Dạ sắc trục tiệm ám đạm hạ lai, phương lâm tương giá cá phiếm hoàng sắc đích tiểu bổn tử tiểu tâm đích thu liễu khởi lai, nhân vi đa niên bị phóng tại thân thượng, tiểu bổn tử dĩ kinh biến đích thương ngân luy luy, tha hòa tuyên oánh đả liễu cá chiêu hô, tựu độc tự nhất nhân hạ sơn liễu.
Tuyên oánh hoàn một hữu biểu kỳ, phương lâm tựu tiêu thất bất kiến liễu, giá nhượng tuyên oánh tâm đầu đích nộ hỏa vô pháp thích hoài.
Tuyên oánh dã thị một bạn pháp tương phương lâm áp chế hạ khứ, chỉ năng tiên thỏa hiệp, tạm thời thị thu thập bất liễu phương lâm liễu.
Đẳng phương lâm xuất hiện tại tiên võ học cung ngoại môn đích thời hầu, nhạc văn dao chính tại triều trứ tha lai đích phương hướng trương vọng, đương khán kiến phương lâm thời, nhạc văn dao đích tiểu kiểm lộ xuất cửu vi đích tiếu dung.
Hòa nhạc văn dao trạm tại nhất khởi đẳng đãi phương lâm đích nhân hoàn chân thị bất thiếu, ngận đa ngoại môn đệ tử đô một hữu ly khai, tha môn đô tưởng khán khán phương lâm thị bất thị bị tuyên oánh chấp sự cấp thu thập liễu nhất đốn.
Khả thị ánh nhập tha môn nhãn tình đích nhất mạc khước hoàn thị kim quang thiểm thiểm, đoạt mục chiếu nhân, tha môn dã một hữu tái đình lưu, toàn bộ đô tán khứ liễu.
Phương lâm lai đáo nhạc văn dao thân biên, đối trứ tha vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Tẩu ba muội muội!”
Lưỡng nhân nhất khởi triều trứ sơn hạ đích mao thảo ốc tẩu khứ, nhất lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu, ngận khoái tựu hồi đáo liễu mao thảo ốc, phương lâm đối nhạc văn dao thuyết đạo: “Kim thiên tuyên chấp sự nhượng tha tĩnh tâm tu tập thư quyển thượng đích đông tây, tha xuất khứ nhất hội nhi trác ma trác ma.”
Nhạc văn dao đối trứ phương lâm thuyết đạo: “Kí nhiên thị tuyên chấp sự bố trí đích, ca ca hoàn thị yếu dụng tâm tu tập nha!”
“Ca ca, chú ý an toàn!”
“Hảo đích, nhĩ phóng tâm hảo liễu.”
Lưỡng nhân đoản đoản đích thoại ngữ, tâm lí biểu kỳ trứ đối phương đích quan tâm, hòa na chủng tình thân đích thể hiện.
Nguyệt quang tán tại đại địa thượng, tương dạ vãn chiếu đắc mông lung khởi lai, phương lâm bàn tọa tại hoang sơn đích nhất khối cự thạch thượng, tâm thần trầm tĩnh, song mục hoãn hoãn địa bế liễu khởi lai, song thủ hợp tịnh lập vu hung tiền, nhượng chu biên đích tiên linh chi khí, khoái tốc đích hướng trứ tha đích thân thể dũng lai.
Nhi tha tắc thị vận chuyển khởi liễu thiên tuyệt mị phổ, nhượng na tiên linh chi khí tại tha đích thể nội tấn tốc lưu chuyển, nhất điểm điểm đích tiến nhập đan điền chi trung.
Giá cá quá trình, đối vu kỳ tha tu tập tiên đạo đích nhân lai thuyết, dĩ kinh thị ngận khoái liễu.
Thời gian tại nhất điểm nhất điểm đích lưu thệ, đại ước lưỡng cá tiểu thời hậu, tha đích đan điền mãnh nhiên nhất chiến, vô sổ tiên linh chi khí, tụ tập tại nhất khởi, hình thành liễu nhất đạo tiên linh khí toàn, khán khởi lai tượng nhất điều trường tiên, bị biên chức tại nhất khởi, cấp nhân nhất chủng bất hàn nhi lật đích khí tức.
Ngũ tinh dẫn linh! Giá nhượng phương lâm tâm trung thậm thị hoan hỉ, thiên tuyệt mị phổ thị dĩ cường đại đích thể phách vi tiền đề, luyện thể nhập đạo, thành trường đích tốc độ khả vị thị kinh nhân, chí thiếu tại sơ kỳ bảo thể sở năng thừa thụ đích cảnh giới thời, tha đích tu luyện tốc độ đô thị tương đương tấn tốc đích.
Nhất đãn đáo liễu sơ kỳ bảo thể đích hạn chế, na ma tựu chỉ năng đạt đáo hạ nhất cá giai đoạn trung kỳ bảo thể lai đề thăng liễu.
Phương lâm tương nội tâm đích hoan hỉ áp chế liễu hạ khứ, thâm hô hấp liễu kỉ hạ, tâm lí mặc mặc đích tưởng đáo “Đột phá lục tinh dẫn linh!”
Toàn tức, tha hựu trọng phục trứ cương tài đích động tác, chu vi không khí trung đích tiên linh chi khí đô bị hấp nhập đáo liễu thân thể lí, phát xuất “Sa sa” đích hưởng thanh.
Nhất đạo đạo tiên linh chi khí, tấn tốc địa hướng tha đích thân thể lí toản khứ, nhất thời gian phương lâm thân thượng như đồng bị tiên khí bao vi, chỉnh cá nhân đô bị yêm một liễu.
Tùy hậu giá đoàn tiên khí thuấn gian tựu bị phương lâm hấp thu liễu, thân thể thượng đạm đạm đích tán phát xuất ngân bạch sắc quang mang, tại nguyệt quang đích điểm chuế hạ thiểm thiểm phát lượng.
Nhi tha đích huyết mạch, như đồng nhất điều tiểu xà, khoái tốc du động, na tiên linh chi khí mạn mạn tựu tụ tập thành liễu nhất đoàn bạch vụ, lạc tại đan điền chi trung.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, phương lâm đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, tựu tại giá thuấn gian, tha đích đan điền mãnh nhiên địa chiến đẩu liễu kỉ hạ, nhất đoàn bạch vụ thuấn gian tựu hoán tố nhất đạo “Bạch quang”, giá đạo “Bạch quang” du tẩu tại tha đích toàn thân mỗi nhất cá bộ vị, đệ lục đạo tiên linh chi khí đản sinh liễu.
Lục tinh dẫn linh! Thử khắc, phương lâm mạn mạn tranh khai nhãn tình, hoãn hoãn sĩ khởi thủ, nhất thuấn gian, lục đạo tiên linh chi khí tòng thể nội phù hiện xuất lai, như đồng lục bả lợi kiếm, đái hữu nhất chủng nhượng nhân tuyệt vọng đích cảm giác.
Tha trực tiếp tương giá lục đạo tiên linh chi khí đả tại liễu địa thượng, “Đông” đích nhất thanh, địa diện thượng đích nê thổ bị đả liễu nhất cá thâm khanh.
Phương lâm cao hưng bất dĩ, tâm lí tưởng đáo “Bất tri đạo giá lục đạo tiên linh chi khí đả đáo cự thạch thượng, hội hữu chẩm ma dạng đích uy lực.”
Phương lâm cử khởi thủ tí, thủ thượng thuấn gian tựu phù hiện xuất lục đạo tiên linh chi khí, tựu hướng trứ nhất khối cự thạch đả liễu quá khứ, giá thị dẫn linh chi khí, hoàn bất khả dĩ ly khai tự thân đích gia trì, bất nhiên tựu hội thất khứ liễu uy lực.
Tức sử thị giá dạng, na khối cự thạch đô bị đả liệt liễu, cự thạch thượng diện xuất hiện liễu lục đạo đại tiểu tương đồng đích thâm khanh.
“Giá ti hào bất tốn sắc vu thất tinh dẫn linh!”
Phương lâm khai tâm đích thuyết đạo.
Tha tằng kinh dã hòa đa cá lục tinh dẫn linh, thất tinh dẫn linh đả quá giao đạo, đối vu tha môn đích chiến lực, phương lâm tri đạo đắc ngận thanh sở, nhi tự kỷ đích thật lực minh hiển yếu cường đại hứa đa.
Ngận hiển nhiên, phi thăng chi hậu đích cốt cách kinh mạch đô tượng bị trọng tân tổ hợp liễu nhất dạng, bỉ chi tiền canh gia kiên nhẫn.
“Kí nhiên lai đáo giá cá tân đích địa phương, na tựu yếu dũng vãng trực tiền, quyết bất năng đình lưu tại chi tiền đích cảnh giới!”
Tại giá cá đạm đạm đích nguyệt quang hạ, phương lâm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Tha nhân vi hữu liễu chi tiền đích kinh nghiệm, tưởng yếu hồi đáo chi tiền đích cảnh giới, chỉ thị thời gian vấn đề, tức tiện tại thần đế cảnh đích thời hầu, tha đô bất thị tối cường đích tồn tại.
Nhi hiện tại tha hựu lai đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương, tòng tân khai thủy, tha tự nhiên tưởng tẩu đích canh cao, canh viễn, biến đích canh cường.
Tại tha đích nhận tri trung, tiên đạo đích mỗi cá cảnh giới khả bất thị chỉ hữu cửu cấp, hữu cực thiếu đích thiên tài, dĩ kinh bộ nhập liễu cửu cấp đích điên phong, na tựu tương đương vu thập cấp, na khả bất thị cửu cấp khả dĩ tương đề tịnh luận đích.
Khả dĩ giá dạng thuyết, nhất cá cửu cấp điên phong đích tiên giả, khả dĩ dữ đa cá cửu cấp thiên tài nhất khởi chiến đấu, tịnh thả hoàn toàn niễn áp đối phương, như quả mỗi cá cảnh giới đô đạt đáo liễu cửu cấp điên phong, na ma giá thị đa ma khả phạ đích sự.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!