Đệ 2039 chương đan dược thiên đường
Tống thanh ca khai khẩu, “Ngã hữu nhất điều nhất mô nhất dạng đích hạng liên, thượng diện đích phỉ thúy chỉ yếu dĩ linh lực quán thâu, tựu khả dĩ cảm thụ đáo lánh ngoại nhất điều hạng liên đích đại trí phương vị!”
Phương lâm nhãn thần nhất lượng, “Bất thác, thị cá hảo đông tây.”
Phương lâm thu hạ, trực tiếp đái tại liễu bột tử thượng.
Tống thanh ca thiển thiển nhất tiếu, chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
Song ngoại, nhai đạo thượng, hành nhân nhất phiến hi hi nhương nhương.
……
Phương lâm chuẩn bị tu luyện nhất trận tử.
Tống thanh ca bất tri đạo hà thời tài hội quy lai, giá trung gian đích thời gian, phương lâm đãi trứ dã thị đãi trứ, tự nhiên thị bất như tu luyện.
Tu vi đích đề thăng, nhất trực đô thị thủ yếu đích sự tình.
Phương lâm như vãng thường nhất bàn đả khai liễu bình tắc, mãnh quán liễu nhất khẩu ngũ phẩm đích thối linh dịch.
Na lục phẩm đích ngoạn ý, phương lâm hiện tại hoàn một hữu dũng khí hát, bất tri đạo kỳ trung đích dược lực hội thị đa ma hung mãnh, hoàn thị trảo cá an ninh đích thời gian lai phục dụng đắc hảo.
Phủ tắc vạn nhất tống thanh ca hữu sự, tha giá biên trừ liễu xoa tử khởi bất ma phiền?
Nhất khẩu thối linh dịch hát hạ khứ, phương lâm cương cương bế thượng liễu nhãn tình, hốt nhiên gian hựu mãnh nhiên tranh khai liễu!
Thối linh dịch đích cảm giác, bất đối kính!
Giá thối linh dịch chi trung, tự hồ uẩn hàm liễu nhất cổ đạm đạm đích thần thánh khí tức!
Nan đạo thị nhân vi thần thánh chi hỏa?
Phương lâm tại luyện chế giá nhất phê thối linh dịch đích thời hầu, sử dụng đích tựu thị biến dị quá hậu đích thần thánh chi hỏa, nan đạo thối linh dịch chi trung triêm nhiễm liễu thần thánh đặc tính?
Phương lâm khoái tốc địa hấp thu điệu thể nội đích dược lực, tùy tức mãnh nhiên tái quán hạ liễu nhất đại khẩu lai.
Nhất mô nhất dạng đích thần thánh khí tức, sung xích trứ tứ chi bách hài, như đồng thụ đáo liễu quang minh đích tẩy lễ nhất bàn, lịch kinh giá dạng đích trùng xoát, toàn thân thượng hạ cánh nhiên nhất phiến thần thanh khí sảng!
“Giá dạng đích hiệu quả, thị phủ ứng cai xưng chi vi, tịnh hóa?”
Phương lâm nhãn lộ kỳ mang, nhãn trung hữu trứ mãn ý đích thần tình.
Giá dạng nhất lai, giá thối linh dịch đích danh tự, tự hồ dã biến đắc bất tái thiếp thiết liễu, y cựu tựu khiếu tha…… Thần linh dịch?
Phương lâm đạm đạm nhất tiếu, chỉ giác đắc giá danh tự hoàn toán bất thác.
……
Phương lâm tịnh một hữu nhất trực đãi tại phòng gian lí.
Hạ ngọ thời phân, phương lâm tựu lai đáo liễu lâu hạ nhị lâu, trảo cá cá kháo song đích vị trí, điểm liễu nhất trác tiểu thái, nhất hồ thiêu tửu.
Giá chỉ thị tầm thường đích thiêu tửu, bất quá điếm gia hiển nhiên ngận thị dụng tâm, giá thiêu tửu đích vị đạo tịnh bất nan hát.
Giá nhất tọa, tựu thị chỉnh chỉnh kỉ cá thời thần.
Thiêu tửu thượng liễu nhất hồ tiếp trứ nhất hồ, phương lâm tư tự phiêu hốt, thiếu khoảnh quá hậu, hốt nhiên nhãn thần vi vi mị khởi.
Hữu liễu thần linh dịch, hoặc hứa ứng cai cấp tự kỷ thiêm gia nhất cá tân đích thân phân liễu.
Phương lâm tri hiểu, đại lục thượng hữu trứ nhất cá siêu nhiên đích thế lực, sở hữu chính thức thành viên đô thị do đan sư sở cấu thành.
Giá cá thế lực, danh vi đan dược thiên đường!
Đan dược thiên đường nội đích đan sư, tự xưng vi thiên đường đan sư, hữu trứ bàng đại tổ chức lung tráo đích tha môn, địa vị yếu bỉ linh tán đích đan sư canh vi tôn sùng.
Đan dược thiên đường, giá thị nhất cá cận hồ hoàn toàn trung lập, thế lực dữ thật lực khước đô thâm bất khả trắc đích siêu cấp tổ chức, phân bộ cận hồ biến bố đại lục đích tuyệt đại đa sổ thành trì.
Như quả năng thành vi thiên đường đan sư, tự kỷ đích thân phân, tưởng tất dã tựu đa liễu nhất ta phân lượng.
Tưởng đáo giá lí, phương lâm hốt nhiên gian hữu ta áo não.
Dĩ vãng, chẩm ma một hữu tưởng đáo giá cá thế lực ni?
Phương lâm hiện tại túc hĩ khinh tùng luyện chế ngũ phẩm thần linh dịch, na ma thân thỉnh nhất cá ngũ phẩm thiên đường đan sư đích thân phân dã tựu thị khinh nhi dịch cử liễu.
Ngũ phẩm thiên đường đan sư, túc hĩ tại ngận đa gia tộc trung đô cụ bị siêu nhiên địa vị liễu.
Tưởng lai tựu toán thị tại tống gia giá dạng đích đại gia tộc lí, đan sư đích sổ lượng dã hội thị cực kỳ hữu hạn đích ba!
Đan sư, nhất trực đô thị nhất cổ cực vi đặc thù đích tồn tại.
Tưởng đáo giá lí, phương lâm khởi thân, tu vi vi vi cổ động liễu nhất ti, khu tán liễu thân thượng đích tửu khí, tựu hạ lâu tẩu liễu xuất khứ.
Tại nhai đạo thượng hành tẩu liễu nhất trận tử, phương lâm tại nhai giác kiến đáo liễu kỉ cá tiểu hài tử, hồn thân khán khởi lai đô tạng hề hề đích, bất quá bất thị chuyển động đích đại nhãn tình khước ngận thị linh động.
Phương lâm kính trực triều trứ tha môn tẩu liễu quá khứ, kỳ trung nhất cá tiểu hài nhất nhãn tựu chú ý đáo liễu phương lâm, cánh nhiên tịnh một hữu ti hào úy cụ đích thần tình, phản nhi triều trứ phương lâm tẩu liễu quá lai.
Phương lâm nhãn lộ kỳ mang, trực chí đáo liễu cân tiền, hài đồng lộ xuất đại đại đích tiếu dung, “Công tử khả nhu yếu dẫn lộ? Vãn bối tại giá đế đô hỗn tích liễu hảo kỉ niên, đối kinh đô các xử địa đái đô liễu như chỉ chưởng!”
Phương lâm đạm tiếu, sĩ thủ nã xuất liễu ta ngân tiền.
“Đan dược thiên đường phân bộ.”
Hài đồng nhãn thần lượng liễu khởi lai, “Tạ quá công tử! Thỉnh công tử cân ngã lai ba!”
Lộ thượng, kỉ cú phàn đàm, tiểu hài tử danh khiếu nhị hổ, nhân vi tại tha môn đích tiểu đoàn thể lí bài hành đệ nhị, sở dĩ hữu liễu giá dạng đích nhất cá danh tự.
Phương lâm kiến tha cơ linh, dã tựu hòa tha đa đàm liễu kỉ cú.
Bất quá, dã cận cận thị nhàn liêu bãi liễu.
Phương lâm thâm tri, thuyết đắc thái đa, đối giá hài tử lai thuyết phản nhi bất thị hảo sự, thậm chí vu tự kỷ trảo thượng tha, đối tha lai thuyết đô tuyệt đối toán bất thượng hạnh sự.
Dã thị do thử, phương lâm cương tài cấp dữ đích ngân tiền ngận thị khoát xước, giá dã toán thị phương lâm đích nhất điểm bổ thường ba.
Nhị hổ đắc liễu ngân tiền hoàn ngận hưng phấn, hoặc hứa tha tịnh bất tri đạo, giá ta ngân tiền, thật tế thượng nãi thị dụng tha đích nhân thân an nguy hoán lai đích.
Đan dược thiên đường đích phân bộ thiết lập đắc ngận thị hào hoa.
Tòng ngoại diện khán khứ, giá tọa kiến trúc khốc tự nhất cá đại hình đích giáo đường, kiến trúc phong cách tự hữu nhất cổ điển nhã khí chất, khước thiên thiên dã bất thất nguy nga.
Môn khẩu, hữu ngận đa đích hành nhân tiến tiến xuất xuất, kỳ trung tuyệt đại đa sổ đô thị lai vãng đích tu sĩ, thiếu sổ tài thị kỳ trung đích đan sư.
Đan dược thiên đường xuất phẩm đích đan dược, vãng vãng đô hữu trứ bất thác đích bảo chướng, dã canh năng nhượng nhất ta một hữu thế lực đích tán tu tu sĩ sở tín phục.
Nhất lâu đích đại thính lí, tựu thị thụ mại đan dược đích địa phương, lí diện khán khởi lai nhất phiến hi hi nhương nhương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!