Đệ 1056 chương nan an
Phương lâm đích tốc độ tự nhiên bất tất đa thuyết, dụng khoái như thiểm điện ti hào bất vi quá, na phạ thị huyền cấp điên phong võ giả, chỉ phạ thị liên ảnh tử đô khán bất đáo nhất cá.
Đãn nam hướng thiên khước cận cận chỉ thị đầu bộ sảo sảo nhất thiên tiện khinh tùng tị khai liễu quá khứ, túc khả kiến kỳ thật lực chi cường đại, xác thật đương thế hãn kiến.
“Bất quý thị ngã gia thiết tâm khán trung đích nam nhân, quả nhiên liễu bất khởi.”
Mạc liễu mạc kiểm giáp thượng hữu ta loại tự hỏa chước đông thống đích vị trí, nam thiết tâm diện sắc cực kỳ ngưng trọng đạo.
“Cường điều lưỡng kiện sự, đệ nhất: Nhĩ bất phối đương phụ thân. Đệ nhị: Ngã đối nam tiểu tỷ chỉ hữu bằng hữu chi nghị.”
Đối vu tha năng tị khai tự kỷ đích yên đầu, phương lâm tịnh bất ý ngoại, tất cánh tự kỷ đối tha dĩ kinh thủ hạ lưu tình liễu. Diện hạ nhất lãnh, uấn nộ đạo.
“Một thác, ngã nam hướng thiên nhất bối tử xác thật đương đắc khởi tội ác thao thiên giá tứ cá tự. Đãn, nhĩ khước bất năng thuyết ngã bất phối đương phụ thân……”
“Bế chủy, tựu toán nhĩ một hữu trực tiếp xuất thủ, đãn nhĩ ám trung chi trì chu thông tiến hành nhân thể thí nghiệm, hoạn dưỡng phục hi dư nghiệt, danh hạ đổ tràng đại tiểu thượng bách.
Vô luận na nhất điều, đô thị hại đắc vô sổ nhân gia phá nhân vong đích thao thiên đại tội. Hán thành tỉnh hữu kim thiên đích thiên sang bách khổng, nhĩ bỉ chu thiên hùng canh yếu đam đương chủ yếu trách nhậm.
Cận bằng giá ta, nam tiểu tỷ tiện hội dĩ hữu nhĩ giá ma cá phụ thân vi sỉ. Thuyết cú bất hảo thính đích, nam thiên nhân kiêu túng thành tính, tối hậu tự thủ diệt vong, na dã thị nhĩ giá cá tố phụ thân đích thất chức.”
Tha cư nhiên hoàn hữu kiểm phản bác tự kỷ, phương lâm đốn thời khí phẫn nan bình, nghiêm thanh nộ mạ đạo.
Dã bất tri đạo thị bất thị bị tự kỷ đích thoại cấp mạ tỉnh, nam hướng thiên thuấn gian hãm nhập liễu cửu cửu đích trầm mặc chi trung, diện sắc canh thị phong vân đột biến, cửu cửu nan dĩ bình hòa.
“Thâu liễu, triệt triệt để để đích thâu liễu.
Một thác, nhĩ thuyết đắc đối, thị ngã hại liễu nam phủ, hại liễu hán thành tỉnh, ngã tội cai vạn tử.”
Hốt nhiên nam hướng thiên ‘ phốc thông ’ nhất thanh quỵ đảo tại địa, diện sắc ai sầu đích nam nam tự ngữ đạo.
Liên chu xuân thọ hòa phục hi thần tộc hợp tứ nhân chi lực đô tịnh phi phương lâm đối thủ, hiện tại hựu thất khứ liễu nhiếp hồn trận đích ỷ kháo, nam hướng thiên tựu thị tái một hữu tự tri chi minh dã tri đạo tự kỷ căn bổn hào vô hoàn thủ chi lực.
“Tri đạo tựu hảo, yếu thị hoán thành biệt nhân, biệt thuyết thị nhĩ, tựu nhĩ phạm hạ đích tội nghiệt, ngã liên đầu thai cơ hội đô bất hội cấp nhĩ.
Khán tại nam tiểu tỷ diện tử thượng, ngã bất sát nhĩ, nhĩ tự kỷ ứng cai thanh sở cai chẩm ma tố. Nhĩ yếu bất tri đạo, tứ đại gia tộc đích nhân tha môn hội giáo nhĩ.”
Liên khán đô bất tưởng tái đa khán tha nhất nhãn, phương lâm trực tiếp chuyển quá thân lãnh thanh đạo.
“Đa tạ phương tiên sinh thủ hạ lưu tình, lão đầu tử tri đạo cai chẩm ma tố.
Ngã giá nhất bối tử, tội nghiệt thâm trọng. Lâm hành tiền, hữu cú thoại tưởng đối phương tiên sinh thuyết, diêu thành quân đích thủ viễn bất chỉ hán thành tỉnh giá ma đoản, vi liễu doanh đắc tam tỉnh hội ngộ. Nhĩ tại hán thành tỉnh đích giá ta nhật tử, tha khứ liễu kinh thành.”
Hoãn hoãn trạm khởi thân lai, nam hướng thiên tảo dĩ một liễu chi tiền đích bán điểm hiêu trương, nhất thân đồi phế, nhãn thần ảm đạm vô quang đạo.
“Khứ kinh thành? Tha khứ kinh thành tố thập ma?”
Bất khả nhất thế đích huyết chiến thần, trừ liễu long nha ngoại, hà tằng tương nhân phóng tại nhãn lí? Định hạ tam tỉnh hội ngộ chi ước đích thời hầu, tha thị hà đẳng đích bá khí?
Sở châu tỉnh canh thập ma thời hầu tương kỳ tha nhị tỉnh phóng tại nhãn lí? Thử khắc tha khước tứ xử bôn tẩu, giá đảo thị nhượng phương lâm pha cảm ý ngoại, bất do đắc lãnh tiếu liễu nhất thanh đạo.
Vô luận thị huyết chiến thần đối long nha, hoàn thị long nha đối huyết chiến thần. Tức tiện một hữu nhậm vũ phỉ đích quan hệ, na dã thị giải bất khai đích huyết hải thâm cừu.
Tam tỉnh hội ngộ, vô nghi thị lưỡng nhân cừu hận đích giao chức điểm, dã thị bạo phát điểm. Sở hữu ân oán, đô tương tại giá tràng giác lượng trung bạo phát hòa kết thúc.
“Cụ thể ngã dã bất thị phi thường thanh sở, chỉ thị tằng kinh ngã dữ diêu thành quân hội quá tam thứ diện, ngẫu nhiên thính tha tại nhất cá điện thoại trung đề khởi quá, na phạ thị tương hoa hạ giảo đắc thiên phiên địa phúc dã tại sở bất tích.
Hoàn hữu, vô luận như hà dã bất hội nhượng nhĩ phản hồi hán đông tỉnh chi loại đích thoại. Kỳ trung tựu hữu đề đáo yếu tiền vãng kinh thành, hoàn hữu phục hi tộc trường chi loại đích thoại.”
“A a…… Âm mưu hãm hại, giá chủng tiêu tiểu thủ đoạn, đảo xác thật thị tha diêu thành quân đích phong cách.
Bất quá, tưởng trở chỉ ngã hồi hán đông, tha hoàn chân vị tất cú cách.”
Lãnh hanh liễu nhất thanh, phương lâm mãn thị bất tiết đạo.
Giá chủng bất tiết tịnh bất thị đối diêu thành quân thật lực đích bất tiết, nhi thị đối tha nhân phẩm đích bỉ di. Đương niên yếu bất thị tha xuất mại, long nha hựu chẩm ma hội thân hãm hiểm cảnh?
“Tri đạo nhĩ xác thật lệ hại, đãn hại nhân chi tâm bất khả hữu, phòng nhân chi tâm bất khả vô, hoàn thị tiểu tâm vi diệu ba!
Tối hậu ngã hoàn hữu cá bất tình chi thỉnh, nam phủ đích sở hữu tội nghiệt đô thị do ngã khởi đích, thiết tâm thị vô cô đích, hi vọng phương tiên sinh năng bảo tha chu toàn. Hạ bối tử tố ngưu tố mã, dã tất định báo đáp nâm đích ân tình.”
Triều phương lâm thâm thâm cúc liễu nhất cung, nam hướng thiên ngữ khí thập phân kiền thành đạo.
“Giá điểm ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ. Đãn tẩu chi tiền, nhĩ hoàn đắc hồi đáp ngã nhất cá vấn đề.
Dĩ nhĩ đích thông minh tài trí, ứng cai dĩ kinh năng sai đáo, ngã hữu thấu thị nhãn đẳng năng lực, đãn tại nhĩ môn hán thành tỉnh, khước bất thị đệ nhất thứ thất hiệu, giá thị vi thập ma?”
“Giá cá ngã hoàn chân bất thị ngận thanh sở, dã hứa hòa phục hi thần tộc đích tộc trường hữu quan ba! Ngã tằng tiếp thụ quá tha vi kỳ lưỡng thiên đích truyện pháp, nhi thả giá nhiếp hồn trận dã thị tha thiết hạ đích.”
Vi vi nhất điểm đầu, án đạo lý lai thuyết, vô luận thị thần hồn xuất khiếu, hoàn thị thôi miên thuật, đối bỉ tự kỷ tu vi đê đích đô hữu hiệu.
Do thử khả kiến, giá phục hi thần tộc đích tộc trường xác thật bất giản đan, chỉ phạ tu vi tất định bất tại tự kỷ chi hạ. Tha đích phục hoạt, thế tất hựu hội nhượng hoa hạ hiên khởi nhất phiên tinh phong huyết vũ.
“Tha môn tộc trường hiện tại tại na?”
Thử tà bất trừ, hoa hạ nan an, sở dĩ phương lâm khoái tốc vấn đạo.
“Kinh thành.”
“Hảo liễu, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, phương lâm tiện dã lại đắc cân tha la sách, trầm tư trung, ngận thị tùy tiện đích nhất huy thủ lãnh thanh đạo.
“Đa tạ phương tiên sinh, thỉnh nâm vụ tất bang ngã chiếu cố hảo thiết tâm, tiểu lão đầu cảm kích bất tẫn.”
Thâm tri tự kỷ tội nghiệt thâm trọng, tại triều phương lâm tái thứ thâm thâm cúc liễu nhất cung hậu, nam thiên nhân diện vô biểu tình đích triều tiền tẩu khứ.
Nhất thanh muộn hanh đả đoạn liễu phương lâm sở hữu tư tự, tái sĩ đầu thời, nam hướng thiên dĩ nhiên oanh nhiên đảo địa. Tế khán chi hạ, tha đích toàn thân kinh mạch tảo dĩ chấn đắc phấn toái, tảo dĩ một liễu sinh tức.
Kỳ thật phương lâm đảo dã một tưởng yếu tha mệnh, dã chỉ thị tưởng giao do luật pháp cấp tha cá công chính đích phán quyết nhi dĩ, tuy nhiên na dã thị tất tử vô nghi.
Dã hứa giá dã thị tối hảo đích kết cục, sở dĩ phương lâm chỉ thị khinh thán nhất khẩu khí hậu, nhất cá khoái như tật phong đích thiểm thân tiện đáo liễu đại môn khẩu.
Chỉ kiến ngoại diện thanh tràng đích tứ đại gia tộc tiểu đệ môn hựu tiến lai liễu sổ bách nhân, chỉ thị sở hữu nhân đô tượng nhất cá mộc thung tử bàn định tại liễu đương tràng, chính hữu ti ti hắc khí oanh nhiễu tại tha môn chu thân.
Chưởng trung kết quyết, phương lâm nhất dược nhi khởi, mãnh địa nhất quyền tiện triều địa diện tạp liễu hạ khứ.
Chỉ thính đắc nhất trận sơn băng địa liệt đích cự hưởng, hắc khí thuấn gian yên tiêu vân tán, sở hữu nhân dã tại nhất lăng thần chi gian hoàn toàn khôi phục liễu chính thường.
Hào vô nghi vấn, giá tiện thị nam hướng thiên sở thuyết đích nhiếp hồn trận sở sản sinh đích hiệu quả.