Đệ 1243 chương hi vọng
Ngận hiển nhiên, vô luận thị nghiêm thiên hoàn thị diệp bỉnh hiền, thùy dã một hữu tưởng đáo phương lâm hội hốt nhiên tái thứ tương vấn đề phao xuất lai, nhị nhân kỉ hồ đồng thời đô lăng liễu kỉ miểu, diện sắc dã phân phân âm trầm liễu kỉ phân.
Diệp bỉnh hiền hữu ngận đại hiềm nghi, giá thị tại tràng sở hữu nhân đô tri đạo đích sự tình. Đối vu nghiêm gia lai thuyết, yếu thị chỉ sưu phương lâm, hiển nhiên hội lạc hạ bất công hòa cụ phạ diệp gia đích khẩu thật.
Đãn đối diệp bỉnh hiền lai thuyết, tha hoàn chân bất năng nhượng nhậm hà nhân sưu tự kỷ đích thân. Tha thân thượng bất cận xác thật hữu chứng vật, nhi thả giá dã quan hồ diệp gia sổ bách niên đích thanh dự.
“Kí nhiên nghiêm thúc bất nguyện ý công bình đối đãi đích thoại, na ngã đích sưu thân dã miễn liễu ba! Hiện tại hoàn thị cứu nhân yếu khẩn, ngã tưởng đại gia đô một hữu ý kiến ba?”
Nhị nhân phục tạp đích biểu tình phương lâm đô khán tại nhãn lí, tâm trung dã tự nhiên minh bạch liễu kỉ phân, đốn thời lược đái nhất ti trào phúng lãnh tiếu đạo.
“Nhĩ……”
Tựu nhân vi nghiêm san san thối hôn đích sự tình, hiện tại nghiêm diệp lưỡng gia đích quan hệ dã biến đắc cực kỳ vi diệu khởi lai. Kim thiên bất cận thị diệp bỉnh hiền sinh nhật, nhi thả hoàn thị diệp gia địa bàn, nghiêm thiên tự nhiên đắc cố cập thân phân hòa hậu quả.
Thử thời đích nghiêm thiên hoàn chân hữu điểm kỵ hổ nan hạ, tất cánh đương trứ giá ma đa nhân đích diện dĩ kinh đối phương lâm phát nan, khước nã tha nhất điểm bạn pháp dã một hữu, đốn thời khí đắc tha liên phẫn nộ chỉ hướng phương lâm đích thủ đô tại chiến đẩu.
Giả nhược thị tại nghiêm gia đích địa bàn thượng, hoặc giả một hữu na thượng thiên chỉ nhãn tình trành trứ. Nghiêm thiên tài bất hội quản phương lâm hữu đa thiếu lý do, thử khắc đô hội tương tha án tại địa thượng ma sát.
Đãn tại dĩ nghiêm gia phát triển vi trọng lý niệm quán thâu hạ sinh hoạt liễu tứ thập đa niên đích tha, thời thời khắc khắc bất đắc bất dĩ nghiêm gia vi trọng, thử thời tha hoàn chân hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma bạn, chỉ năng do trứ phương lâm tiêu sái đích ly khai liễu bao vi quyển.
Trừ liễu nghiêm thiên đích mãn thị vô nại ngoại, phương lâm hoàn phi thường thanh tích đích chú ý đáo, tại bao vi tự kỷ đích nghiêm gia nhân trung, hoàn hữu lưỡng nhân dã lộ xuất liễu thất lạc đích thần tình.
Tuy nhiên nhất thuấn tức thệ, đãn phương lâm tâm trung khước nhất mục liễu nhiên, giá lưỡng gia hỏa chỉ phạ dã thị diệp gia đích nhân. Nghiêm thiên đích hốt nhiên phát nan, ứng cai dã hòa tha môn thoát bất liễu càn hệ, phủ tắc dã bất chí vu phản ứng như thử khoa trương minh hiển.
“Nghiêm tiểu tỷ trung đích giá thị hàn thiên độc.”
Tại liên tục cản lai đích lục danh y giả tử tế bả mạch hòa tập trung phân tích hậu, kỳ trung nhất danh niên ước thất thập tả hữu đích lai giả giá tài trạm xuất thân lai, mãn kiểm vô nại đích liên liên diêu đầu đạo.
“Hàn thiên độc? Na thị thập ma độc? Ngã chẩm ma tòng lai một hữu thính thuyết quá?”
Lão y giả đích thoại dã triệt để đả đoạn liễu sở hữu nhân đích tư tự hòa dam giới khí phân, nghiêm thiên khoái tốc trùng thượng tiền lai, cấp thiết đạo.
Tha hữu như thử phản ứng, phương lâm đảo bất ý ngoại. Tuy nhiên nghiêm thiên dã vi nan quá tự kỷ hòa nghiêm san san, đãn khước xử xử lưu hữu dư địa, tha đối nghiêm san san đích quan tâm chi tình dã đa thứ dật vu ngôn biểu.
Đặc biệt thị nghiêm san san xuất sự, đệ nhất cá cấp thiết trùng thượng lai đích tựu thị tha, nhi thả na phân tiêu cấp hòa phẫn nộ khả bất thị năng trang xuất lai đích.
“Hàn thiên độc, cố danh tư nghĩa thị nhất chủng kịch hàn chi độc. Tuy nhiên tạm thời nghiêm tiểu tỷ khán thượng khứ hoàn phi thường chính thường, đãn thật tắc dĩ kinh mệnh huyền nhất tuyến.
Dụng bất liễu đa cửu, nghiêm tiểu tỷ tiện hội như trụy băng quật, hồn thân băng lương, thậm chí tức tiện thị viêm nhiệt thiên khí thân thượng dã hội mạo xuất hàn sương, trực chí nhất cá thời thần nội bị thống khổ đích hoạt hoạt đống tử.
Hàn thiên độc thị nhất chủng phi thường cổ lão đích độc dược, phối phương tảo dĩ thất truyện sổ bách niên, lão phu dã chỉ thị tằng kinh tại nhất bổn cổ điển y thư thượng khán thác, nhiên hậu kết hợp mạch tượng tố xuất đích phán đoạn. Chí vu vi hà thử độc hội hốt nhiên xuất hiện, lão phu tựu bất đắc nhi tri liễu.”
“Kí nhiên nâm tri đạo thị thập ma độc? Na tựu nhất định hữu giải độc đích bạn pháp đối bất đối? San san hoàn tiểu, cầu cầu nâm nhất định yếu cứu cứu tha, tưởng yếu thập ma báo thù nâm tẫn quản khai khẩu, ngã nhất định toàn lực mãn túc nâm.”
Hoàn thị na ma cấp thiết, chỉ thị nghiêm thiên đích nhãn quang trung đa liễu nhất ti hi vọng đạo.
“Đối bất khởi, hàn thiên độc, thị như hà chế thành đích đô dĩ kinh thất truyện sổ bách niên, canh biệt đề giải cứu phương pháp liễu.
Bất man nâm thuyết, thử độc tòng xuất hiện khai thủy, sở hữu ký tái đô thị tất tử vô nghi, căn bổn bất tồn tại giải dược, na phạ thị chế độc đích nhân. Ngận hiển nhiên, thị hữu nhân nhất định yếu trí nghiêm tiểu tỷ hoặc giả giá vị phương thiếu vi tử địa, tất cánh bổn lai cai hát giá bôi tửu thị phương thiếu.”
“Án đạo lý lai thuyết, hiện tại y thuật như thử phát đạt, ứng cai viễn siêu cổ đại tài thị, nan đạo dã nhất điểm bạn pháp đô một hữu mạ?”
“Một hữu, tức tiện thị hoán huyết đô một dụng, giá chủng độc cực kỳ hung tàn, liên nhân thể cân cốt đô hội tao đáo xâm thực, căn bổn bất khả năng tồn tại nhậm hà bạn pháp cứu trị.
Chỉ thị, hữu điểm kỳ quái đích thị, án chiếu thư thượng đích ký tái, nghiêm tiểu tỷ tảo cai thống khổ nan kham tài đối. Đãn kỳ quái đích thị, tha chẩm ma hội phảng phật an nhiên vô dạng nhất bàn ni? Nan đạo thị chế độc đích nhân thủ nghệ khiếm giai?”
Sở hữu nhân đích tâm tư toàn đô tại cứu nhân thượng, thử thời căn bổn tựu dĩ kinh một hữu nhậm hà nhân tái quan tâm hung thủ.
Như thử hoa dạng niên hoa, xuất sinh tiện thị điên phong đích nhân sinh, khước tựu yếu giá ma hương tiêu ngọc vẫn liễu, vô luận thị thùy, tự nhiên đô hội hữu sở oản tích.
Thùy dã một tưởng đáo sự tình cánh nhiên hội diễn biến đắc như thử khả phạ, chu vi dã thuấn gian như đồng tạc liễu oa nhất bàn, kỳ trung bất phạp cản khẩn liên lạc tự kỷ sở nhận thức y sinh đích, đãn hiển nhiên nhất cá cá đô thị mãn tái hi vọng bát đả, khước mãn diện lạc mịch quải đoạn, vô nhất ý ngoại.
Tại đại gia khẩn cấp cầu viện đích đồng thời, nghiêm thiên dã một hữu nhàn trứ, chỉ thị tha thu đáo đích phản quỹ dã một hữu bán ti ý ngoại, thậm chí ngận đa y sinh liên thính đô một hữu thính quá như thử kỳ diệu đích kịch độc.
Quần y hội cảm giác hề khiêu, đối phương lâm lai thuyết khước bán điểm dã bất ý ngoại, tất cánh tự kỷ xuất thủ lăng lệ khoái tốc, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân khán thanh tự kỷ hạ châm. Phủ tắc, nghiêm san san dã bất khả năng tha giá ma cửu nhi vô bán điểm phản ứng.
Bất quá phương lâm đối diệp gia y liệu kỹ thuật đảo hoàn chân hữu kỉ phân bội phục, tất cánh tri đạo hàn thiên độc đích nhân, chỉ phạ toàn thế giới dã thị khuất chỉ khả sổ.
“Phương lâm, kim thiên san san yếu thị hữu nhậm hà ý ngoại, ngã nghiêm thiên đối thiên phát thệ, na phạ thị bồi thượng chỉnh cá nghiêm gia, dã tuyệt bất hội nhượng nhĩ tiếp hạ lai hữu nhất miểu chung đích thư phục.”
Tiệm tiệm đích, nghiêm thiên hòa sở hữu nhân nhất dạng, bất đắc bất phóng khí nhậm hà kỳ vọng, hốt nhiên mãnh nhiên chuyển đầu nộ thị phương lâm, kỉ hồ nhất tự nhất cú đích đạo.
“Lão tiên sinh thị phủ ký thác liễu, nâm khán đích na bổn cổ điển y thuật trung, ứng cai thị ký trứ nhất điều cứu trị phương pháp đích ba?”
Vô quan nghiêm thiên uy hiếp, phương lâm tự nhiên bất hội nhượng nghiêm san san hữu nhậm hà ý ngoại. Dã lại đắc cân nghiêm thiên lãng phí khẩu thiệt, phương lâm hoãn bộ tẩu hướng na lão giả, đái trứ nhất ti đạm đạm đích vi tiếu đạo.
“Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma hội tri đạo?”
Mãnh nhiên kinh khủng đích khán hướng phương lâm, lão y giả thuấn gian kinh đắc mục trừng khẩu ngốc đạo.
Nhất thính hữu bạn pháp, tại tràng sở hữu nhân thuấn gian lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, tựu liên diệp bỉnh hiền dã bất lệ ngoại. Tất cánh tha yếu sát đích thị phương lâm, nhi bất thị nghiêm san san.
Chỉ thị diệp bỉnh hiền tâm trung dã sung mãn liễu khốn hoặc, tự kỷ giá cá chế độc đích nhân đô bất tri đạo hữu giải dược, tha môn thị chẩm ma tri đạo đích?
“Hữu phương pháp nhĩ bất thuyết, nhĩ tồn đích thập ma tâm?”
Đặc biệt thị nghiêm thiên, kinh hỉ chi dư canh đa đích phẫn nộ, liên nhãn châu tử đô soa điểm một khí đắc điệu xuất lai, nhất bả ngoan ngoan khấu trụ na lão y giả đích y lĩnh, đại nộ đạo.