Đệ 1328 chương kích hóa mâu thuẫn
Tuy nhiên đại gia đích tình tự việt phát kích động hòa phẫn nộ, đãn hảo tại phương lâm đích nhân hòa y viện bảo an tảo dĩ tương tam nhân bảo hộ kỳ trung, tài đắc dĩ miễn cường một phát sinh bạo loạn hòa thương nhân sự kiện.
“Cảnh phương đích nhân chính tại điều tra thủ chứng, như quả ngã phương lâm hữu tội, cai tọa đích lao, cai bồi thường đích tiền, đô nhất phân bất hội thiếu.
Ngã kí nhiên lai liễu, na tựu thỉnh đại gia cấp ngã nhất cá tiểu thời thời gian, ngã tự nhiên hội cấp nhĩ môn nhất cá hợp lý tịnh mãn ý đích đáp phục.”
Nhất thanh trọng khái, phương lâm hữu điều bất vẫn đích khanh thương hữu lực đạo.
“Giá hoàn hữu thập ma hảo tra đích? Sở hữu nhân đô thị tại nhĩ xan thính cật phạn tài trung độc đích, nhĩ bất thị hung thủ hoàn năng thị thùy?”
“Hoàn tưởng hoa ngôn xảo ngữ đào tị tội trách, giản trực khả sỉ.”
“Tượng nhĩ môn giá chủng ác ma, ngã môn bằng thập ma tương tín nhĩ?”
“Đối, bất yếu tương tín tha đích hư tình giả ý, phân minh tựu thị tưởng trảo cơ hội đào bào. Giá chủng tang tâm bệnh cuồng đích đông tây, tựu cai lập khắc tha xuất khứ thương tễ.”
Đãn phương lâm đích ẩn nhẫn hòa hảo tâm khước tịnh vị đắc đáo đại gia đích lý giải, tại gia chúc môn kích liệt đích tình tự đái động hạ, các chủng tu nhục hòa cấu mạ thuấn gian như cuồng phong bạo vũ nhất bàn tòng tứ diện bát phương phác liễu quá lai.
“Cáp cáp…… Lão bản, nâm giá nhất chiêu tá đao sát nhân ngoạn đắc khả chân diệu. Giá hạ phương lâm na tiểu tử, chân thị hữu khẩu nan biện, chỉ năng tự nhận đảo môi liễu.”
“Đô bất dụng ngã môn xuất thủ, na tiểu tử dụng bất trứ đa cửu đô đắc bị đại gia đích khẩu thủy cấp yêm một liễu.”
Nhất biên diêu hoảng trứ hồng tửu bôi, nhất biên ngưỡng ngọa khán trứ y viện tiền bình truyện lai đích thị tần, hựu hưởng thụ trứ tư cơ hòa bảo phiêu đích án ma hòa xuy phủng, nghiêm thanh phảng phật như trụy tiên cảnh bàn đích hưởng thụ trứ giá nhất thiết, chủy giác na dương khởi đích tiếu ý dã thuấn gian biến đắc việt phát nùng úc liễu khởi lai.
“Tha xuất khứ thương tễ? Mạo tự nhĩ thuyết liễu bất toán, nhi thả nhĩ hữu thương mạ?
Thuyết đắc nhĩ môn ngận giảng văn minh lễ mạo hòa đổng pháp luật tự đích, kí nhiên giá dạng, tư tự động thủ tựu thị cố ý thương nhân, phạm tội đích. Hữu bổn sự, nhĩ môn đảo thị đối ngã động thủ thí thí.
Tái thuyết liễu, nhĩ môn thùy yếu thị cảm động thủ, chân bị ngã thương liễu, na ngã dã thị chính đương phòng vệ. Cấp kiểm bất yếu kiểm, hưu quái ngã vô tình, tẩu.”
Giá chủng đái đầu thiêu thứ đích, nhất khán tựu thị hữu nhân cố ý an bài tiền lai thiêu thứ đích. Tức tiện thị thâu thâu tiến nhập, dã bất khả năng man đắc trụ giá ta gia hỏa đích vi truy đổ tiệt.
Đãn phương lâm khước tịnh một hữu nhậm hà hưng thú hòa tha môn mặc tích, lãnh nhãn nhất tà, mãn bất tại hồ đạo.
Dĩ vãng ngộ đáo giá chủng tình huống, sự chủ giải thích hòa nhận thác đô lai bất cập, na lí kiến quá phương lâm giá bàn ngạnh giang đích? Gia thượng đại bộ nhân tâm trung bổn lai tựu hữu quỷ, nhất thuấn gian toàn bộ bị tha đổ đắc ách khẩu vô ngôn.
Tại bảo an đẳng nhân đích phối hợp hạ, sấn trứ đại gia nhất lăng đích công phu, phương lâm tam nhân dĩ kinh khoái bộ tẩu tiến liễu trụ viện đại lâu.
Đương nhiên, đại gia tâm trung đô phi thường thanh sở, thử thời chân đích đối phương lâm động thủ, hoàn toàn vô dị vu tự kỷ đả tự kỷ kiểm. Tối quan kiện đích thị, uy danh tại ngoại, dã một nhân hữu na cá đảm lượng chân chính đối tha động thủ.
“Nhĩ tựu bất phạ na ta môi thể cấp nhĩ tiêu cá cuồng vọng tự đại đẳng tội danh?”
Na nhất khắc, trữ hoài nhu cảm giác phương lâm giản trực thị soái ngốc liễu. Tuy nhiên na ta nhân y cựu hoàn cân tại thân hậu, đãn y viện khả bất thị thái thị tràng, tha môn dã bất cảm thái quá phóng tứ, sở dĩ đái trứ nhất ti tiếu ý hồ nghi vấn đạo.
“Tùy tiện, tha môn yếu chân cảm giá ma tả, đẳng chân tương đại bạch đích thời hầu, tựu đẳng trứ bị đả kiểm đắc liễu.”
“Giá đảo thị, cổ kế đại gia cương tài đô bị nhĩ đích cường thế thái độ cấp hách phôi liễu, ngã hoàn chân hữu ta đam ưu tha môn chân đích động khởi thủ lai.”
“Bất hội, biệt khán tha môn hảo tượng cá cá bi phẫn bất dĩ đích dạng tử, đãn thật tắc đại bộ phân nhân bổn thân tựu tâm trung hữu quỷ.
Tử tế khán na ta gia chúc tựu tri đạo, khán thượng khứ khóc thiên thưởng địa đích bi thống dục tuyệt, kỳ thật căn bổn tựu một kỉ tích nhãn lệ, hữu đích thậm chí hoàn tại thâu trứ nhạc ni! Một bạn pháp, giá chủng sự tình, nhậm thùy dã bất khả năng toàn trảo nhất ta chuyên nghiệp diễn viên.”
Giá điểm dã xác thật nhượng nhậm vũ phỉ hòa trữ hoài nhu tâm trung đại vi khốn hoặc, đãn thử thời kỉ danh thân trứ chế phục hòa thân trứ bạch đại quái đích trung niên nam tử dĩ kinh nghênh diện tẩu liễu quá lai.
“Phương tiên sinh……”
Tuy nhiên phương lâm cương lai kinh thành bất cửu, đãn khước thị tảo dĩ thanh danh thước khởi, sở dĩ nhận xuất tha lai dã tịnh bất kỳ quái. Nhất danh thân trứ chế phục đích trung niên nam tử bỉ kỳ tha nhân đa hành nhất bộ, lăng lệ đích song mục khẩn khẩn trành trứ phương lâm, cực kỳ nghiêm túc đạo.
“Phối hợp cảnh phương điều tra, thị ngã môn mỗi cá công dân cai tẫn đích nghĩa vụ, tự nhiên một vấn đề.
Bất quá, vi liễu bất lao dân thương tài hòa lãng phí đại gia thời gian, sở dĩ ngã hoàn thị trung tâm đích kiến nghị bất yếu tái củ kết vu thực vật trung độc sự kiện liễu, tối hảo hoàn thị tiên tra tra đáo để thị thập ma nhân tài tang giá họa bỉ giác hảo.”
Tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, phương lâm hòa nhan duyệt sắc đích đái trứ vi tiếu thưởng tiên nhất bộ đạo.
“Phương tiên sinh giá thoại thập ma ý tư? Hiện tại nhĩ khả dã toán đắc thượng thị đại hữu danh khí đích công chúng nhân vật, hiện tại khả thị dĩ kinh thiệp cập đáo liễu tứ điều mệnh án, thuyết thoại hoàn thị cẩn ngôn thận hành nhất ta bỉ giác hảo.”
Phương lâm đích thoại bất cận nhượng hùng cảnh quan vi chi nhất lăng, canh nhượng tha tâm sinh ác hiềm, lãnh thanh đạo.
Bất cận thị hùng cảnh quan, tựu liên nhậm vũ phỉ đẳng nhân dã nhân vi tha đích thoại tâm trung đại kinh. Như thử xảo hợp thuyết giá chủng thoại, hiển nhiên phi thường bất hợp thời nghi, tuy nhiên na ta môi thể công tác giả một tái tượng chi tiền na bàn đốt đốt bức nhân, đãn tất cánh đô hoàn tại.
Giá chủng thoại nhất đán yếu thị bị truyện bá xuất khứ, tất định hội bị nhân vô hạn phóng đại bị thuyết thành lãnh huyết động vật, đáo thời hầu tức tiện hữu lý dã hội bách khẩu mạc biện, hùng cảnh quan hiện tại đích phản ứng vô nghi tiện thị trực tiếp thuyết minh liễu giá điểm, sở dĩ tha môn dã tự nhiên giác đắc phương lâm đích thoại hoàn thị hữu khiếm khảo lự.
“Nâm biệt ngộ hội, ngã dã một hữu biệt đích ý tư, ngã chỉ thị canh chính nhất hạ đại gia đích thuyết pháp.
Giá lí xác thật hữu trung độc nhân viên, đãn khước tịnh bất thị thực vật trung độc, canh một hữu nhậm hà nhân viên tử vong, giá nhất thiết bất quá thị hữu tâm chi nhân đích chướng nhãn pháp bãi liễu.”
Bất hoảng bất mang đích đạm nhiên nhất tiếu, phương lâm thành trúc tại hung đích giải thích đạo.
“Phương tiên sinh, nâm giá thoại vị miễn dã thái bất phụ trách nhậm liễu ba? Nan đạo y viện khai cụ đích tử vong chứng minh hoàn năng hữu giả mạ?”
“Giản trực thái khả ác liễu, kiến quá tưởng tẩy thoát hiềm nghi đích, tựu một kiến quá nhĩ giá ma vô sỉ đáo minh mục trương đảm đích, chân bả ngã môn sở hữu nhân đương sỏa tử mạ?”
“Tựu thị, thái ti bỉ vô sỉ liễu, giá chủng nhân tựu cai lập khắc trảo khởi lai phán hình.”
Nhất ngôn thuấn gian tái thứ kích khởi thiên tằng lãng, dã triệt để thứ kích liễu đại gia nội tâm đích phẫn nộ, tức tiện thị tại nhu yếu an tĩnh đích y viện nội bộ, chu vi đích gia chúc hòa môi thể dã phân phân nghĩa phẫn điền dung đích đề xuất liễu chất nghi hòa thanh thảo, phương lâm thuấn gian tiện thành vi liễu đại gia tâm trung bất khả nhiêu thứ đích đại ma đầu.
Y viện nội bộ đích phẫn khái chi thanh tịnh một nhượng phương lâm cảm đáo bán điểm ý ngoại hòa bất thích, khước trứ thật tương hoàn tại phòng xa nội khán hí đích nghiêm thanh cấp kinh hách đắc bất khinh, mục trừng khẩu ngốc đích trành trứ hiển kỳ bình, liên tửu bôi dĩ kinh điệu lạc tại địa đô tịnh vị sát giác xuất lai.
Bất cận thị nghiêm thanh, trữ hoài nhu dã triệt để bị phương lâm đích thoại cấp kinh đắc ách khẩu vô ngôn, giá na lí thị giải quyết vấn đề? Phân minh tựu thị tại thiêu sự ma!
Giá hoàn toàn tựu hòa tha tại Chử thị tập đoàn sở học đáo đích công quan xử lý tiệt nhiên tương phản, chính đương tha thác ngạc quá hậu tưởng yếu khuyến thuyết phương lâm kỉ cú thời, khước hoàn thị bị nhậm vũ phỉ cấp lạp liễu hồi lai.