Đệ 1343 chương bính bất trứ
Giá chủng sự tình đối nhị nhân lai thuyết tảo dĩ tư không kiến quán, sở dĩ dã chỉ thị nhất tiếu trí chi.
“Ngã giá gia điếm phô khả thị chỉnh cá thiên tảo thị nan đắc nhất kiến đích vượng phô, nhị vị dã khán đáo liễu, tuyệt đối đích hoàng kim vị trí, mỗi thiên đô thị nhân mãn vi hoạn.
Bất man nhị vị, yếu bất thị gia trung hốt sinh biến cố cấp nhu dụng tiền, na phạ tựu thị đả tử ngã, dã tuyệt bất khả năng xuất thủ.
Chỉnh cá điếm phô thượng hạ tam bách nhị thập đa bình, tại thiên tảo thị giá chủng phát đạt thành thị, nâm ngũ bách vạn mãi hạ, na tuyệt đối thị nhất kiện cực cụ đầu tư nhãn quang đích sự tình.”
Đô bất dụng phương lâm nhị nhân đề tỉnh, lão bản cản khẩn tự cố tự đích đái trứ vi tiếu giới thiệu đạo.
“Cư ngã sở tri, thiên khung thị đích thương phô giới cách tức tiện thị thị trung tâm vị trí, dã bất quá nhất vạn ngũ nhi dĩ. Nhĩ giá lí khả ly thị trung tâm bất cận, hồ lộng thùy ni?
Lão bản, nâm giá dã vị miễn thái hội thuyết thoại liễu ba? Chân bả ngã môn đương thành hảo phiến đích sỏa qua liễu?
Cấp nhĩ khán dư ngạch, na chỉ thị tượng nhĩ chứng minh ngã môn hữu giá cá kinh tế thật lực nhi dĩ, nhĩ yếu chân thành tâm tưởng mại đích thoại, na biệt ngoạn giá ta hư đích, trực tiếp khai cá thật giới.”
Nhân vi nhất trực tại chủ trì thử sự, nhậm vũ phỉ đối kinh thành chu biên thành thị đích thương phô giới cách khả vị thị liễu như chỉ chưởng, đương tức tiện bất duyệt đích lãnh thanh đạo.
Tuy nhiên bất năng thuyết xuất khẩu, đãn nhậm vũ phỉ đích thoại ti hào dã bất giả.
Tại cải biến thái độ chi hậu, lão bản xác thật tương phương lâm nhị nhân đương thành liễu đãi tể đích cao dương. Tại tha nhãn lí, giá bất quá thị lưỡng cá bất đổng sự đích sỏa tử phú nhị đại bãi liễu, trượng trứ hữu điểm tiền, đáo xử trang bức, thật tắc hảo phiến đích ngận.
Đãn nhậm vũ phỉ nhất khai khẩu, lão bản lập khắc tiện bất đắc bất thu khởi đối tha môn đích khinh thị, nhân vi tha sở thuyết đích giới cách xác thật thị chỉnh cá thiên tảo thị đích thật tế tình huống, giá tiện túc dĩ thuyết minh tha môn tảo dĩ tố hảo tương quan phương diện đích công tác, xác thật bất thái hảo phiến.
“Nhị vị nhất khán tựu thị sảng khoái nhân, na ngã dã khai cá thật giới, tứ bách vạn bao thuế, như hà?
Giá giới tiền chân đích dĩ kinh thị ngã đích để tuyến liễu, na phạ thị nhất phân đô tái dã bất năng thiếu liễu.”
Tương bỉ tòng phương lâm nhị nhân thủ lí chiêm điểm tiện nghi, lão bản đương nhiên canh tưởng tương điếm phô mại xuất khứ, sở dĩ đương tức tiện phi thường thật thành đích khai liễu cá tâm trung nguyên định đích lý tưởng giới cách.
“Ngã khả dĩ cấp nhĩ ngũ bách vạn, đãn nhĩ đắc bang ngã nhất cá mang.”
Quan vu thiên tảo thị đích điếm phô thành giao giới, phương lâm dã tảo dĩ tòng nhậm vũ phỉ khẩu trung đắc tri đại khái. Tha kí nhiên khai xuất liễu ngũ bách vạn đích giới cách, tự nhiên tại tha tâm trung dã thị song phương bất khuy đích hợp lý giới.
Đương nhiên, bình bạch đích đa xuất nhất bách vạn, phương lâm dã tự nhiên thị hữu điều kiện đích. Bối hậu na điều đại ngư đích giới trị, khả viễn phi tha đa khai xuất lai đích na nhất bách vạn, giá bút tiền, dã tự nhiên hội hữu nhân thành bội đích mãi đan.
“Thập ma mang?”
Lão bản dã tịnh bất xuẩn, đương nhiên tri đạo giá nhất bách vạn vị tất hảo trám. Đãn bách vạn đối phổ thông nhân lai thuyết, na khả thị tuyệt đối đích thiên văn sổ tự, tha hựu khởi hữu bất tưởng trám đích đạo lý? Đương tức tiện thập phân cẩn thận đích vấn đạo.
“Nhĩ kỳ thật thập ma đô bất dụng tố, tựu án chiếu chính thường trình tự khứ bạn tựu hành liễu.
Đương nhiên, giá kỳ trung khả năng hội tiếp đáo uy hiếp điện thoại đẳng đẳng, nhĩ chỉ yếu kiên định bất di đích bạn hạ khứ tựu hành, ngã hội tuyệt đối đích bảo chứng nhĩ an toàn.”
Giá chủng sự tình khẳng định thị man bất trụ, sở dĩ phương lâm trực tiếp khai môn kiến sơn đạo.
“Nhĩ…… Nhĩ môn đáo để thị tố thập ma đích?”
Nhất thính giá thoại, lão bản lập khắc tiện giác đắc sự tình bất giản đan, thân thể tùy chi nhất đa sách đạo.
“Hảo…… Hảo đích, tuyệt đối một…… Một vấn đề.”
Bất quá, tùy trứ phương lâm thủ nhất huy, lão bản lập khắc mục trừng khẩu ngốc đích mãnh địa trạm khởi thân lai, lương cửu chi hậu tài thiệt đầu đả kết đích đáp đạo.
Nhân vi tựu tại cương tài na nhất khắc, lão bản phi thường thanh sở đích khán đáo, tựu tại phương lâm thân biên đích cương hóa pha li xan trác thượng hách nhiên xuất hiện liễu tứ cá tiểu động.
Giá ta động khả bất thị thập ma lợi khí tạo thành đích, nhi thị tha tùy thủ tòng trác thượng nã khởi đích lưỡng song phổ thông trúc khoái nhi dĩ.
Bất quản thị bất thị uy hiếp? Lão bản phản chính thị khán đáo liễu phương lâm hãi nhân đích bổn sự. Na khả thị cương hóa pha li, nhất bàn nhân na phạ thị nã chuy tử đô vị tất năng tạp xuyên, hựu hà huống thị lưỡng song phổ thông đích khoái tử?
Giá đối tha lai thuyết, giá vô nghi tựu thị quỷ thần mạc trắc bàn đích khủng phố lực lượng.
Tuy nhiên lão bản đích quái dị cử động dã dẫn lai liễu bất thiếu nhân hảo kỳ mục quang, đãn hảo tại tịnh vị hữu nhân chú ý đáo phương lâm trác thượng đích xuyên động, sở dĩ dã tịnh vị dẫn khởi thập ma ba lan.
Tại dữ lão bản giản đan giao đại tịnh đẳng tha thủ lai tương quan chứng kiện hậu, tam nhân lập khắc tiện khu xa cản vãng liễu bất động sản đăng ký xử.
Nhất lộ thượng phương lâm đô tại cảnh thích đích chú ý trứ xa lượng chu biên biến hóa, chính như nhậm vũ phỉ chi tiền ngộ đáo đích na bàn, xa chí bán lộ, lão bản quả nhiên thu đáo liễu đệ nhất điều uy hiếp đoản tín.
Đoản tín nội dung tái giản đan bất quá, đối phương dĩ lão bản bệnh tháp thượng mẫu thân sinh mệnh an toàn tố vi uy hiếp, yếu cầu tha chung chỉ giá bút giao dịch, nhi thả hoàn dụng phụ đái liễu nhất trương tha mẫu thân tại y viện bệnh sàng thượng đích chiếu phiến.
“Đại…… Đại ca đại tỷ, ngã…… Điếm…… Điếm phô ngã bất mại liễu, cầu cầu nhĩ môn hành hành hảo, phóng quá ngã ba! Ngã…… Ngã chân đích bất mại liễu, tiền ngã dã bất yếu liễu, bất…… Ngã đảo cấp nhĩ môn tiền hoàn bất hành mạ?”
Nhất tiếp đáo đoản tín, lão bản lập khắc tựu cân phong liễu tự đích đối phương lâm hựu lạp hựu duệ hi vọng tha năng tương xa đình hạ lai, kỉ hồ thị thanh tê lực kiệt đích khóc hảm đạo.
Cản khẩn trảo cá vị trí đình hạ xa, phương lâm nhị nhân dã tòng lão bản đệ lai đích thủ cơ trung khán đáo liễu đoản tín nội dung. Tuy nhiên biểu diện thượng nhị nhân đô một thập ma biểu tình biến hóa, đãn thật tắc nội tâm đích chấn hám trình độ khước bất á vu tình thiên phích lịch.
Nhất lộ thượng phương lâm đô dĩ kinh cực kỳ cẩn thận, khước y cựu tịnh một hữu phát hiện nhậm hà cân tung ngân tích, na đối phương hựu thị chẩm ma tri đạo giá nhất thiết đích?
Nhi thả đàm hạ giá bút giao dịch đáo hiện tại, chỉnh cá quá trình bất quá nhị thập phân chung bất đáo, đối phương bất cận phi thường tinh chuẩn đích trảo đáo liễu lão bản đích hào mã, hoàn tương tha đích gia đình tình huống mạc đắc nhất thanh nhị sở, tịnh phách hạ chiếu phiến, giá khả bất thị nhất bàn nhân hòa nhất bàn thế lực sở năng bạn đáo đích.
“Nhị vị, ngã…… Ngã bất quản nhĩ môn thị thập ma nhân? Dã bất quản nhĩ môn đắc tội liễu thập ma nhân? Canh bất quản nhĩ môn hữu thập ma mục đích?
Phản chính, nhĩ môn tựu toán thị hiện tại sát liễu ngã, điếm phô dã tuyệt đối bất khả năng tái mại cấp nhĩ môn. Cha môn đích duyên phân tựu đáo giá lí liễu, cáo từ.”
Mại điếm bổn lai tựu thị vi liễu cấp mẫu thân trị bệnh, yếu thị liên mẫu thân đô một liễu, nhĩ điếm phô mại liễu tái cao đích giới cách hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?
Sở dĩ tại lãnh tĩnh hạ lai hậu, lão bản phi thường kiên định đích kỉ hồ nhất tự nhất cú đạo.
Thoại âm cương lạc, lão bản tiện bất quản bất cố đích triều tiền phương bào khứ, thử thời tha chỉ tưởng ly phương lâm nhị nhân viễn điểm, đả toán tẫn khoái đả xa cản vãng y viện.
“Liên nhĩ đô khán bất xuất đoan nghê, khán lai giá thứ ngã môn thị chân chính đích ngộ đáo cao thủ liễu, na ta gia hỏa, hiện tại khẳng định chính chỉ bất định đích đóa tại mỗ cá giác lạc trào tiếu ngã môn ni!”
Vọng trứ tuyệt trần nhi khứ đích xuất tô xa, nhậm vũ phỉ sảo sảo hữu ta tiết khí đạo.
Tuy nhiên nhậm vũ phỉ dã chỉ thị tùy khẩu na ma nhất thuyết, đãn tha đích thoại khước trứ trứ thật thật đích cấp thuyết trung liễu.
“Cáp cáp…… Thuyết đắc na tiểu tử đa lệ hại đa lệ hại, hiện tại hoàn bất thị bị ngã môn ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian?”
“Tựu thị, lạp ngập, cáp cáp…… Chân tha mụ đích nhượng nhân thất vọng.”
“Na ngã môn dã chỉ năng nhất trực thất vọng hạ khứ liễu, tựu thị tái cấp tha kỉ thập niên, dã liên ngã môn mao đô bính bất trứ, cáp cáp……”
“Hữu ngã môn tại, na tiểu tử trừ liễu ngoan cố đích Chử thị tập đoàn ngoại, hưu tưởng tái trảo đáo nhất cá hợp tác giả.”