Phương lâm đích kiểm thượng hựu nhất thứ lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, tha tri đạo giá thứ nhất định hội hữu ý tưởng bất đáo đích kết quả, đối vu tha tắc thị bách lợi nhi vô nhất hại.
Tiên võ sơn hạ đích chúng nhân, tái nhất thứ bị chấn hám đáo liễu, sở hữu đích nhân đô thị nhất ngốc, kỳ trung bao quát dư tôn, chúng vị trường lão, chấp sự vô nhất lệ ngoại.
Dư tôn na thâm thúy đích nhãn thần quan sát trứ phương lâm, tha tâm lí mặc mặc đích tưởng đáo, chi tiền hoàn đại tứ đích tuyên truyện, hiện tại cư nhiên thuyết nhân đa tri đạo liễu bất hảo, na vi thập ma chi tiền thải thủ cạnh tranh ni?
Đương tha khán đáo phương lâm na ẩn tàng đích tiếu dung chi hậu, tha tựu triệt để địa minh bạch liễu, giá cá gia hỏa hoàn chân thị khả hận, tiên tương chúng nhân hốt du liễu, hiện tại hựu ngoạn liễu giá ma nhất xuất, nhượng tự kỷ ngư ông đắc lợi.
Tha nhượng chúng nhân nhất khởi khán, yếu đẳng đô khán hoàn liễu, tài khả dĩ khán hạ nhất hiệt, giá dạng tha môn bất khả năng tương công pháp đích đệ nhất chương toàn bộ ký hạ.
Hiện tại hựu thuyết thùy xuất đích tiên thạch đa, tựu cấp giá nhất cá nhân quá mục, khả thị giá cá nhân tựu năng toàn bộ đô thục ký hạ lai mạ?
Giá nhất khắc, dư tôn kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu dung, giá cá gia hỏa đích tư tưởng dã thái khả phạ liễu ba! Tha tương sở hữu đích nhân đô ngoạn lộng vu cổ chưởng gian.
Phương lâm đích thoại âm cương lạc, quả bất kỳ nhiên, bất luận thị tiêu thiên tứ, hàn hạo ngữ, hoàn thị tiên võ học cung đích đệ tử môn đô thị phân ngoại nhãn hồng, hiện tại tha môn hận bất đắc nhượng đối phương thuấn gian tiêu thất.
Thử khắc, tha môn tương chú ý lực đô tập trung tại địa giai cấp công pháp thượng, một hữu nhất cá nhân tế tế đoan tường, yếu thị đẳng tha môn hồi tưởng khởi lai đích thời hầu, hoàn bất bị hoạt hoạt đích khí tử.
Phương lâm hựu tái nhất thứ khai khẩu thuyết đạo: “Chỉ năng khán lưỡng khắc chung đích thời gian nga.”
Tiêu gia bất quý thị tiên võ thành đích tứ đại gia tộc chi thủ, tài lực dã thị tương đương hùng hậu, tiêu thiên tứ đại thanh thuyết đạo: “Nhất thiên mai tiên thạch!”
Hàn hạo ngữ dã bất lạc hậu, tha giảo trứ nha, khai khẩu thuyết đạo: “Nhất thiên ngũ bách mai tiên thạch.”
Kim nhật hàn gia khả thị phó xuất liễu cận vạn mai tiên thạch, như quả bất năng tương địa giai cấp công pháp đích đệ nhất chương thục ký hạ lai, na tổn thất khả bất thị nhất tinh bán điểm, tha hồi khứ đô một pháp giao đại.
Giá dã thị sở hữu nhân thử khắc đích tưởng pháp, tha môn dã phó xuất liễu ngận đại đích đại giới, hiện tại chỉ soa tối hậu đích nhất bộ liễu, thùy đô bất nhạc ý phóng khí.
Tứ đại gia tộc đích trương gia thử thời dã khai khẩu liễu, “Nhất thiên ngũ bách mai tiên thạch, tại gia tam mai đại bổ đan.”
“Lưỡng thiên mai tiên thạch, tái gia ngũ mai đại bổ đan” triệu gia dã bất liệt ngoại, kỳ trung hữu nhân thuyết đạo, địa giai cấp công pháp đối tha môn đích dụ hoặc lực thật tại thị thái đại liễu.
…… Tiên võ sơn hạ, mỗi cá nhân đô tưởng yếu đắc đáo giá thứ cơ hội, tha môn bất cố tình nghị, bỉ thử hỗ tương thương hại đối phương, bất đình đích tương đan dược hòa tiên thạch thôi hướng canh cao đích sổ lượng.
Thử thời, hiện tại xuất giới tối cao đích thị tiên võ học cung đích nhất vị thanh niên, tha xuất ngũ thiên mai tiên thạch, nhị thập mai đại bổ đan, tương tứ đại gia tộc đích nhân toàn bộ đô áp liễu hạ khứ.
Giá cá giới cách dã thật tại thị thái cao liễu, tha môn nhất thời gian căn bổn nã bất xuất giá ma đa, tức sử tòng gia tộc trung thủ lai, thời gian dã lai bất cập nha, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ giá cá thanh niên quan khán đệ nhất chương đích tối hậu kỉ hiệt.
Khả bất yếu tiểu khán giá cổ tịch đích đệ nhất chương, giá mỗi nhất chương đô thị nhất cá hoàn chỉnh đích công pháp.
Thời gian quá đắc chân khoái, lưỡng khắc chung thuấn gian tựu quá khứ liễu, phương lâm tương cổ tịch hợp trụ, tắc nhập liễu hoài trung.
Phương lâm đối trứ tiên võ sơn hạ đích chúng nhân dương liễu dương thủ, thuyết đạo: “Thiên sắc dĩ kinh hắc liễu, các vị, tựu thử cáo từ.”
Tùy hậu, tha dữ nhạc văn dao mại trứ bộ tử triều trứ tiểu lộ ly khai liễu, cự xỉ hổ khẩn tùy kỳ hậu, kim nhật tha môn thu hoạch mãn mãn, các chủng nhan sắc đích tiên thạch, hoàn hữu bách mai dĩ thượng đích đan dược.
Giá thời, tiên võ học cung đích chấp sự tẩu liễu quá lai, tiểu thanh đối trứ giá cá duy nhất nhất cá khán hoàn cổ tịch đệ nhất chương đích niên khinh nhân thuyết đạo: “Tông dao, đô thục ký hạ lai liễu mạ?”
Giá thị tha đích nhất cá đệ tử, thị tiên võ học cung nhất vị trường lão đích tôn tử, thiên phú cực giai, tảo tại kỉ niên tiền tựu đăng thượng liễu tiên võ sơn đệ tam thập đạo thạch giai, bị học cung thị vi nội môn đích đệ tử bồi dưỡng.
Tức sử tha thị trường lão đích tôn tử, dã một hữu tư cách tiếp xúc đáo địa giai cấp công pháp.
Tông dao đích kiểm thượng lộ xuất nan vi chi sắc, tha đê trứ đầu tiểu thanh thuyết đạo: “Hoàn một hữu thục ký hạ lai, hoàn thị soa liễu na ma nhất điểm điểm.”
Tha phó xuất liễu na ma đa đan dược, tiên thạch, khả thị hoàn thị một năng tương đệ nhất chương ký lục hạ lai.
Tứ đại gia tộc đích nhân, kiến tông dao đê trứ đầu, giá lệnh tha môn chúng nhân dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng đa thiếu hữu điểm hưng phấn, bất quá tha môn dã chỉ thị soa liễu nhất điểm, tựu tương đệ nhất chương thục ký hạ lai.
Tựu tại đại gia đô giác đắc khả tích đích thời hầu, dư tôn hoãn hoãn đích tẩu liễu xuất lai, trạm tại chúng nhân đích tiền diện thuyết đạo: “Nhĩ môn hảo hảo tưởng nhất tưởng, giá cá gia hỏa thị bất thị bả nhĩ môn sái liễu.”
Dư tôn đích kiểm thượng lộ xuất vô nại đích tiếu dung, giá cá gia hỏa bất cận một hữu tương địa giai cấp công pháp ngoại tiết, hoàn phiến liễu na ma đa đích tiên thạch, đan dược.
Tượng giá dạng hữu đầu não đích thanh niên tài tuấn, tối thích hợp tu luyện tiên đạo, tha tuyệt đối hội thành vi nhất khỏa thăng khởi đích tân tinh.
Chúng nhân đô tại hồi tưởng trứ chưởng môn nhân thuyết đích thoại, một đa cửu, tiên võ sơn hạ đích chúng nhân phân phân mạ đạo: “Chân thị hối khí, bạch bạch lãng phí liễu na ma đa tiên thạch hòa đan dược, tối hậu thập ma đô một hữu đắc đáo.”
Chúng nhân đô bị phương lâm cấp khí đích giảo nha thiết xỉ, hiện tại tha môn minh bạch liễu quá lai, khả thị dĩ kinh trà tẩu nhân lương liễu.
Tuy nhiên tha môn ký đắc công pháp thị khả dĩ tu luyện đích, đãn thị bất toàn đích công pháp nhất đán tu luyện thác ngộ, khả thị hội đạo trí kinh mạch thụ tổn, giá khả bất thị tha môn năng cú thừa thụ đích.
Chúng nhân phân phân phát biểu trứ tự kỷ nội tâm đích phẫn nộ.
“Khả ác, bất yếu nhượng ngã tái khán kiến, nhượng ngã trảo trụ nhĩ nhất định hội nhượng nhĩ phó xuất huyết đích đại giới.”
Tiêu thiên tứ, hàn hạo ngữ đô thị diện sắc thông hồng, tha môn giá ma đại niên kỷ, hiện tại cư nhiên bị nhất cá thanh niên ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, giản trực thị kỳ sỉ đại nhục, tha môn hận bất đắc tương phương lâm toái thi vạn đoạn.
Tông dao dã bị khí đích bất khinh, tha đích kiểm sắc thiết thanh, mục quang ngốc trệ, tâm lí dã tương phương lâm cấp hận thấu liễu.
Thiên sắc dã biến đích hắc ám khởi lai, tùy hậu, chúng nhân môn đô mặc mặc đích ly khai liễu.
Dư tôn khán trứ ly khai đích chúng nhân, chủy lí tiểu thanh đích thuyết đạo: “Giá gia hỏa hoàn chân thị bất thác, hi vọng nhĩ khả dĩ hảo hảo đích hoạt trứ.”
Dư tôn thuyết hoàn, dã hòa chúng vị trường lão ly khai liễu.
Thử thời hoang sơn thượng đích mao thảo ốc trung, nhạc văn dao tựu tượng nhất cá địa chủ nhất dạng, kiểm thượng lộ xuất vô bỉ xán lạn đích tiếu dung, na nhất đôi tiên thạch đôi phóng tại địa thượng, nhượng tha nhãn hoa liễu loạn.
Tựu liên cự xỉ hổ dã bát tại tiên thạch bàng biên, cảm thụ trứ tiên thạch trung đích tiên linh chi khí.
Nhi phương lâm tắc thị bát tại song biên, sĩ đầu vọng trứ tiên võ học cung đích phương hướng, não hải lí hồi tưởng trứ kim thiên phát sinh đích sự tình, tiên võ học cung đích khảo hạch dĩ kinh kết thúc liễu, tha dã tiến nhập liễu tiên võ học cung, khả dĩ học tập luyện đan thuật liễu.
Đãn thị, nhượng tha phiền não đích thị tương tiên cung trung duy nhất đích mỹ nữ luyện đan sư cấp đắc tội liễu, tuyên oánh đích tối hậu nhất cú thoại, nhượng tha hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
Tha cảm khẳng định giá cá tuyên chấp sự bất thị cá thiện tra.
“Chỉ phạ, minh thiên hội cấp tha nhất cá ý ngoại đích thu đồ nghi thức.”
Phương lâm tưởng trứ tưởng trứ, toàn thân đích hãn mao đô lập liễu khởi lai, tha tưởng bất năng tọa dĩ đãi tễ, chẩm ma thuyết dã bất năng nhượng nhất cá nữ nhân ngoạn lộng tự kỷ.
Vu thị, tại nhạc văn dao hòa cự xỉ hổ sá dị đích mục quang trung, phương lâm đái trứ nhất đôi tiên thạch tẩu liễu xuất khứ, triều trứ tiên võ thành đích phương hướng bào khứ.
Thời gian mạn mạn đích quá khứ, nhạc văn dao tương vãn phạn đô dĩ kinh tố hảo liễu, phương lâm tài xuất hiện tại mao thảo ốc ngoại, tha thủ lí đích tiên thạch bất kiến liễu, đa liễu nhất cá thâm hồng sắc đích hạp tử, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ti thần bí đích tiếu dung.