Đệ 1258 chương tỉnh tỉnh sự
Tự tòng chu thế văn giá cá danh tự xuất hiện hậu, nghiêm băng tựu dĩ kinh hảo kỉ thiên một thụy quá nhất cá hảo giác, tha dã triệt để minh bạch liễu phương lâm kinh thành chi hành đích chủ yếu mục đích, giá lí diện hữu thái đa đích ẩn bí, tha bất đắc bất tử tế đích tất sổ thanh lý nhất biến.
“Giá hữu thập ma hảo nan đổng đích, vô phi tựu thị lưỡng chỉ lão hổ tại hỗ tương tư khảo trứ chẩm ma cật điệu đối phương? Nhiên hậu hoàn bất bị đối phương phát hiện?”
Tố vi nghiêm gia tôn bối trung tối vi thông minh đích nghiêm băng, tha nhất tảo tựu khán xuất liễu gia gia đích tâm tư.
Tất cánh phương lâm xác thật thị cá khả tạo chi tài, giả nhược chân đích năng trung tâm vu nghiêm gia đích thoại, na tuyệt đối thị như hổ thiêm dực, nhượng nghiêm gia thành vi hoa hạ đệ nhất gia tộc dã vị thường bất khả năng.
Đãn giá dã kháp kháp thị nghiêm băng giác đắc gia gia ấu trĩ đích địa phương, tha tử tế nghiên cứu quá phương lâm đích nhất sinh, tha yếu thị na chủng khinh dịch năng bị thu phục đích nhân, giá thế giới tảo cai phong bình lãng tĩnh liễu.
“Cáp cáp…… Thiếu gia nâm thuyết tiếu liễu, thôn hạ nghiêm gia? Na chỉ phạ thị nhậm hà nhân liên tố mộng đô bất cảm tưởng đích sự tình. Dữ ngã môn tịnh kiên đích kỳ tha tam nhân gia tộc đô một na bổn sự, canh biệt thuyết tha nhất cá tiểu tiểu đích phương lâm liễu.”
“Biệt thuyết đích na ma bất tiết, tảo thập thiên tiền, diêu thành quân dã thị giá ma tưởng đích. Đãn hiện tại ni? Như thử bàng đại đích tứ hải tập đoàn, hoàn bất thị thành liễu tha phương lâm đích tẩu cẩu?”
“Tiểu tiểu tứ hải tài đoàn, liên cấp ngã môn nghiêm gia đề hài đô bất phối, na năng nhất dạng mạ?” Thiếu niên y cựu hoàn thị phi thường bất tiết đạo.
“Bế chủy, hảo hảo khán hí ba!”
Trí thương bất tại nhất cá tằng thứ, nhi thả tha thụ nghiêm gia tí hộ quá cửu, dĩ kinh dưỡng thành liễu mục không nhất thiết đích tính cách, sở dĩ nghiêm băng đô lại đắc cân tha giải thích, trực tiếp lãnh thanh đả đoạn liễu tha đích thoại đạo.
Thiếu niên giá biên cương thức thú đích bế chủy, nghiêm tùng hòa nghiêm thanh đích đại tiếu thanh tiện dĩ kinh truyện liễu xuất lai.
“Hữu điểm ý tư, na nhĩ tưởng chẩm ma chứng minh cấp ngã môn khán a? Khứ ngã môn hậu hoa viên chủng khoái địa? Nhiên hậu đẳng cá tam ngũ nguyệt?
Tiểu tử, thu khởi nhĩ na cân tà giáo nhất bàn đích sáo lộ ba! Thanh thái tựu thị thanh thái, nan bất thành cật liễu hoàn năng thượng thiên?”
Như quả bất thị phụ thân phi đắc kiên trì, nghiêm tùng đô căn bổn bất hội đa khán nhất nhãn phương lâm sinh sản đích đông tây, canh biệt thuyết cật liễu.
Tại tha nhãn lí khán lai, nông thôn xuất lai đích đông tây, tựu một nhất cá thị càn tịnh đích. Thập ma phẩn a! Nông dược a! Hóa phì a! Quỷ tri đạo tha môn bình thời dụng liễu ta thập ma? Năng kiện khang đáo na lí khứ?
Dã chính nhân vi như thử, sở dĩ nghiêm gia dã hữu trứ tự kỷ đích nông sản hòa súc mục dưỡng thực sinh sản cơ địa, khoa học chủng thực, tựu vi cật đắc an tâm kiện khang.
“Na đảo bất dụng, ngã hữu độc môn phối phương, nâm chỉ nhu cấp ngã nhất bình phổ thông đích bạch tửu, bất xuất bán tiểu thời, tiện năng nhượng các vị chân chính đích phẩm thường đáo chân chính đích phượng dương dược tửu.” Phương lâm tự tín mãn mãn đích đạo.
“Nhĩ thị đả toán tương ngã môn nghiêm gia đương hầu sái mạ……”
Thùy bất tri đạo dược tửu thị nhu yếu thông quá dược tài trường thời gian tẩm phao nhi thành? Thiếu thuyết dã đắc cá bả nguyệt tài năng khởi đáo hiệu quả, đoản đoản bán tiểu thời, đãn phàm hữu điểm trí thương đích nhân đô khủng phạ bất hội tương tín phương lâm đích quỷ thoại.
Sở dĩ, nghiêm tùng bất cận liên nhất cá tự đô bất hội tương tín phương lâm, nhi thả tảo dĩ tại tâm trung tương tha định nghĩa thành liễu khi thế đạo danh đích đại phiến tử.
“Nhượng tha thí.”
Tựu tại nghiêm tùng đả toán cản nhân đích thời hầu, nghiêm thế hùng khước phảng phật lai liễu ta hưng thú, tâm bình khí hòa đích tùy khẩu đạo.
“Đối, nhượng tha thí. Chân đích giả bất liễu, giả đích chân bất liễu.
Bất quá, tiểu tử, ngã môn nghiêm gia khả bất thị nhĩ tứ ý vọng vi đích địa phương.
Yếu thị bán tiểu thời hậu khán bất đáo nhậm hà đích hiệu quả, nhĩ bất cận đắc quai quai đích tự kỷ cổn xuất nghiêm gia, canh yếu khứ hướng sở hữu nhân công kỳ, thị nhĩ khi phiến liễu san san, tịnh đăng báo nhận thác.”
Phụ thân đích mệnh lệnh tự nhiên bất năng vi kháng, đãn nghiêm thanh tâm trung khước mạo xuất liễu nhất cá quỷ chủ ý.
Bất quản bán tiểu thời phương lâm đích dược tửu hữu một hữu hiệu quả? Phản chính tự kỷ đô thuyết bất hảo hát một hiệu quả tức khả, hoàn toàn tựu thị hào vô huyền niệm đích tất thắng cục.
Giá bãi minh liễu tựu thị nhất tràng hào vô công bình khả ngôn đích giác lượng, bất cận nghiêm san san, tựu liên nghiêm thiên hòa nghiêm phụ đô hạ ý thức triều phương lâm sử khởi liễu nhãn sắc, hi vọng tha bất yếu thượng đương.
“Na yếu thị hữu hiệu quả ni?”
Vi vi nhất tiếu, phương lâm dã toán thị cảm kích quá liễu tha môn đích hảo ý, tịnh bất giả tư tác đích vấn đạo.
“Nhĩ yếu thị năng nhượng ngã môn tại tràng sở hữu nhân thừa nhận hữu hiệu quả, na nghiêm gia tiện nguyện ý dữ nhĩ đạt thành hợp tác.
Bất cận khả dĩ cấp nhĩ tưởng yếu đích nhậm hà thị tràng, nghiêm gia đích thượng thiên mẫu sơ thái cơ địa đô khả dĩ giao cấp nhĩ.”
Bất đãi kỳ tha nhân hồi đáp, nghiêm thế hùng dĩ kinh suất tiên biểu thái đạo.
Thân vi nghiêm gia tộc trường, tha đích thoại tự nhiên thị bản thượng đinh đinh. Tức tiện nghiêm tùng hòa nghiêm thanh đô giác đắc thái tiện nghi liễu phương lâm, tha môn dã bất cảm hữu bán cú oán ngôn.
Bất quá, tâm trung đoản tạm đích bất mãn hậu, tha môn dã tịnh vị tái đa tưởng. Phản chính bất quản chẩm ma thuyết, nhất hội chỉ yếu tự kỷ thuyết một nhậm hà hiệu quả, phương lâm bất cận đắc bất đáo nhậm hà tiện nghi, canh hội trực tiếp tảo địa xuất môn.
“Tảo tri đạo nghiêm lão giá ma khảng khái, na ngã hựu hà tất khứ thiên tường thôn chiết đằng ni?
Phao tửu tự nhiên nhu yếu nhất ta dược tài……” Phương lâm bán tự ngoạn tiếu đạo.
“Giá điểm phương thiếu khả dĩ phương lâm, nhĩ nhu yếu thập ma tẫn quản phân phù hạ nhân, tha môn hội vi nhĩ chuẩn bị nhất thiết đích.
Đương nhiên, kí nhiên thị độc môn phối phương, bỉ lệ giá ta nhĩ chỉ yếu bất thuyết xuất lai tựu hành liễu.”
Đạm nhiên nhất tiếu, nghiêm thế hùng trực tiếp triều lưỡng danh nữ dong nhất chiêu thủ đạo.
Tuy nhiên lão gia tử xác thật an bài chu đáo, đãn phương lâm dã chỉ thị nhất tiếu nhi quá, tất cánh phượng dương tửu đích kỳ hiệu kháo đích bất thị phổ thông đích dược tài, nhi thị kinh quá linh lực bồi dưỡng đích dược tài, phủ tắc dã bất khả năng chỉ hữu tự kỷ độc gia ủng hữu.
Tả hạ phượng dương tửu sở nhu đích dược tài hậu, phương lâm mục quang khoái tốc tòng nghiêm tùng hòa nghiêm thanh kiểm thượng nhất tảo nhi quá.
Tha môn na đắc ý đích biểu tình bối hậu thị hà cư tâm? Giá điểm tâm trung tâm trung tái thanh sở bất quá.
Sở dĩ tại đạm nhiên nhất tiếu chi hậu, phương lâm dã đả toán hảo hảo đích chỉnh nhất hạ giá nhị nhân.
Tại sở hữu dược tài chuẩn bị thỏa đương hậu, nghiêm san san đặc địa cấp tha chuẩn bị liễu nhất gian vô nhân đả nhiễu đích khách phòng.
Vi liễu nhượng dược hiệu ngận khoái đích phát huy xuất hiệu quả, phương lâm bất cận chú nhập liễu bất thiếu nguyên khí, tịnh sảo sảo gia đại liễu dụng lượng.
Bất quá, nghiêm lão gia tử tất cánh niên sự dĩ cao, sở dĩ lưỡng bình bạch tửu trung phương lâm đặc ý tại kỳ trung nhất bình trung giảm thiếu liễu dược tài đích dụng lượng, dĩ bảo chứng tửu phẩm đích ôn hòa tính.
“Na cá ái xuy ngưu đích phương thiếu, bán tiểu thời dĩ kinh soa bất đa liễu, yếu bất yếu tái cấp nhĩ chuẩn bị bán tiểu thời a?”
Kỉ hồ thị sổ trứ thời gian quá đích, cương nhất đáo điểm, dĩ kinh đẳng đắc phi thường bất nại phiền đích nghiêm tùng tiện tại môn khẩu lãnh trào nhiệt phúng đạo.
“Một bổn sự tựu thị một bổn sự, đại ca, nhĩ tựu thị tái cấp tha nhất niên dã một dụng. Ngã môn đại gia đô mang đắc ngận, khả một không sái hầu.
Sở dĩ, y ngã khán a! Nâm na bán tiểu thời dã miễn liễu ba! Tỉnh tỉnh sự.”
Thuấn gian bị đại ca đích thoại cấp đậu nhạc, nghiêm thanh dã cân trứ bất tiết nhất tiếu đạo.
Tuy nhiên cảm giác lưỡng vị huynh trường hữu ta quá phân, đãn nghiêm thiên hòa nghiêm phụ dã bất hảo đa ngôn, chỉ thị tâm trung trứ trứ thật thật đích thế phương lâm niết liễu nhất bả hãn.
Tảo tiền đích tiếp xúc, nghiêm thiên hòa nghiêm phụ đối phương lâm đô thị hỉ ái hữu gia, tự nhiên bất hi vọng tha thất bại. Chỉ thị, tha môn dã trứ thật tưởng bất thông, giá phương lâm đáo để thị hà lai đích dũng khí? Cánh nhiên tựu cảm tiếp giá chủng hoàn toàn vi bối thường thức đích thiêu chiến.