma, đô bất yếu hồi đầu.”
Phiến khắc tư khảo hậu, hắc y thủ lĩnh mục quang tử tử trành trứ phương lâm, kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ đích nhất tự nhất cú đạo.
Đặc biệt thị na cá ‘ triệt ’ tự, hắc y thủ lĩnh thuyết đắc tái ngưng trọng bất quá.
Lâm trận đào thoát, nhi thị hoàn thị tứ đối nhất, giá tại phục hi thần tộc lịch sử thượng hoàn toàn tựu thị sử vô tiền lệ đích tồn tại, giá nhượng hắc y thủ lĩnh đồng dạng cảm đáo tu sỉ.
Đãn thiên lí chi ngoại đích nhất tràng đột tập chiến, khước trứ thật nhượng hắc y nhân nội tâm chấn hám bất dĩ, thậm chí khả dĩ thuyết hữu điểm tâm hư.
Nhi thả dĩ kinh hữu hảo kỉ danh phục hi thần tộc thành viên chiết tổn tại giá tiểu tử thủ trung, giá nhượng tha bất đắc bất tố xuất tối vô nại đích quyết định. Đâu diện tử chí thiếu bỉ đâu mệnh yếu lai đắc hảo, hiện tại phục hi thần tộc tài trọng tân cương cương phục manh, bảo tồn thật lực tài thị vương đạo.
“Cáp cáp…… Đào bào đích thần, ngã khả hoàn thị đệ nhất thứ kiến giá ma túng đích thần. Chu lão, nâm dĩ tiền kiến quá mạ?”
Hắc y thủ lĩnh đích thoại thuấn gian nhượng phương lâm tái dã nhẫn bất trụ đích phốc xuy tiếu xuất liễu thanh lai đạo.
“Bất cận một kiến quá, canh thị văn sở vị văn.” Chu xuân thọ dã cân trứ đại tiếu khởi lai, cố ý cao thanh phụ hòa đạo.
Biệt thuyết một kiến quá đào bào đích thần liễu, tựu liên yêu ma quỷ quái dĩ tiền đô một kiến quá. Đãn giá tranh nam phủ chi hành, dã triệt để nhượng chu xuân thọ khai liễu nhãn.
“Mụ đích, cẩu nhật đích hỗn đản. Ngã môn thần tộc hoàn năng phạ tha nhất cá nhân tộc đích hầu tử? Ca ca môn, lộng tha. Nhượng giá vương bát đản hảo hảo minh bạch nhất hạ hoa nhi vi thập ma na ma hồng? Thần thị chẩm ma dạng đích tôn quý.”
Tòng chi tiền đối phượng hoàng thôn đích viễn trình chiến đấu trung tựu năng phi thường thanh tích khán xuất, trừ liễu na hắc y thủ lĩnh ngoại, kỳ tha đô thị trùng động hình, sở dĩ phương lâm tài cố ý dụng ngôn ngữ kích nộ tha môn.
Tất cánh đương thần đương quán liễu, tức tiện bất thị thần, na tha môn dã bả tự kỷ đương thành liễu chân chính đích thần.
Quả nhiên, tại phương lâm tái thô tháo bất quá đích trào phúng thanh trung, kỳ trung nhất nhân thuấn gian khí đắc thất khiếu sinh yên. Nhất thanh nộ mạ hậu, thuấn gian khẩu trung niệm niệm hữu từ, củ trận trát nhãn gian khai thủy biến đắc kim quang tứ xạ khởi lai.
Bổn tựu tâm lí khí bất quá, đệ đệ nhất xuất thủ, kỳ dư nhị nhân dã thuấn tức chi gian tương chân khí chú nhập liễu củ trận trị chi trung.
Tuy nhiên hắc y thủ lĩnh đối giá nhất chiến y cựu ưu tâm xung xung, đãn sự dĩ chí thử, tha dã bất năng khán trứ tam cá đệ đệ cật khuy, dã cản khẩn nhất dược nhi khởi gia nhập liễu chiến đấu chi trung.
Khoảnh khắc gian, nam phủ tại nhất trận cự đại đích kim quang chiếu diệu hạ, lập khắc biến đắc kim bích huy hoàng hòa quang thải diệu nhân.
Đãn kim quang đái lai đích khước tịnh bất thị thập ma tường thụy, tương phản hoàn thị tội ác. Kim quang sở cập chi xử, ngận đại nhất phiến phạm vi nội thuấn gian thảo mộc khô kiệt, nhất nhãn vọng khứ, trát nhãn gian tiện một liễu nhậm hà sinh cơ.
“Giá…… Giá tựu thị sở vị thần đích lực lượng? Phương…… Phương thiếu, bất…… Bất hành liễu, ngã cảm giác yếu hô hấp bất quá lai liễu, thân thượng canh tượng thị hữu trứ thiên cân trọng nhất bàn, hiện tại cai chẩm ma bạn?”