Bần cùng tịnh bất hội ảnh hưởng phương lâm đích tự tín.
Tất cánh, đương sơ đích vạn thanh sơn tằng phách trứ hung thang hướng tha bảo chứng, nhất định hội tương lục vị đế hoàng hoàn mại bạo.
Nhi thả phương lâm dã tương tín tha hữu giá dạng đích năng lực.
Chỉ yếu sự tình tiến triển thuận lợi, biệt thuyết thiên vạn tiên thạch, tưởng yếu đa thiếu tựu hữu đa thiếu! Tại phương lâm tư tác chi thời, bạch mạc nhận đích giới cách dĩ kinh đột phá thiên vạn tiên thạch.
Nhi giá, cận cận chỉ thị khai thủy! Vạn thanh sơn tĩnh tĩnh địa khán trứ bất đoạn cử bài khiếu giới đích tu giả, phương lâm đồng dạng như thử.
Thậm chí lưỡng nhân đích chủy giác, đô quải trứ nhất ti nan dĩ giác sát đích tiếu dung.
Tha môn tiếu, thị nhân vi tha môn thử thời đích tưởng pháp đô nhất dạng.
Vạn thanh sơn thuyết đắc một thác.
Bạch mạc nhận đích xác chỉ soa nhất bộ chi dao, tiện khả đạp nhập thần khí chi liệt.
Đãn thị, tế tưởng nhất hạ, vi hà vạn thanh sơn nguyện ý tại tối hậu nhất bộ, tương bạch mạc nhận phóng xuất lai phách mại, tịnh thả khởi phách giới cách cận cận chỉ hữu ngũ bách vạn tiên thạch?
Giá dạng đích giới cách, đẳng đồng vu bạch kiểm! Thử thời, phách mại đích tân khách tảo dĩ kinh bị nhiệt huyết trùng vựng liễu đầu não.
Đãn thị, phương lâm tưởng đắc minh bạch.
Na thời nhân vi giá nhất đạo bình chướng, hữu khả năng tựu thị nhất tọa nan dĩ du việt đích cao sơn.
Hoặc hứa, hồng hưng thương hội thường thí quá, tịnh thả vô pháp đột phá, tài bất đắc bất tương giá bạch mạc nhận nã xuất lai phách mại.
Khiếu giới thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Bất đáo phiến khắc công phu, giá bạch mạc nhận đích giới cách, tiện lai đáo liễu lưỡng thiên vạn tiên thạch.
Đương giới cách trùng thượng khứ dĩ hậu, tại tràng đích tu giả dã minh hiển biến đắc lý trí liễu khởi lai, tha môn đích khiếu giới dã tùy chi hoãn mạn liễu khởi lai.
“Lưỡng thiên nhất bách vạn!”
Tại tràng diện tịch tĩnh chi thời, nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
Giá thanh âm, tự hồ thần sắc phương lâm thần sắc nhất động, bất do đắc tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến na gia tân tọa thượng, hữu nhất cá thiếu niên thân xuyên bạch bào, nhất trần bất nhiễm như đồng thiên thượng trích tiên.
Tha diện dung thanh lãnh, phảng phật đái trứ kỉ phân bất cận nhân tình chi cảm.
“Nam cung ly?
Tha chẩm ma tại giá lí!”
Phương lâm mi đầu nhất khiêu, bất do đắc khinh khiếu liễu nhất thanh.
Dĩ tiền tha hoàn dĩ vi nam cung ly bất quá thị nhất cá phổ thông đích tiên võ học cung tử đệ, đãn thị hiện tại tưởng lai, tha thác liễu.
Nhi thả thác đắc ly phổ! Năng tọa tại giá lí đích, toàn thị nhân vật.
Nam cung ly năng tại phách mại đích tối hậu hoàn tiết xuất giới lưỡng thiên nhất bách vạn, khả tưởng nhi tri, tha tài thị na cá hung hữu thành trúc đích nhân! “Khán lai, thị ngã khán tẩu nhãn liễu!”
Phương lâm đạm nhiên nhất tiếu, như thị đạo liễu nhất thanh.
Khán lai, tiên võ học cung dã tịnh phi khán thượng khứ na ma bất kham, bất nhiên đích thoại, nam cung ly dã bất hội ly khai thân thế hiển hách đích gia tộc, tiền khứ cầu học.
“Quan vu nam cung ly, nhĩ tri đạo đa thiếu?”
Phương lâm mục bất tà thị, như thị khai khẩu.
Giá ta nữ thị, tại hồng hưng thương hội đa niên, tiếp xúc hình hình sắc sắc đích nhân canh thị bất kế kỳ sổ, đối vu giá ta bất hiển sơn bất lộ thủy đích nhân, tha môn canh gia thanh sở.
Quả nhiên, nữ thị tịnh một hữu nhượng phương lâm thất vọng.
Tha vi vi nhất tiếu, bất cấp bất mạn thuyết đạo: “Nam cung giá cá tính thị, tại tiên giới phi thường hãn kiến, cư ngã sở tri, dã chỉ hữu nhất gia cổ lão gia tộc thị nam cung chi tính đích.”
“Truyện văn, nam cung gia tộc tại nhị thập đa niên tiền, xuất hiện quá bạo loạn, nam cung gia chủ đích phu nhân bị gian nhân sở hại, tử bất minh mục, tha na chỉ hữu lưỡng tam tuế đích hài tử, dã bất tri sở tung.”
“Bất cửu tiền, nam cung ly dĩ nam cung gia tộc đích hệ đích thân phân hồi đáo gia tộc, tịnh thả thủ đắc liễu nhất định đích địa vị!”
…… Thị nữ tam ngôn lưỡng ngữ, nhượng phương lâm đại khái minh bạch liễu kỳ trung duyên do.
Phương lâm tĩnh tĩnh thính trứ, chỉ tiêm khinh khinh xao kích trứ nhất bàng đích trác tử.
Dĩ tiền tha chỉ tri đạo, nam cung ly tu luyện cực vi khắc khổ.
Tựu liên phương lâm, đô kiến quá tha tằng kinh tại luyện công phòng tu luyện đạo thoát lực, đô xá bất đắc ly khứ.
Khước tưởng bất đáo, tha hoàn hữu giá ma bi thảm đích nhất đoạn quá khứ.
Hiện tại tưởng nhất tưởng, tha đương sơ bính mệnh tu luyện, thị hữu nguyên nhân đích.
Mẫu thân bị hại, tự kỷ nhẫn nhục phụ trọng nhị thập niên, tu vi tiểu hữu thành tựu, như kim trọng phản gia tộc, bất thị vi liễu tranh quyền đoạt vị, nhi thị vi liễu hoàn tự kỷ, hoàn mẫu thân nhất cá công đạo.
“Bất dung dịch!”
Hứa cửu, phương lâm khẩu trung thuyết xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
Đồng thời, tha tương nam cung ly đích sự tình ký tại tâm lí.
Nhật hậu nam cung ly nhược thị nhu yếu bang trợ, tha tự hội đương nhân bất nhượng.
Tằng kinh, tiên võ học cung bang trợ tha độ quá nan quan, như kim đồng môn hữu liễu khốn nan, hựu khởi hữu thôi đường đích đạo lý?
Giá nhất điểm, phương lâm hòa tha lưỡng cá sư tôn thập phân tương tự, na tựu thị cực vi hộ đoản.
Lão tử quản nhĩ thị thùy, tổng chi nhạ đáo ngã đích nhân, tựu thị bất hành.
Đương nhiên, phương lâm dã minh bạch, như kim đích tha, nhu yếu đề thăng thật lực.
Bất nhiên, chỉ hội thành vi nam cung ly đích luy chuế, nhi bất thị bang thủ.
“Lưỡng thiên nhị bách vạn tiên thạch!”
Tựu tại thử thời, nhất đạo mạn du du đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
Tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất cá bì phu bạch tích đích niên khinh nhân xuy tiếu địa khán liễu nhất nhãn nam cung ly, thiêu hấn chi sắc hiển lộ vô di.
“Lưỡng thiên tam bách vạn tiên thạch!”
Nam cung ly tịnh bất lý hội, diện bất cải sắc, tái độ gia giới nhất bách vạn! Niên khinh nhân dã khẩn tùy nhi thượng.
Cận cận phiến khắc, bạch mạc nhận đích giới cách tựu đạt đáo liễu tam thiên vạn tiên thạch.
Phóng tại bình thường, bạch mạc nhận chỉ trị lưỡng thiên vạn.
Tất cánh, giá cận cận chỉ thị đệ nhất kiện phách mại phẩm, bất thiếu tu giả đô yếu tương khẩu đại đích tiền hoa phí tại canh trị đắc đích địa phương.
Lưỡng thiên vạn tiên thạch, dĩ thị đỉnh phong.
Như kim, tha môn tĩnh tĩnh địa khán trứ giá lưỡng nhân chi gian đích tranh đấu.
Bất dụng thuyết, tha môn dã thanh sở, giá dạng đích tranh đấu, đa thiếu hữu điểm tư nhân cừu hận tại kỳ trung.
Nhi nhất ta cổ gia tộc đích tử đệ, đối lưỡng nhân đích mâu thuẫn hữu sở nhĩ văn, tự nhiên minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự.
Chí tôn thất nội, phương lâm tĩnh tĩnh địa khán trứ giá nhất mạc, não tử lí khước tại mưu hoa trứ nhất ta sự.
Giá nhân, hòa nam cung ly châm phong tương đối, dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo tha môn chi gian hữu mâu thuẫn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!