“Tối biên duyên đích yêu thú đô thị linh tiên cảnh, ngã tưởng trung tâm địa đái hữu chân tiên cảnh dã khả năng. Thông bối viên xác thật thị lực lượng hình đích yêu thú, tại vân châu hữu ta nhân hội trảo lai đương tác chiến sủng, ngã tằng kinh kiến quá.”
Phương lâm điểm điểm đầu, khán khởi lai giá thị chân đích liễu. Nhi thả yêu đan đích tính chất, vô luận như hà dã man bất quá phương lâm đích nhãn tình.
Phương lâm tẩu thượng tiền lai, đạm đạm địa khán trứ.
“Xác thật thị thất tinh chân tiên yêu đan?”
Lam y nhân nhất khán hữu cố khách thượng môn, đương tức hỉ tiếu nhan khai, mã thượng điểm đầu bất điệt.
“Đương nhiên, khách nhân bất tín khả dĩ tự hành kiểm tra.”
Phương lâm đương tức dã bất khách khí, thượng tiền xuất một yêu đan. Đương tức nhất cá tất hắc đích thông bối viên trực tiếp trùng xuất yêu đan bào hao trứ trùng kích phương lâm đích thủ chưởng.
Phương lâm thủ chưởng thượng bạo phát xuất nhất trận quang mang, tinh thần lực canh thị khuynh tả nhi xuất, thuấn gian tựu áp chế trụ liễu thông bối viên đích tàn hồn.
Bất quá phương lâm tri đạo, giá chỉ thị khai thủy, như quả luyện chế thời hầu, thông bối viên đích tàn hồn bính tử phản kháng tương hội khủng phố bách bội bất chỉ.
“Hảo lệ hại đích thủ đoạn hòa tinh thần lực, giá vị nan đạo thị luyện đan sư?”
“Luyện đan sư na ma thiếu kiến, chẩm ma khả năng tựu nhượng nhĩ ngộ kiến nhất cá!”
Quan chúng tề tề hát thải, tương mục quang dã tập trung tại liễu phương lâm đích thân thượng.
“Thứ tại hạ nhãn chuyết, các hạ cánh nhiên thị vị luyện đan sư?”
Lam y nhân đương tức nhãn tình nhất lượng, hảo kỳ địa trành trụ liễu phương lâm.
Phương lâm tịnh bất hồi đáp, chỉ thị thuyết, “Xác thật thị chân tiên cảnh yêu đan, đa thiếu thượng phẩm tiên thạch?”
“Ngã cấp lưỡng thiên vạn thượng phẩm tiên thạch!”
Chính tại giá cá thời hầu, nhất cá nhất thân hoa phục đích thanh niên trực tiếp tại chúng hộ vệ đích thốc ủng hạ tẩu liễu tiến lai, sĩ khởi thủ tựu hảm xuất như thử giới cách.
Quan chúng cật liễu nhất kinh, phân phân khán liễu quá khứ.
“Trương khẩu tựu lưỡng thiên vạn, chân thị đại phương!”
“Lưỡng thiên vạn đô khả dĩ bả giá điều nhai mãi hạ lai liễu ba!”
“Giá ma đa thượng phẩm tiên thạch, ngã dã tưởng khứ trảo yêu thú liễu.”
Phương lâm dã ngận cật kinh, khán liễu quá khứ.
“Giá vị khách nhân xuất giới lưỡng thiên vạn!”
Lam y nhân nhất thính, lộ xuất hỉ duyệt chi sắc, liên mang chuyển liễu quá khứ, chuẩn bị tương thủ trung đích yêu đan đệ cấp liễu văn thắng khán.
Phương lâm thử khắc lãnh đạm hạ lai.
“Giá mai yêu đan thị ngã tiên khán thượng, các hạ hoàn thị lánh tầm!”
“Nga?” Liễu văn thắng thuấn gian cảm hưng thú địa khán liễu quá lai, thượng thượng hạ hạ tảo liễu nhất hạ phương lâm, ngận thị khinh miệt.
“Sinh ý tràng thượng na lí hữu tiên lai hậu đáo, nhĩ tưởng yếu, tẫn quản xuất giới tức khả. Siêu xuất ngã thừa thụ phạm vi, ngã tự nhiên bất yếu.”
Liễu văn thắng đích mục quang phi thường cảm hưng thú địa tại hạ hầu nhạc đích thân thượng đình lưu liễu ngận cửu, thượng thượng hạ hạ tả tả hữu hữu tảo liễu hảo kỉ biến, trực tiếp lệnh hạ hầu nhạc đích kiểm sắc nan khán.
“Hanh, đăng đồ tử.”
Hạ hầu nhạc ngận sinh khí, chỉ năng chuyển quá khứ bất khán.
Phương lâm thử khắc dã đối liễu văn thắng yếm ác chí cực. Bất quá, khán khởi lai giá mai yêu đan ngận nan lộng đáo thủ liễu.
Bất quá, phương lâm dã bất thị tùy tùy tiện tiện phóng khí đích nhân, đương tức tố xuất vi nan đích mô dạng.
“Lưỡng thiên lưỡng bách vạn.”
Lam y nhân văn ngôn, hựu cao hưng địa khán hướng liễu phương lâm.
“Giá vị khách nhân xuất liễu lưỡng thiên lưỡng bách vạn! Hoàn hữu một hữu canh cao đích, ngã giá mai khả thị nhất khỏa hảo yêu đan.”
Quan chúng văn ngôn dã tương hảo kỳ đích mục quang chuyển di đáo liễu phương lâm đích thân thượng, đãn thị khán lai khán khứ đô cảm giác hữu ta thất vọng.
“Giá minh minh khán khởi lai chỉ thị nhất cá phổ thông đích thanh niên, chân đích hữu giá ma đa thượng phẩm tiên thạch?”
“Tuy nhiên nhân bất khả mạo tương, hải bất khả đấu lượng, khả thị tha thân vô trường vật, chân đích lệnh nhân phí giải.”
“Hanh, nhĩ môn tri đạo thập ma, chân đích hữu ta luyện đan sư bất tiết vu trang phẫn ngoại tại!”
Giá thời hầu chúng nhân tài hoảng nhiên đại ngộ, hảo tượng chi tiền chân đích thuyết quá phương lâm thị nhất cá luyện đan sư.
Phương lâm ngận vô ngữ, tha thị chân đích bất tại hồ ngoại biểu mạ? Thị tha một hữu nhàn tình dật trí tại hồ. Kim thiên tựu giá dạng phổ thông địa xuất môn, cánh nhiên bị tiểu tiều liễu.
Hạ hầu nhạc đương tức thượng tiền nhất bộ đáng trụ liễu liễu văn thắng đối phương lâm đích khuy tham. Bất quá giá dã tương tha bạo lộ tại liễu văn thắng đích thị tuyến chi trung.
“Hanh, tiểu mỹ nhân, nhĩ đích ca ca thị cá khu khu tác tác đích cùng quang đản, bất như cân liễu ngã, ngã giá lí đích thượng phẩm tiên thạch khả tùy tiện nhĩ hoa.”
Liễu văn thắng na nhất song dâm tà đích mục quang hựu tại hạ hầu nhạc đích thân thượng thượng thượng hạ hạ đả lượng liễu nhất biến.
Phương lâm thần tình lãnh mạc, thượng tiền nhất bộ, tương hạ hầu nhạc cấp đáng tại thân hậu.
Quan chúng môn giá tài phát hiện hạ hầu nhạc nguyên lai thị nhất cá đại mỹ nhân.
“Giá đẳng tư dung, đương chân thị thế thượng thiếu hữu!”
“Phôi liễu, giá dạng đích đại mỹ nhân nhất đán bị tha triền thượng, khủng phạ yếu tao tội liễu.”
“Kim thiên chân đích bất cai đái trứ giá mỹ nhân xuất môn, giá cá hậu sinh xuất đại thác liễu.”
Giá đẳng thanh âm, dã lệnh phương lâm phi thường đích vô ngữ, bất quá, kí nhiên như thử thiếu bất liễu nhất phiên hành động liễu.
“Ngã muội muội khả khán bất thượng nhĩ giá đẳng hoàn khố.”
Liễu văn thắng hoàn thị đệ nhất thứ đương diện bị nhân như thử hạ kiểm, đương thời kiểm sắc tựu âm trầm liễu hạ lai.
“Tiểu tử, nhĩ tri đạo nhĩ tại cân thùy thuyết thoại?”
Phương lâm ngận thị lãnh mạc.
“Ngã bất tất tri đạo.”
“Nhĩ bất thị yếu yêu đan mạ, xuất giới tức khả.”
“Lưỡng thiên ngũ bách vạn!”
Liễu văn thắng tử tử địa trành trứ phương lâm, tẫn quản minh tri đạo hữu ta giới cao liễu, đãn hoàn thị giảo nha báo xuất lai.
Phương lâm đương nhiên dã tri đạo giá cá nhân khởi liễu thắng phụ chi tâm, vi vi nhất tiếu.
“Phương lâm, hoàn thị bất yếu mãi liễu, đẳng hồi đáo vân châu, ngã nhất định hội bang nhĩ trảo hồi nhất khỏa thất tinh chân tiên yêu đan.”
Hạ hầu nhạc thuyết đích thoại hữu ta trì nghi, nhân vi tha dã thanh sở tưởng yếu trảo đáo thất tinh chân tiên yêu đan một hữu giá dạng giản đan. Đãn thị vi liễu bảo hộ phương lâm, tha dã cố bất đắc liễu. Tha bất tri đạo vi hà đối phương lâm hữu giá chủng hảo cảm.
Phương lâm khán kiến hạ hầu nhạc bất xác định đích mục quang, tựu tri đạo giá cá hành động đích miễn cường, bất quá tâm lĩnh liễu hảo ý.
“Bất tất. Giá nhất mai yêu đan, ngã khán trứ tựu ngận hảo. Lưỡng thiên thất bách vạn!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!