Đệ 1611 chương phản trứ thưởng
Khán tự bất thống bất dương đích nhất cú thoại khước trứ thật nhượng nhậm vũ phỉ đẳng nhân tâm trung ám cật liễu nhất kinh, tại tha môn nhãn lí khán lai, giá bất quá thị nhất tràng giản đan đích các phương thế lực đối quyết, thùy dã một tưởng đáo hội thượng thăng đáo giá ma cao đích tằng thứ thượng diện khứ.
Thậm chí tại tiểu bản thứ lang đẳng nhân tâm trung hoàn ám ám hữu ta kinh hoảng, giả nhược nhân vi giá cá nguyên nhân phương lâm thối xuất giá tràng quyết chiến, na tha môn tựu chân đích yếu triệt để gia phá nhân vong liễu, uy quốc dã ngận nan tái hữu ninh nhật.
“Tựu bằng nhĩ dã phối dữ hoa hạ vi địch? Ngã phương lâm nhất nhân đan thiêu nhĩ môn tiện dĩ kinh xước xước hữu dư.” Phương lâm bất tiết đích nhất thanh lãnh tiếu đạo.
“Bất quản nhĩ hữu đa cường đại, dã bất quản nhĩ tại kỳ tha địa phương hữu đa đại thật lực. Thủ tiên nhĩ yếu cảo thanh sở đích thị, giá lí thị uy quốc.
Chỉ yếu bổn tương quân nhất thanh lệnh hạ, cơ tràng hội tương nhĩ cự chi môn ngoại. Chí vu kỳ tha địa phương, dã tuyệt bất hội tái hữu nhất nhân cảm thu lưu nhĩ, thậm chí liên tùy tiện mãi điểm đông tây đô hội thành vi xa xỉ.”
Dã bất cân phương lâm sinh khí, hắc xuyên cương tự tín mãn mãn đích khản khản nhi đàm đạo.
“Na như quả nhĩ tử liễu ni? Hoặc giả kỳ tha gia tộc đỉnh thế liễu nhĩ môn hắc xuyên gia đích vị trí thành vi tân nhất đại tương quân ni?
Yếu thị giá ma toán đích thoại, tựu nhĩ phạm hạ đích na ta khánh trúc nan thư tội ác, khủng phạ liên tổ tông thập bát đại đô yếu cấp nhĩ oạt xuất lai ba?
Địa cầu bất hội nhân vi nhĩ hắc xuyên gia đích tiêu vong tựu bất chuyển, nhất cá tương quân một liễu, hoàn hội hữu lánh nhất cá tương quân, chí thiếu nhĩ hiện tại thượng diện dã hoàn hữu nhất cá cao cao tại thượng đích thiên hoàng, bất thị mạ?”
Đương nhiên, phương lâm tâm trung phi thường thanh sở, kỳ thật hắc xuyên cương chính thoại nhất điểm dã bất khoa trương, tha tương quân phủ dã xác thật hữu giá cá quyền lợi hòa thật lực.
Đãn đối vu phương lâm nhi ngôn, na đô bất quá thị quá khứ thức. Giá tràng đại chiến, chỉ hội hữu nhất cá kết cục, na tựu thị hắc xuyên gia triệt để thối xuất uy quốc võ đài.
Tuy nhiên diện thượng y cựu tịnh một hữu thái đại đích biểu tình biến hóa, đãn thật tắc hắc xuyên cương chính tảo dĩ bị phương lâm đích thoại thuyết đắc lãnh hãn trực mạo, đặc biệt thị thủ tâm, tảo dĩ thị nhất phiến thấp lộc lộc.
Một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở, phương lâm đích thoại xác thật cực kỳ tại lý. Giá nhất chiến đích kết cục, trực tiếp quan hệ trứ chỉnh cá tương quân phủ đích sinh tử tồn vong.
“Phương lâm, bổn tương quân tích tài, hảo tâm khuyến thuyết, nhĩ khước phi yếu tự tầm tử lộ thị ba?
Tựu toán nhĩ phương lâm xác thật hữu nhất thiêu ngã tương quân phủ đích thật lực hựu chẩm ma dạng? Nan đạo nhĩ một thính thuyết quá song quyền nan địch tứ thủ giá cú thoại mạ? Ngã tương quân phủ dã thị nhân tài tế tế, tùy tiện nã xuất kỉ cá cao thủ tha trụ nhĩ khinh nhi dịch cử.
Tựu toán nhĩ tối hậu năng kích bại ngã tương quân phủ đích giá ta cao thủ hựu chẩm ma dạng? Đáo na thời hầu, vô luận thị y hạ giáp hạ, hoàn thị kim đức tự, tha môn tảo dĩ toàn bộ biến thành liễu nhất đôi sâm sâm bạch cốt.
Một liễu tha môn, ngã giá cá tương quân hoàn thị tương quân, khả dĩ động dụng nhất thiết uy quốc lực lượng truy sát nhĩ. Đãn đáo thời hầu, nhĩ tiện thành liễu cô gia quả nhân, hựu một hữu đào hồi hoa hạ đích bổn sự, hoàn bất thị tử lộ nhất điều?”
Tuy nhiên tòng mục tiền đích tình huống lai khán, phương lâm đích thật lực xác thật viễn siêu tự kỷ tưởng tượng. Đãn hắc xuyên cương chính sảo sảo tư khảo hậu y cựu hoàn thị thắng khoán tại ác, tín tâm mãn mãn đích khản khản nhi đàm đạo.
“Sở dĩ ni? Sở dĩ nhĩ đả toán chẩm ma thu thập giá cá lạn than tử?”
Nhân gia khẩu thủy đô yếu thuyết càn liễu, hảo ngạt dã đắc cấp tha nhất điểm diện tử, sở dĩ phương lâm nhiêu hữu hưng thú vấn đạo.
Đương nhiên, phương lâm khả tịnh một hữu chân đích giá ma nhân từ, nhi thả tha dã một xa cầu kim thiên toàn thân nhi thối. Chỉ bất quá tha canh tưởng tri đạo, trừ liễu nhãn tiền giá ta cao thủ ngoại, tương quân phủ tại giá chu vi hoàn hữu một hữu biệt đích mai phục?
Kí nhiên tha đối tự kỷ hữu sở kỵ đạn, na phương lâm tiện tá cơ lợi dụng thấu thị nhãn tử tế quan sát đại hạ chu vi tình huống. Tất cánh tương quân phủ nhất hướng hành sự cẩn thận, nhi thả thật lực dã xác thật bất dung tiểu thứ, hoàn thị tiểu tâm vi diệu.
“Khán tại nhĩ phương tiên sinh diện tử thượng, bổn tương quân dã khả dĩ đối tại tràng sở hữu nhân khoan hoành dĩ đãi.
Giá dạng ba! Bổn tương quân đề nhất cá kiến nghị, phương tiên sinh yếu thị giác đắc khả hành đích thoại, na dã khả dĩ tỉnh khứ nhất tràng niễn áp thức đích ngược sát.
Chỉ yếu phương tiên sinh gia nhập ngã tương quân phủ, tịnh tòng thử dĩ hậu toàn thính bổn tương quân đích phân phù, na bổn tương quân tựu khả dĩ bất cận bất sát tha môn, nhi thả hoàn khả dĩ nhượng nhĩ môn trọng hồi tương quân phủ hoài bão, hòa nhĩ nhất dạng hưởng tẫn nhân gian nhất thiết xa hoa.”
Bất quản chẩm ma thuyết, cửu đỉnh tất tu đắc đáo thủ. Nhi thả phương lâm dã xác thật thị cá nhân tài, hữu tha đích phụ tá, vãng hậu nhất bá tam giới tiện giản đan đắc đa.
Như thử nhất lai, song phương đô hữu đài giai hạ, vi liễu giá ma đa bằng hữu hòa hồng nhan tri kỷ, hắc xuyên cương chính tri đạo tha tất định hội tố xuất minh trí đích tuyển trạch.
“Mụ đích, tiểu tử nhĩ hoàn chân thị hạnh vận, bối bạn tương quân phủ năng hoạt trứ đích, dã tựu nhĩ môn kỉ cá liễu, tương quân khả toán thị cấp tẫn liễu nhĩ diện tử, nhĩ khả thiên vạn biệt bất thức hảo nhân tâm.”
“Tương quân nhân từ.”
“Tiểu tử, hoàn bất khái đầu tạ ân, nhĩ thị chân đích tưởng trảo tử mạ?”
“Giá tiểu tử xác thật hữu phúc khí, cân liễu tương quân kỉ thập niên, thập ma thời hầu kiến quá tương quân giá ma hảo thuyết thoại?”
“Tiểu tử, cản khẩn tạ ân ba! Lão tử chân tha mụ đích tiện mộ nhĩ, yếu thị tương quân đối ngã dã hữu giá phiên hậu ái, lão tử tựu thị tử liễu dã trị đắc.”
Tha đích thoại một nhượng phương lâm giác đắc hữu thập ma, đãn khước triệt để kinh ngốc liễu tương quân phủ chúng nhân. Nhân vi tha môn tâm trung tối thanh sở, tương quân nhất hướng lôi lệ phong hành, thác liễu tựu thị thác liễu, thác liễu tựu cai đẳng trứ tử vô táng thân chi địa.
“Giá đề nghị đảo thị hoàn bất thác, bất quá, ngã hoàn thị giác đắc ngã đích đề nghị canh hương. Chỉ yếu nhĩ nhất cổn đản, lập khắc tiện thế giới hòa bình, na lí dụng đắc trứ giá ma ma phiền?”
Tha sở thuyết đích na ta cẩm y ngọc thực hòa sơn trân hải vị đối phương lâm nhi ngôn căn bổn tựu một hữu bán điểm hưng thú, nhân vi giá ta tha bổn lai tựu ủng hữu. Kim tiền đối hiện tại đích phương lâm lai thuyết bất quá tựu thị nhất xuyến trường trường đích sổ tự, thập ma sơn trân hải vị cẩm y ngọc thực mãi bất đáo? Hoàn nhu yếu tha lai thi xá?
Giá nhất chiến, vô luận thị đối tương quân phủ nhi ngôn, hoàn thị giáp hạ y hạ dĩ cập kim đức tự, na đô thị nhất tràng sinh tử tồn vong đích quan kiện chi chiến.
“Khán lai nhĩ hoàn thị bất nguyện ý thính thoại, na hảo ba! Tiếp hạ lai nhĩ dã chỉ năng tự cầu đa phúc, ngã môn tẩu trứ tiều liễu.
Cổ xuyên hòa sa, tiểu bản thứ lang, bổn tương quân chi tiền khả thị dã khổ khẩu bà tâm khuyến quá nhĩ môn đích, giá tựu thị bất thính thoại đích hạ tràng.
Kim thiên thùy yếu thị năng xuất thủ triền trụ phương lâm nhất phân chung, bổn tương quân thưởng ngũ thiên vạn uy nguyên. Đương nhiên, dã bất thị phi nhất nhân, kỉ cá nhất khởi thượng dã hành, chỉ yếu năng tố đáo, mỗi cá nhân đô hữu thưởng.”
Kiến phương lâm như thử minh ngoan bất linh, hắc xuyên cương chính dã cảm giác tâm luy, thoại phong nhất chuyển hậu dã bất mặc tích, trực tiếp hào sảng đích khanh thương hữu lực đạo.
Yếu thuyết đan thiêu phương lâm, chỉ phạ tại tràng một hữu nhậm hà nhất nhân cảm trạm xuất lai, na phạ thị trọng thưởng chi hạ, dã tuyệt đối một hữu giá dạng đích thất phu.
Đãn cận cận chỉ thị nhất phân chung nhi dĩ, nhi thả hoàn khả dĩ đa nhân, giá tiện đẳng vu trực tiếp tương nan độ hàng đáo liễu cực điểm. Tương quân phủ đích nhậm hà nhân đô hữu giá cá tâm tư, thuấn gian khai thủy đáo xử xuẩn xuẩn dục động khởi lai.
“Tương quân đại nhân, nâm giá vị miễn dã thái tiểu tử liễu nhất điểm ba?
Kí nhiên giá dạng, ngã dã bồi nhĩ môn hảo hảo ngoạn nhất bả. Thùy yếu thị năng tại ngã thủ để hạ nhất phân chung bất tử, ngã thưởng nhất cá ức.”
Lãnh đạm đích tảo thị nhất nhãn chúng nhân, phương lâm càn khái nhất thanh tảng tử trịch địa hữu thanh đạo.