Mộc dục tại giá đẳng vật phẩm chi trung, vô cực chú đích khí độ phi thường cao. Giá tựu thị thân vi thiên cơ các phân các chủ đích ưu thế sở tại, khả dĩ đệ nhất thời gian thân cận sở hữu đích bảo vật.
“Khải bẩm phân các chủ, giả thiên sư thân tự dẫn dĩ vi luyện đan thánh sư, tiến nhập cạnh mại tràng.”
“Thập ma nhân cánh nhiên năng nhượng giả thiên sư thân tự dẫn lĩnh?”
Vô cực chú nhất thời chi gian hoàn một hữu phản ứng quá lai, dã nan quái, tòng tha tiếp nhậm tây bắc phân các chủ chi hậu, kỉ thập thượng bách niên dã bất hội tiếp đãi nhân thử luyện đan thánh sư. Dĩ chí vu căn bổn một hữu giá cá khái niệm.
Tiên vương phi thường vô ngữ, “Nhất vị niên khinh đích luyện đan thánh sư!”
Tha môn giá ta tiên vương thính thuyết giá cá tiêu tức dĩ kinh phong liễu, vi hà phân các chủ hoàn nhất phó ba lan bất kinh đích mô dạng.
“Đa ma niên khinh?”
Vô cực chú đích đại não hựu hữu ta bất năng xử lý tiêu tức liễu.
“Bất đáo nhị thập ngũ tuế!”
Tiên vương hồi đáp, đồng thời tự kỷ dã cảm giác giá cá niên kỷ hữu ta khoa trương quá phân.
Vô cực chú đốn thời thất khứ hô hấp, lập tức hoài nghi giả trường thọ đích nhãn quang lai. “Giả thiên sư nhất hướng ổn trọng, như hà kim nhật giá bàn tẩu nhãn……”
Đãn thị mã thượng tựu hồi tưởng khởi lai giả trường thọ tầm thường thị đa ma đích cao ngạo hòa nhãn quang độc lạt, trung thành, đốn thời tri đạo giá thị nhất cá hóa chân giới thật đích tiêu tức.
“Thiên cơ các lai liễu nhất vị niên khinh đích luyện đan thánh sư!”
“Một thác!” Tiên vương nhận chân địa điểm điểm đầu.
“Giá thị na vị phương lâm phương thánh sư nã lai cạnh mại đích lục mai thánh đan!”
Thánh đan, hoàn túc túc hữu lục mai!
Nhất thuấn gian, vô cực chú kích động đắc khiêu khởi lai, tương giá lục bình thánh đan bão tại thủ lí.
Bất quá mã thượng tựu phản ứng quá lai, biểu hiện quá vu khoa trương, bất lý hội tiên vương đích cật kinh, trang tác vô sự phát sinh.
Vô cực chú mã thượng tựu kiểm tra thánh đan, nùng úc chí cực đích đan hương, thuấn gian tương tha cấp thu phục.
“Quả nhiên thị thánh đan, hoàn thị trung cấp thánh đan! Kim thiên thiên cơ các đương chân nghênh lai nhất vị đại nhân vật.”
“Truyện lệnh hạ khứ, bất tích nhất thiết đại giới mãn túc giá vị thánh sư đích nhậm hà nhu cầu!”
Tiên vương điểm đầu đáp ứng, đãn thị mã thượng hựu sung mãn đam tâm.
“Giá vị thánh sư tự hồ thị trùng trứ tuyệt thế thần binh lai đích. Khẳng định hội dữ cạnh mại đích khách nhân môn sản sinh trùng đột, giá yếu như hà?”
Phương lâm vô pháp đắc tội, khả thị cạnh mãi hội lí đích đại nhân vật môn dã bất thị tha môn khả dĩ tùy tiện đắc tội đích.
Giá đảo thị cá vấn đề, vô cực chú điểm đầu nhận khả, hãm nhập tư tác.
“Giá ta thánh đan, mỗi nhất mai đô khả giới trị tam thiên vạn đáo ngũ thiên vạn, đãn thị ngã môn tuyệt đối bất năng cạnh mại xuất khứ.”
Vô cực chú lược nhất tư tác tựu hạ định quyết tâm.
Tiên vương bất minh bạch dã bất tán đồng, “Vi hà? Giá khả thị na vị thánh sư đích phách mại vật phẩm.”
“Thánh đan, ngã thiên cơ các các chủ tuyệt đối hữu ý nguyện toàn bộ nã hạ, bất năng lưu thất nhậm hà nhất khỏa.”
Biệt nhân bất tri đạo, vô cực chú khả thị phi thường thanh sở thánh đan đối tổng bộ các chủ đích trọng yếu tính, vi nghênh tiếp na cá trọng yếu thời khắc, thánh đan tác vi chiến lược trữ bị vật tư tất bất khả thiếu.
Thiên cơ các năng bất năng tại na dạng đích xử cảnh chi trung hoạt hạ lai tịnh thả phát dương quang đại, nhất bộ phân tựu kháo giá thánh đan.
“Cạnh mại trung tràng hưu tức, thỉnh giá vị thánh sư đan độc thuyết thoại!”
Vô cực chú quyết định thi triển tự kỷ đích toàn bộ năng lực, hảo hảo địa cân phương lâm thương đàm nhất phiên.
Vô cực chú hoàn một hữu đáo na cá thời hầu, tựu dĩ kinh cảm giác tự kỷ toàn thân huyết dịch phí đằng.
Tiên vương khán đắc mạc danh kỳ diệu, đãn dã chỉ năng đáp ứng.
Phương lâm giá biên hòa giả trường thọ nhất khởi tiến nhập cạnh mãi hội, thuấn gian tựu hấp dẫn vô sổ đích mục quang, bất quá đại đa sổ đích mục quang đô tập trung tại giả trường thọ đích thân thượng.
Giá lí đích mỗi nhất cá nhân đô xuyên trứ hoa quý khí độ bức nhân, sở bội đái đích sức phẩm đô giới trị cực cao, khán khởi lai đô thị nhất ta đại nhân vật.
Tha môn kiến đáo giả trường thọ chi hậu phi thường khách khí, nhất cá luyện đan thiên sư túc cú dẫn khởi tha môn đích trọng thị.
“Nguyên lai thị giả thiên sư!”
“Bất tri giả thiên sư dẫn tiến môn đích thị thập ma nhân?”
“Giá vị diện sinh, tòng lai một hữu kiến quá.”
Giá thập kỉ nhân khán nhất hội nhi, càn thúy tựu trực tiếp nghênh thượng lai dữ giả trường thọ đả chiêu hô.
“Giả thiên sư, hứa cửu bất kiến!”
“Lý tiên hoàng hứa cửu bất kiến!”
Giả trường thọ hữu lễ mạo địa trùng bàng biên đích nhất vị khán khởi lai lục thập đa tuế đích lão giả điểm đầu. Bất quá chú ý lực hoàn thị tại phương lâm đích thân thượng.
Phương lâm cảm giác đáo đối giả trường thọ lai thuyết, tự hồ tự kỷ bỉ giá vị tiên hoàng canh trọng yếu.
Cánh nhiên thị tiên hoàng!
Chu như thiên dữ phương lâm đối thị nhất nhãn, phương lâm minh bạch tha kinh nhạ năng kiến đáo hoạt sinh sinh đích tiên hoàng.
Hựu nhất cá ngũ tuần lão thái nghênh thượng lai, hảo kỳ địa đả lượng phương lâm, tuân vấn đạo: “Giá vị thị?”
Giả trường thọ quan sát nhất hạ phương lâm đích phản ứng, kiến phương lâm tịnh một hữu phản cảm, giá tài hồi đáp.
“Giá vị thị phương thánh sư! Phương thánh sư, giá vị thị lê tông triệu tiên hoàng.”
Phương lâm điểm đầu nhi dĩ, đối phó giá ta nhân hoàn thị yếu bảo trì nhất phân nhi tự trọng, giá dạng tha môn tài năng hảo kỳ tịnh tôn trọng.
Lý tiên hoàng dữ triệu tiên hoàng đốn thời cật kinh bất dĩ, phân phân khán hướng phương lâm.
“Thánh sư?”
“Như thử niên khinh đích thánh sư, đương chân anh hùng xuất thiếu niên.”
Lưỡng nhân phi thường tử tế địa đả lượng phương lâm, bất do đắc tâm tình chấn đãng. Nhân vi tha môn khán kiến phương lâm xác thật chỉ thị nhất cá nhị thập ngũ tuế bất đáo đích thanh niên.
Giá bàn niên khinh, túc khả dĩ thành vi tuyệt thế thiên tài! Tương lai đồ ma bảng thượng tất định hữu danh.
Giá thời hầu, cạnh mại hội chuẩn bị khai thủy.
Chúng nhân liên mang đình chỉ thuyết thoại, các tự hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng. Nhi giá nhất phiên động tĩnh tuy nhiên dẫn khởi tại tràng đích nhân đích chú ý, đãn thị tha môn nhất thời chi gian dã tịnh một hữu xuất lai tiếp cận.
Nhất lai bất tri đạo phương lâm đích để tế, nhị lai bất minh bạch phương lâm đích tính cách.
Phương lâm hòa chu như thiên tại khoan sưởng thư thích hoa quý đích y tử lí tọa hạ, tựu hữu mỹ mạo đích kim kỳ bào mỹ nữ đoan thượng lai nhất bôi mỹ tửu.
Giá ta cô nương đô thị thập bát tuế tả hữu, nhất cá cá thủy linh linh đích mạo mỹ như hoa, lệnh nhân khán liễu tâm tình hảo.
Chu như thiên thân vi trung niên nam nhân đô khán nhất hội nhi.
Phương lâm diêu diêu đầu.
Chỉ thị như kim hoàn bất tri đạo tự kỷ đích thánh đan năng cạnh mại thập ma giới cách, hữu ta thảm thắc.
Chính tại giá thời hầu, giả trường thọ phát hiện nhất cá chúc hạ tiên vương tẩu tiến lai, phủng trứ lưỡng trương chỉ tệ.
Nhi hậu, giá vị tiên vương kính trực tẩu đáo phương lâm đích diện tiền, cung kính loan yêu.
“Phương thánh sư, ngã thiên cơ các dĩ kinh thu đáo lục mai thánh đan, chỉ thị thượng vị lai đắc cập cổ giới. Phụng phân các chủ mệnh lệnh, tiên hành nã lai lưỡng ức cực phẩm tiên thạch, cung phương thánh sư cạnh mãi sử dụng.”
Giá đảo thị phi thường phương tiện, phương lâm điểm điểm đầu, đối na cá tố vị mưu diện đích phân các chủ hữu ta hảo cảm.
“Như thử thậm hảo.”
Giá hạ đương chân xác định phương lâm đích thân phân đặc thù.
Bất quá hữu nhân sùng bái phương lâm, hữu nhân tắc thị đối phương lâm xuy chi dĩ tị.
“Niên kỷ khinh khinh tựu tại giá lí hiện nhãn, đương chân bất tri đạo thập ma thị thiên cao địa hậu.”
Nhất cá thanh niên, chuẩn bị trảo cơ hội giáo huấn phương lâm nhất thông.
Ngận khoái cạnh mại khai thủy, vô cực chú tẩu xuất lai, hoàn cố hiện tràng, đặc biệt lưu ý phương lâm đích mô dạng, ngận hân úy.
“Hoan nghênh chư vị lai đáo ngã thiên cơ các cạnh mại hội, kim thiên ngã môn tham dữ cạnh mại đích hữu thần binh, phòng ngự giáp, cực phẩm phi hành khí, cao cấp yêu thú sủng vật, dĩ cập thánh đan!”
“Cánh nhiên hữu thánh đan?”
Chúng nhân văn ngôn phân phân kinh nhạ, giá thị một hữu đề tiền xuất hiện tại tuyên truyện đan thượng đích vật phẩm.
Thánh đan tại lôi châu tuy nhiên tịnh bất hãn kiến, đãn dã chúc vu dị thường trân quý, hữu thị vô giới đích hảo vật phẩm. Các đại gia tộc phát hiện đích đệ nhất thời gian tựu hội nã hạ.
Phương lâm tắc thị đối thú sủng pha cảm hưng thú.