Đệ 1473 chương nghiêm băng đích khủng phố thật lực
Sở dĩ, ngã môn gia tôn chỉ hữu chân chính đích đồng tâm hiệp lực giải quyết phương lâm giá ma họa hại tài thị tối giai tuyển trạch. Bất như ngã môn đương trứ thiên hạ anh hùng đích diện tố cá ước định như hà?”
Đài hạ đích nghị luận nhượng nghiêm thế hùng canh thị tín tâm bách bội, chủy giác dã tái nhất thứ trục tiệm phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Kỳ thật thử thời nghiêm thế hùng hòa nghiêm băng đích hợp tác soa đích tựu thị nhất phân hỗ tương tín nhậm, chỉ yếu hỗ hữu đam bảo hòa bảo chướng, hợp tác tịnh phi nan sự.
“Thập ma ước định?” Sở dĩ nghiêm băng pha hữu hưng thú vấn đạo.
“Ngận giản đan, đương trứ thiên hạ anh hùng hòa nghiêm gia thượng hạ, ngã môn hỗ tương bảo chứng, thử dịch chi hậu, bán niên nội bất chuẩn đối đối phương ám hạ hắc thủ.
Đương nhiên, cổ võ thánh địa, lão phu dã hữu ý nhất tham cứu cánh, ngã hoàn tựu bất tín liễu, thùy thuyết siêu quá tam thập tuế bất hành? Sinh tử hữu mệnh phú quý tại thiên, như quả lão phu chân tử tại lí diện liễu, nghiêm gia tựu triệt để giao cấp nhĩ.” Nghiêm thế hùng tương đương hữu bả ác đích hung hữu thành trúc đạo.
“Hảo.” Nghiêm băng canh thị bất giả tư tác đích đáp ứng liễu hạ lai.
Đương nhiên, như thử dụ nhân đích điều kiện, nghiêm thế hùng liêu định nghiêm băng bất khả năng cự tuyệt. Tổng sở chu tri, chỉ yếu siêu quá tam thập tuế, bất quản nhĩ tu vi hữu đa cao, tự cổ dĩ lai đô tòng vị hữu nhân tòng thánh địa hoạt trứ xuất lai, giá tiện thị kinh thành diễn võ đích duyên do.
Nhậm hà nhân tại giá lí thuyết đích mỗi nhất cú thoại hòa mỗi nhất cá quyết định, đô tương đương vu thị đối chỉnh cá hoa hạ thuyết đích thoại hòa thừa nặc. Thùy yếu thị vi bối, na tiện thị khi tín chỉnh cá hoa hạ, nghiêm băng hiện tại trượng trứ đích trừ liễu bổn thân thật lực ngoại, canh đa đích thị bỉ nghiêm thế hùng canh hảo đích nhân tâm, sở dĩ tha tự nhiên bất hội bối tín.
Nhi nghiêm thế hùng hiện tại hữu đích thị nghiêm gia tuyệt đại bộ phân thế lực, tha đắc tội liễu thiên hạ, đãn tuyệt bất hội thất tín vu giá ta nhân, phủ tắc tha chung tương thành vi cô quả lão nhân, sở dĩ nghiêm băng dã tín đắc quá tha.
“Ân, giá đảo thị cá bất thác đích chủ ý, như thử nhất lai, nhĩ môn thùy dã dụng bất trứ tàng trứ dịch trứ liễu, canh bất hội đối đối phương ám hạ hắc thủ liễu. Bất quý thị hoa hạ đệ nhất gia tộc tộc trường, duệ trí.”
Nhãn khán tha môn chân đích đạt thành liễu hiệp nghị, phương lâm khước phi đãn một hữu bán điểm trứ cấp, phản nhi thị du tai du tai đích điểm thượng liễu nhất căn hương yên, do trung đích thụ khởi liễu đại mẫu chỉ đạo.
“Na hoàn bất thị đắc đa tạ phương thiếu thành toàn? Kí nhiên nhĩ tưởng khán đáo đích đô khán đáo liễu, na ngã môn tựu khai thủy ba! Khái khái……”
Hoãn hoãn thốn hạ thân thượng đích điêu bì đại y, nghiêm băng tiền sở vị hữu đích nhất biên thủ trung kết quyết nhất biên chính sắc đạo.
“Đẳng đẳng…… Tuy nhiên nhĩ môn dĩ kinh đàm hảo liễu, đãn tự hồ giá trung gian hoàn thị hốt lược liễu na ma nhất điểm, giá vấn đề, ngã môn tất tu đắc sự tiên thuyết thanh sở.” Phương lâm vân đạm phong khinh đích diêu liễu diêu thủ đạo.
“Thập ma vấn đề?” Hoàn toàn lộng bất minh bạch phương lâm đáo để tại đả thập ma quỷ chủ ý? Nghiêm thế hùng pha vi hảo kỳ vấn đạo.
“Nhĩ môn chỉ khảo lự liễu nhĩ môn doanh đích xử lý phương thức, đãn vạn nhất nhĩ môn đô thâu liễu ni?
Thuyết thật thoại, ngã thị bất hội phóng quá nhĩ môn đích. Sở dĩ, nhĩ môn yếu thị đô tử liễu, giá nhược đại đích nghiêm gia chẩm ma bạn?”
“Nhĩ hoàn chân hội vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, môn tâm tự vấn, hữu giá chủng khả năng mạ?” Nghiêm băng bất giả tư tác đích ngận thị bất tiết đạo.
“Lão phu đảo giác đắc nhĩ thuyết đích dã bất thị hoàn toàn một hữu đạo lý, nhĩ bất thị tố mộng đô tưởng nhượng san san thượng vị mạ? Na lão phu thành toàn nhĩ tiện thị.
Kim thiên lão phu đương trứ toàn thiên hạ đích diện tuyên bố, nhược thị lão phu chân thâu liễu, nghiêm gia giao do nghiêm san san chưởng quản, tứ đại trường lão vụ tất khác thủ nghiêm gia gia quy hòa nhĩ môn chức trách, toàn lực phụ tá.
Chẩm ma dạng? Giá dạng nhĩ cai mãn ý liễu ba?”
Nhất bổn chính kinh đích tuyên bố hoàn quyết định, nghiêm thế hùng hựu lập khắc đái trứ khinh miệt trào phúng đích tiếu dung đối phương lâm đạo.
Chỉ bất quá vô luận thị nghiêm thế hùng, hoàn thị tại tràng đích nhậm hà nhân đô tri đạo, tha giá tịnh phi thị chân đích tại tuyên độc di ngôn, nhi thị tại trào phúng hòa hí lộng phương lâm.
Trừ liễu phương lâm na ta thiết trung phấn dĩ ngoại, căn bổn tựu một nhân đối tha bão hữu bán điểm hi vọng. Sở dĩ nghiêm thế hùng đích cương tài đích quyết định căn bổn tựu thị phế thoại, thuyết liễu đẳng vu một thuyết, nhân vi căn bổn bất khả năng hữu giá dạng đích tình huống phát sinh.
“Na tựu khai thủy ba!”
Biệt nhân chẩm ma tưởng, phương lâm quản bất trứ, phản chính hiện tại chỉ yếu tự kỷ thị tâm mãn ý túc tựu hành. Sở dĩ tha ngận thị càn thúy đích khinh thổ nhất khẩu hương yên đạo.
Đô năng man quá tự kỷ thấu thị nhãn, giá nhị nhân tự nhiên thị cao thủ. Nhi thả tại tam tỉnh hội ngộ đích thời hầu phương lâm tựu tri đạo, đương thời nghiêm băng đích thật lực tịnh bất bỉ tự kỷ soa.
Giá nhị nhân đích chân thật thật lực đối phương lâm lai thuyết đô thị nhất vô sở tri, chỉ bất quá tha đối hồi long quyết hữu tuyệt đối đích tín tâm. Sở dĩ tuy nhiên biểu diện đạm định, đãn thật tắc phương lâm ti hào dã bất cảm đại ý, thuyết thoại gian tiện vận khởi liễu chân khí, tương hộ thể chân khí đích gia cố đáo liễu cực trí.
Nhi nghiêm thế hùng hòa nghiêm băng tảo tựu tại đẳng trứ giá nhất khắc, tại phương lâm thăng khởi hộ thể chân khí đích thời hầu, tha môn dã đồng dạng vận khởi liễu hộ thể chân khí.
“Phương lâm, dĩ nhị địch nhất, biệt thuyết ngã nghiêm gia khi phụ nhân. Lão phu nhượng nhĩ thập chiêu……”
Dĩ nhị địch nhất, nghiêm gia bổn tựu bất chiêm lý, nghiêm thế hùng dã tưởng chí thiếu biểu diện thượng doanh đắc quang thải, sở dĩ lập khắc bãi xuất liễu trường bối đích giá thế đạo.
“Thùy quản nhĩ chẩm ma doanh đích? Doanh liễu tựu hành. Thiếu tại giá ma ma tức tức đích ỷ lão mại lão, tốc chiến tốc quyết.”
Như thử thiên tứ lương cơ cư nhiên hoàn hữu tâm tình tại giá lí trang bức, nghiêm băng ngận thị não hỏa đích ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn nghiêm thế hùng, trực tiếp nộ thanh đả đoạn liễu tha đích thoại.
A xích chi gian nghiêm băng tịnh một hữu nhàn trứ, song thủ không trung nhất bão, tam kiện pháp bảo thuấn gian phù tại liễu chưởng tâm chi gian. Chỉ kiến nghiêm băng chưởng hạ nhất động, tam kiện pháp bảo cánh nhiên lập khắc tượng thị biến hí pháp bàn đích di hình hoán vị, huyền phù tại liễu phương lâm tiền hậu hòa đầu đỉnh.
Cảm thụ đáo tam kiện pháp bảo truyện lai đích cự đại linh khí, phương lâm dã bất mặc tích, trực tiếp tứ đạo phá thiên kiếm phù phi xuất.
“Phá.”
Tùy trứ phương lâm nhất thanh trầm hát, tứ đạo phá thiên kiếm phù thuấn gian tạc liệt nhi khai, huyễn hóa xuất liễu tứ bính cự đại đích hư kiếm trực trùng vân tiêu chi thượng.
Dã tựu tại phương lâm động tác chi gian, nghiêm băng cước hạ như lăng ba mạn bộ nhất bàn tại tha chu thân chi gian liên tục thác vị, cánh tại trát nhãn chi gian huyễn hóa xuất liễu tam điều nhân hình.
Ngoại nhân khán lai cận cận thị đa liễu lưỡng cá nhất mô nhất dạng đích nghiêm băng bãi liễu, khẳng định hoàn hữu lưỡng cá tất định thị huyễn ảnh, tất cánh giá tài phù hợp tha môn sở lý giải đích nhân loại cai hữu đích năng lực phạm vi.
Đãn phương lâm hòa nghiêm thế hùng khứ kỉ hồ đồng thời tâm trung vi vi nhất chinh, nhân vi tha môn tâm trung phi thường thanh sở, na khả bất thị giản đan đích huyễn ảnh na bàn giản đan, nhi thị tam cá chân chân thật thật đích nghiêm băng. Tựu liên thân thượng khí tức đô thị nhất mô nhất dạng, nhi thả tự hồ tịnh một hữu đa đại đích thật lực tước nhược.
Cước hạ ưu nhã đích tại không trung nhất chuyển, tam kiện pháp khí thuấn gian lạc nhập tam cá tương đồng đích nghiêm băng chi thủ. Nhất nhân trì kiếm, nhất nhân trì chuy, nhất nhân khống tháp, phân biệt tòng tam cá bất đồng đích phương vị triều phương lâm trực kích liễu quá khứ.
Khoảnh khắc gian, tam kiện pháp khí các tự xạ xuất nhất thúc thứ nhãn lôi quang, dĩ thiên quân chi lực ngoan ngoan đích tạp tại liễu phương lâm hộ thể chân khí thượng.
Tam thanh cự hưởng hợp nhị vi nhất, tức tiện hữu hộ thể chân khí đích bảo hộ, đãn bạn tùy trứ nguyên nguyên bất đoạn đích chân khí dũng nhập hòa pháp khí bổn thân đái hữu đích cường đại linh lực, phương lâm hoàn thị vưu cảm như thái sơn áp đỉnh nhất bàn đích áp lực hòa trùng kích.