Đệ 1653 chương kinh nhân đích kết quả
Hòa hoàng tứ hải nhất dạng, hoàng gia chúng nhân đích mục quang dã thuấn gian toàn bộ tập trung đáo liễu phương lâm thân thượng, tha môn canh quan chú đích thị nhân hoàn hữu một hữu cứu?
Kiến căn bổn một nhân đáp lý tự kỷ, tuy nhiên bát nhân tâm trung hữu ta khí bất quá, đãn kết cục tự nhiên khả dĩ thuyết minh nhất thiết, sở dĩ dã phi thường thức thú đích tạm thời bế thượng liễu chủy.
“Hậu di chứng tựu thị như quả giá đô bất hành đích thoại, khủng phạ dĩ hậu tựu chân đích một bạn pháp liễu.” Phương lâm nhược hữu sở tư đạo.
Tuy nhiên phương lâm khẩu trung thuyết hoàn hữu tối hậu nhất cá bạn pháp, đãn kỳ thật tha tâm trung dã một hữu để, nhân vi tựu liên tha tâm trung đô giác đắc bất khả năng. Chỉ thị tha hoàn thị tương tín, bài trừ liễu sở hữu khả năng, na bất khả năng đích tiện thị chân tương.
“Phương thiếu khoái biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã giá tiểu tâm tạng đô yếu bị nhĩ cấp hách đắc khiêu xuất lai liễu.
Hữu thập ma nhu yếu bang mang đích thỉnh tẫn quản thuyết, phàm thị ngã môn năng bạn đáo đích, na phạ thị yếu cát nhục cứu mẫu, ngã hoàng cẩm đào đô bất hội trát nhất hạ nhãn tình.”
Bổn dĩ vi yếu thị phương lâm sở thuyết đích giá bạn pháp một dụng, mẫu thân tựu hội đương tràng tễ mệnh. Như quả chân thị giá dạng đích thoại, hoàng cẩm đào hoàn chân hội do dự bất quyết.
Đãn nhất thính tức tiện một dụng dã bất hội hữu thập ma tổn thất, tha đốn thời bất cấm trường thổ liễu nhất khẩu khí, cản khẩn thôi xúc đạo.
“Thập ma đô bất nhu yếu, chỉ yếu bảo chứng một nhân đả nhiễu tựu hành.”
Nhất khán hoàng cẩm đào na nhất thân trang thúc, phương lâm nhất khai thủy hoàn chân nan dĩ tương tha hòa trọng tình trọng nghĩa liên hệ tại nhất khởi.
Sở dĩ tha đích thoại đảo thị nhượng phương lâm đối tha cải quan liễu bất thiếu, dã cảm giác giá gia hỏa khẳng định hoàn hữu cố sự. Tất cánh hoàng gia nhân cá cá khán thượng khứ đô phi thường chính thường, bất ứng cai hội bồi dưỡng xuất giá ma nhất cá dị loại tài đối.
Tại hoàng gia nhân mãn nhãn đích kỳ đãi hòa bát vị chuyên gia bất tiết đích nhãn thần trung, phương lâm độc tự nhất nhân tiện tẩu tiến liễu chuyên vi hoàng phu nhân chuẩn bị đích siêu đại siêu hào hoa bệnh phòng.
Tương cận tam bách bình đích bệnh phòng nội, các chủng tiên tiến đích y liệu khí giới hoàn chân bất thiếu, ngận đa thậm chí liên mỗ ta đại y viện đô vị tất hữu, sở dĩ thuyết tài đoàn tựu thị tài đoàn.
Tái thứ giản đan kiểm tra hoàng phu nhân thân thể hậu, phương lâm lập khắc tiện hãm nhập liễu đoản tạm đích trầm mặc.
Tha chi tiền sở tưởng đích bất khả năng tiện thị, chính như hoàng cẩm đào sở ngôn, giá hoàng phu nhân đích bệnh xác thật hòa phục hi thần tộc hữu quan, nhi thả dã xác thật thị tà túy phụ thể.
Như thử nhất lai đích thoại, phương lâm tiện dã năng giải thích hoàng phu nhân não tổ chức tổn thương đích nguyên nhân. Tà túy kháo hấp thu nhân loại tinh khí hòa thiên địa linh khí tu luyện, chí vu na ta pháp khí, dã thị hấp thu thiên địa linh khí hòa tu chân giả chân khí nhi thành, giá tịnh bất trùng đột.
Tà túy phụ thể hội trục tiệm hấp thu hoàng phu nhân thân thượng tinh khí, dã hội đạo trí thân thể nhất bộ phân tổn thương. Đãn phương lâm sở tưởng đích khả năng thị, như quả chân thị giá dạng, tự kỷ bất khả năng nhất trực cảm thụ bất đáo tà khí đích tồn tại.
Nhi thả như quả tự kỷ hiện tại sở tưởng tựu thị sự thật đích thoại, na tự kỷ giá thứ diện đối đích đối thủ đích khả phạ trình độ, khủng phạ yếu viễn siêu tự kỷ tưởng tượng.
Nhất lộ tẩu lai đáo hiện tại, phương lâm bính đáo quá đích lệ hại tà túy sổ bất thắng sổ, đãn tòng lai một hữu bính đáo quá năng tương tà khí hoàn toàn ẩn tàng tịnh tị khai tự kỷ cảm tri đích.
Nhi thả như quả tự kỷ sai trắc bất giả đích thoại, giá tà túy ứng cai thị ký sinh tại hoàng phu nhân thể nội, thử thời hoàn tịnh bất đại, phủ tắc dĩ hoàng phu nhân phàm nhân chi khu, tà túy yếu tương tha tinh khí toàn bộ hấp thu, căn bổn dụng bất liễu giá ma cửu.
Tuy nhiên giá kết luận đối phương lâm nhi ngôn xác thật hữu ta bất khả tư nghị, đãn tha hoàn thị cản khẩn chưởng tụ chân khí, hoãn hoãn thôi hướng liễu hoàng phu nhân tâm tạng vị trí, thường thí trứ tương tha thể nội khả năng tồn tại đích tà túy bức xuất lai.
Đãn hoàng phu nhân tất cánh thị phổ thông nhân, sở dĩ phương lâm đích động tác tự thủy chí chung đô phi thường tiểu tâm, nhi thả chân khí thâu nhập dã cực kỳ hoãn mạn, tựu đam tâm hội thích đắc kỳ phản.
Bất thí bất tri đạo, nhất thí tựu liên kiến đa thức quảng đích phương lâm tâm trung dã nhẫn bất trụ ám cật liễu nhất kinh. Tùy trứ tự kỷ chân khí đích dũng nhập, cánh nhiên tại hoàng phu nhân thể nội sản sinh liễu nhất cổ đối kháng lực lượng.
Tuy nhiên lực lượng tịnh bất cường đại, đãn phương lâm khước y cựu năng phi thường thanh tích đích cảm giác xuất lai. Ngận hiển nhiên, tự kỷ đam tâm đích sự tình chung cứu hoàn thị phát sinh liễu, giá dung thành đích tà túy thật lực quả nhiên liễu đắc, cánh nhiên năng man quá tự kỷ đích cảm tri.
Đắc đáo chuẩn bị đích đáp án hậu, phương lâm lập khắc mãnh địa nhất hạ gia khoái đích chân khí đích thâu nhập. Quả bất kỳ nhiên, tựu tại na nhất sát na gian, nhất cổ hắc yên thuấn gian tòng phương phu nhân khẩu trung mạo liễu xuất lai.
“Thương nhân tính mệnh, cai tử.”
Tảo tựu phòng bị đáo giá điểm, sở hữu phương lâm tả thủ dã tảo dĩ hối tụ chân khí, tùy trứ nhất thanh nộ xích, lập khắc tiện dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế nhất chưởng triều hắc yên phách liễu quá khứ.
“A…… Thượng…… Thượng tiên nhiêu mệnh……”
Chỉ thính đắc nhất thanh thảm khiếu, na đoàn hắc yên thuấn gian trụy lạc tại địa, nhất biên mãn địa đả cổn, nhất biên truyện xuất liễu hài đồng bàn đích thảm khiếu hòa ai cầu.
“Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Thùy phái nhĩ lai đích?” Phương lâm nhất thanh nộ hát đạo.
“Thượng tiên nhiêu mệnh a! Ngã chân đích thập ma đô bất tri đạo. Tòng nhất hữu ký ức khai thủy, ngã tựu tại giá đại mụ thể nội liễu, vi liễu hoạt mệnh, ngã giá dã thị một bạn pháp đích sự tình a!”
Tà túy hoảng bất trạch ngôn đích giải thích đạo.
“Na hiện tại tựu cai đáo nhĩ thường mệnh đích thời hầu liễu.”
Đại ước đình đốn liễu tương cận bán tiểu thời, kiến tha xác thật thập ma đô bất tri đạo, phương lâm thủ trung khoái tốc kết quyết, hựu thị nhất chưởng đả tại liễu hắc yên chi trung.
Khoảnh khắc chi gian hắc yên nuy súc thành liễu nhất tiểu đoàn, nhất khỏa loại tự thủy châu bàn đích đông tây tiện thuận thủ lạc tại liễu phương lâm thủ trung.
Một hữu bán điểm do dự, phương lâm tái thứ khẩu trung niệm quyết, tiểu châu tiện hoãn hoãn tự động hàng lạc tại liễu hoàng phu nhân não môn chi thượng, thuấn gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Dã kháp tại thử thời, nhất trực thảng tại sàng thượng văn ti bất động đích hoàng phu nhân hốt nhiên kịch liệt khái thấu liễu khởi lai, phương lâm tâm hạ nhất hỉ, dã lập khắc chưởng trung hoán quyết, tương nguyên khí trục tiệm hoãn hoãn thâu nhập liễu tha thể nội.
“Chẩm ma giá ma cửu hoàn một hữu xuất lai? Cẩm đào, bất hội xuất thập ma sự ba? Yếu bất nhĩ khứ khán khán?”
“Thị a! Chẩm ma giá ma cửu một hữu tiêu tức, khả cấp tử cá nhân liễu.”
“Giá phương thiếu đáo để hành bất hành a? Bất hội xuất thập ma ý ngoại ba?”
“Yếu bất hoàn thị khứ khán khán ba! Na khả thị nhĩ mẫu thân, chân yếu thị xuất liễu ý ngoại, tố vi nhi tử, nhĩ dã hảo ngạt thế tha tống tống chung a! Khả bất năng nhượng nhất cá ngoại nhân tại lí diện hồ lai.”
Chuyển nhãn chi gian tiện nhất cá tiểu thời quá khứ, tại khách thính nội đẳng đãi đích hoàng gia nhân dĩ kinh nhất cá cá cấp đắc trực đoạ cước, dã phân phân nhất kiểm đam ưu đích khuyến thuyết khởi hoàng cẩm đào lai.
“Ngã giác đắc giá vị tiên sinh thuyết đắc đối, hoàn thị cản khẩn khứ khán khán ba!”
“Hoàng thiếu, ngã môn khả bất thị biếm đê nâm. Nhi thị nâm đái lai đích na nhân, trứ thật bất kháo phổ.”
“Tựu thị, ngã môn bát nhân na cá bất thị cứu nhân vô sổ? Giá khả thị kỉ thập niên tích luy hạ lai đích kinh nghiệm, na gia hỏa bất quá nhị thập tam tứ ba? Tha khởi năng bỉ đắc thượng ngã môn chuyên nghiệp?”
“Ngã khán a! Bát thành tựu thị cô danh điếu dự đích phiến tử, hoàn thị cẩn thận nhất điểm bỉ giác hảo.”
Bất cận thị hoàng gia chúng nhân, na bát vị hải ngoại chuyên gia dã cân trứ hảo ngôn khuyến thuyết khởi lai.
Tha môn thị đối phương lâm hòa hoàng gia bất mãn, đãn quan hệ đáo trị bệnh cứu nhân, khước ti hào dã bất mã hổ, giá thứ khả bất thị đan thuần đích dương mi thổ khí hòa tu nhục phương lâm, nhi thả tòng tự kỷ chuyên nghiệp xuất phát, thiết thiết thật thật vi bệnh nhân khảo lự.