Trung chỉ.
Tiên giới hữu hảo thủ thế.
Bất đan đan tại lam tinh thông dụng, tại tiên giới đồng dạng thông dụng.
Đương lam hoa đẳng trường lão khán đáo phương lâm đích thủ thế, diện sắc “Xoát” đích nhất thanh tựu lạc liễu hạ lai.
Tựu liên ngữ khí, đô hữu kỉ phân bất thiện: “Lão nhân gia, ngã hảo tâm bồi thường cấp nhĩ, nhĩ dã bất dụng mạ nhân ba?”
Phương lâm a a nhất tiếu, liên mang giải thích: “Lam trường lão ngộ hội liễu, giá thị giá ta tiểu mao tặc thâu ngã đích tiên thạch sổ nhi dĩ!”
Tuy nhiên, phương lâm dã hữu ý bỉ thị nhất phiên chí tôn môn, đãn thị hiện tại hoàn bất năng thái quá hiêu trương.
Ẩn dụ ẩn dụ, ý tư ý tư nhất hạ tựu khả dĩ liễu.
Lam hoa trường lão kiến phương lâm như thị gia du, diện sắc hoãn hòa liễu kỉ phân.
Tha tuy nhiên bất tương tín, đãn thị dã bất hảo phát tác.
Tất cánh nhãn hạ cứu nhân yếu khẩn.
Tha bì tiếu nhục bất tiếu địa thuyết đạo: “Bất tựu nhất vạn tiên thạch mạ, ngã chí tôn môn hoàn bồi thường đắc khởi!”
Tùy tức, tha đại thủ nhất huy, mệnh nhân tương thập vạn tiên thạch nã liễu quá lai.
Giá ma điểm tiền tài, đối vu chí tôn môn lai thuyết, bất quá cửu ngưu nhất mao, sái sái thủy lạp! Giá nhất mạc, nhượng chu vi bất thiếu tu giả cảm thán.
Thập vạn tiên thạch, đối vu tha môn lai thuyết, thị nhất bút bất khả đa đắc tài phú liễu.
Đãn thị, tại chí tôn môn đích nhãn trung, khước khinh như hồng mao.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, giá thập vạn tiên thạch năng cứu quách an đích tính mệnh, vãn cứu chỉnh cá chí tôn môn đích hi vọng, giá bút sinh ý, bao trám bất bồi.
Tưởng minh bạch giá nhất điểm dĩ hậu, chu vi đích tu giả bất do đắc khẩn trương liễu khởi lai.
Lão giả nã liễu giá thập vạn tiên thạch, tựu hội phóng liễu quách an, dĩ hậu giá tiểu tử, bất hoàn đắc tại lôi điện thành tác uy tác phúc?
Nhất thời chi gian, tha môn tâm trung oản tích bất dĩ, đồng thời cảm thán tư bổn đích cường đại.
Nhậm do tha môn tái hận quách an, dã vô pháp tương tha tựu địa chính pháp.
“Khán lai, ngã môn đích nguyện vọng hoàn thị soa liễu nhất bộ!”
Nhân quần trung, hữu nhân khinh thán.
Trừ thử chi ngoại, chu vi đích nhân dã tại liên liên diêu đầu, tâm trung oản tích bất dĩ.
Chỉ soa nhất bộ, tựu khả dĩ tương quách an lộng tử.
Chỉ khả tích, thiên ý lộng nhân.
Phương lâm tương giá ta thanh âm thính tại tâm lí, bất do đắc cảm thán giá quách an đáo để họa hại liễu đa thiếu nhân, cánh nhiên hữu giá ma đa nhân tưởng trứ tha tử.
Đồng thời, dã canh gia khẳng định phương lâm thử hành đích mục đích.
Tại nghị luận thanh trung, phương lâm đạm nhiên nhất tiếu, hoãn hoãn khai khẩu, thuyết đạo: “Ngã tưởng lam trường lão ngộ hội liễu, tha môn bất thị thâu liễu ngã nhất vạn tiên thạch, nhi thị nhất bách vạn!”
Tê…… Đương phương lâm đích thanh âm lạc hạ na nhất siếp na, chu vi thuấn gian tựu an tĩnh liễu hạ lai, duy độc thính đáo chúng nhân đảo hấp lương khí đích thanh âm! Nhất bách vạn tiên thạch thị thập ma khái niệm?
Na thời nhất bối tử đô nan dĩ đắc đáo đích tài phú! Thâu nhất phạt thập, na tựu thị nhất thiên vạn! Giá đối vu tài đại khí thô đích chí tôn môn lai thuyết, đô thị nhất bút bất tiểu đích tài phú! Quả bất kỳ nhiên, lam hoa trường lão đích tiếu dung, dã tại phương lâm đích thanh âm trung cương ngạnh liễu khởi lai.
“Nhĩ…… Nhĩ thuyết tha thâu liễu nhĩ bách vạn tiên thạch?”
Biệt liễu hứa cửu, lam hoa trường lão nột nột đích vấn xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
“Bất thác!”
Phương lâm điểm liễu điểm đầu, vô bỉ khẳng định.
Giá hoàn một toán thượng na nhất đại hoàng kim, dã toán thị phương lâm cấp chí tôn môn tối hậu đích nhất điểm nhân từ liễu! Dữ thử đồng thời, lam hoa trường lão thượng hạ đả lượng trứ phương lâm.
Khán tha thô y ma bố đích mô dạng, dã bất tượng thị hữu nhất bách vạn tiên thạch đích mô dạng.
Nhi thả, năng tương nhất bách vạn tiên thạch tùy thân huề đái tại thân thượng đích nhân, hữu kỉ cá thị phiếm phiếm chi bối?
Tại lôi điện thành trung, tha cơ bổn đô nhận thức.
Duy độc nhãn tiền đích lão giả, tha ti hào một hữu ấn tượng.
Lam hoa trường lão bất thị sỏa tử, giá nhất khắc, tha đích não tử chuyển đắc ngận khoái.
Trát nhãn chi gian, tha tiện tưởng đáo liễu nhất cá khả năng! Nhãn tiền giá lão đầu, hữu khả năng thị lai bính từ đích! Như thị tưởng trứ, lam hoa trường lão đích nhãn tình tiện mị liễu khởi lai, thuyết thoại dã bất tượng chi tiền na bàn cung kính: “Lão nhân gia, ngã khán nhĩ thị cật bất thượng phạn liễu, lai ngã giá ngoa ngã lai liễu, nhĩ giá dạng tử, na tượng hữu nhất bách vạn tiên thạch đích dạng tử?”
“Cáp cáp cáp…… Tựu thị!”
Thoại âm cương lạc, chí tôn môn đích nhất chúng trường lão hòa đệ tử, toàn đô xuy tiếu trứ.
Năng tùy thân tương bách vạn tiên thạch đoán tại khẩu đại lí đích, na nhất cá bất thị phi phú tức quý đích đại phú nhân gia, tượng phương lâm giá bàn thô y ma bố đích, hoàn chân thị thiếu kiến.
Thử thời, quách an na kỉ cá tiểu mao tặc tâm lí ám tự phát khổ.
Thiên thiên quách an hựu bị phương lâm để trụ liễu hầu lung, bất năng thuyết thoại, chỉ yếu tha nhất thuyết thoại, lợi kiếm tiện hồi thứ xuyên tha đích hầu lung, nhượng tha nhất mệnh ô hô.
Sở dĩ tha chỉ năng trứ cấp đắc càn trừng nhãn.
“Lão đầu tử, yếu thị thật tại một tiên thạch tu luyện liễu, nhĩ cân ngã thuyết tựu hành liễu, bất tất sái giá ta tâm cơ!”
“Ngã môn chí tôn môn nhạc thiện hảo thi, giá điểm tiên thạch, ngã môn bất hội kế giác đích!”
“Ngoa nhân dã yếu hữu cá độ a, giá nhất khai khẩu tựu thị nhất thiên tiên thạch, bất tựu thị sư tử đại khai khẩu mạ?”
“Yếu ngã thuyết, giá lão đầu tựu thị tưởng tiền tưởng phong liễu!”
“Khán tha na dạng tử, đại hạn tương chí, khả năng thị yếu giá ta tiên thạch lai bang trợ tha đột phá ba!”
…… Ngận khoái, chí tôn môn đích na ta đệ tử tiện phân phân xuất ngôn trào tiếu.
Tha môn na tiêm toan khắc bạc đích mô dạng, khả chân thị nhượng phương lâm đại khai nhãn giới.
Đường đường chí tôn môn, bỉ thượng bất túc, bỉ hạ hữu dư, tọa hạ trường lão cánh nhiên thị như thử đức hành! Tuy nhiên phương lâm tảo hữu chuẩn bị, đãn thị thân nhãn kiến đáo, hoàn thị bất miễn chấn kinh.
Phương lâm dã bất phản bác.
Tha thủ thân tiến đại bào lí, nhất đốn mạc tác, tương kim tạp hoán hoán đào liễu xuất lai.
Thử thời, diễm dương cao chiếu, liệt nhật đương không! Đương phương lâm tương kim tạp nã xuất lai đích thời hầu, kim sắc đích quang hoa thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang, nhượng na ta nghị luận phân phân đích chí tôn môn tu giả, phân phân bế thượng liễu chủy ba! “Ngọa tào!”
Phản đảo thị chu vi đích lộ nhân, tập quán liễu giá diệu nhãn đích kim quang dĩ hậu, thất thanh khiếu liễu xuất lai! Tha môn trừng đại song mâu, tử tế đoan tường trứ phương lâm thủ trung đích kim tạp, kích động đắc hồn thân chiến đẩu, liên thanh thuyết đạo: “Giá thị chân đích kim tạp! Giá thị chân đích kim tạp!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!