Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Yêu nghiệt tu chân tại sơn thôn> đệ 3957 chương quảng nạp hiền tài
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã yếu hạ hầu phách mại tràng bỉ tạc nhật canh đại, nhất bội chi thượng!”

“Kim gia tựu án chiếu kim huynh tự kỷ đích ý nguyện lai khôi phục tức khả.”

Phương lâm dã thị cảm giác hạ hầu gia hòa kim gia kinh quá giá nhất phiên chiến đấu, canh gia bỉ thử giao dung. Bất quá chân chính đích dung hợp hoàn một hữu đáo lai, tha tịnh bất cấp vu nhất thời.

Thập thiên chi hậu, hạ hầu gia dữ hạ hầu phách mại hành, kim gia kiến tạo hoàn thành đích giá nhất thiên, chỉnh cá hạ thành đô nhiệt nháo khởi lai.

Kim gia dữ tạ gia tắc thị hoàn toàn bị thôi phiên, tại tha môn đích thổ địa chi thượng, lưỡng tọa tân đích hạ hầu thương hành bạt địa nhi khởi, chưởng khống trứ hạ thành đích mệnh mạch.

Hạ hầu phách mại hành khai nghiệp giá nhất thiên, chỉnh cá hạ thành đích nhân phong ủng nhi lai, liên trứ chu vi kỉ cá chủ thành đích cao thủ dã tiền lai tham gia.

Mạnh vân châu hòa trương diệu hải thính đáo tiêu tức, dã tiền lai biểu kỳ úy vấn hòa xanh tràng tử.

Mộ dung gia dã tòng chá thành tiền lai xanh tràng tử hòa úy vấn.

Mộ dung vân dương kiến đáo phương lâm chi hậu phi thường quan tâm.

“Phương huynh, thính thuyết hạ hầu gia tao ngộ đại nan, nhĩ hiện tại trạng huống như hà?”

“Nhất thiết dĩ kinh khôi phục, tạm thời một hữu vấn đề!”

Phương lâm diện đối tích nhật hảo hữu dã tự nhiên phi thường cao hưng.

“Tiên tiền tiêu kiếm nam dữ chu huynh tòng chá thành xuất phát khứ bắc hoang châu đích trạng huống như hà?”

“Tha môn dĩ kinh vu nhất cá nguyệt chi tiền thành công khải hàng, như quả lữ đồ thuận lợi, hiện tại ứng cai dĩ kinh đáo đạt trường sinh môn. Hiện tại tưởng tất tôn sư dĩ kinh khôi phục như sơ.”

Phương lâm điểm điểm đầu, giá tài cảm giác mãn ý.

“Giá tựu hảo. Hi vọng sư phụ năng khôi phục quá lai.”

Bất quá mộ dung vân dương dã đái quá lai bi thương đích tiêu tức.

“Vân châu dĩ kinh hoàn toàn bị cổ ma thôn một. Sở đáo đích nhậm hà địa phương đô thị cổ ma, loại ma dĩ cập hoàn toàn khuất phục đích tu tiên giả. Ngã phái quá khứ điều tra đích vân thuyền ngũ tao trụy hủy tam tao, thặng hạ đích lưỡng tao hoàn thị cự ly ngạn biên ngận viễn, tài hữu cơ hội đào thoát.”

“Ngã dự tưởng tái quá nhất đoạn thời gian, vân châu thượng đích cổ ma trạm ổn cước cân, tựu hội vãng lôi châu dĩ cập kỳ tha kỉ đại châu phát động nhập xâm chiến. Đáo thời hầu tiên giới tương hội thị nhất phiên tinh phong huyết vũ.”

Đề đáo giá cá mộ dung vân dương đích thần tình tựu hữu ta bi quan.

Cửu tử nhất sinh tòng vân châu đào đáo lôi châu, hoàn một hữu tương mộ dung gia khôi phục đáo điên phong trạng thái, tựu tất tu diện đối na chủng trạng huống. Đương chân lệnh tha vô pháp triển khai tiếu nhan.

Phương lâm kỉ hồ tương vân châu cấp vong tại não hậu, một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên biến đắc như thử khủng phố.

“Ngã dã nhận vi vân châu ngận khả năng hội luân hãm. Sự dĩ chí thử, ngã môn tiên giới dữ cổ ma đích chiến đấu dĩ kinh bất khả tị miễn, tương lai đích nhất thiên, ngã hội đái lĩnh tiên nhân đối cổ ma phát khởi diệt tộc chiến. Ngã hi vọng mộ dung gia hòa ngã trạm tại nhất khởi!”

“Nhĩ dĩ kinh kế hoa hòa vân châu cổ ma nhất chiến?”

Mộ dung vân dương đại cật nhất kinh, tất cánh đái lĩnh chỉnh cá tu tiên giới hướng cổ ma khai chiến, giá thị nhất cá phi thường tráng đại đích sự nghiệp, nhất bàn nhân căn bổn một hữu bạn pháp đạt thành.

Túng nhiên tri đạo phương lâm bất thị nhất bàn nhân, khả giá dạng đích hành động dã tất nhiên phi thường đích khốn nan.

Phương lâm vi vi nhất tiếu, “Đương nhiên! Cổ ma đích mục đích tất cánh thị diệt thế, bất tưởng trầm luân đích tiên nhân tất tu tự cứu.”

Mộ dung vân dương khâm bội địa điểm đầu, tịnh thả hữu ta tàm quý.

“Ngã dĩ vãng đô tưởng đích thị như hà trọng chấn mộ dung gia, tòng lai một hữu cảm tưởng quá hướng vân châu cổ ma phát khởi phản công. Phương huynh đích nhất tịch thoại điểm tỉnh ngã. Hữu dụng đắc trứ đích na nhất thiên, mộ dung gia tất tương cân phương hướng thống nhất chiến tuyến!”

Mộ dung vân dương đích thần tình biến đắc phi thường kiên định.

Phương lâm khán trứ giá bàn hảo hữu, dã phi thường hân hỉ điểm điểm đầu.

“Hảo huynh đệ! Ngã hiện tại hữu trọng yếu đích sự tình yếu giao cấp mộ dung gia bạn.”

“Tẫn quản thuyết!”

Mộ dung vân dương khiếm phương lâm giá dạng đại đích nhân tình, tự nhiên vô sở bất ứng.

“Hạ hầu gia tao ngộ thử phiên đại nan, nhân thủ bất túc, ngã hi vọng mộ dung gia năng cú đề cung nhất ta nhân thủ, bang trợ ổn định hạ hầu gia đích thương phẩm vận tống tuyến lộ, đồng thời dã cấp mộ dung gia đề cung trám cực phẩm tiên thạch đích cơ hội. Như hà?”

Giá đối vu mộ dung gia giản trực thị tuyết trung tống thán, mộ dung vân dương kích động địa ác trụ phương lâm đích thủ, “Đa khuy phương huynh quải niệm, mộ dung gia tất nhiên bất phụ sở thác!”

Nhi phương lâm dã đối mạnh vân châu dã sở yếu cầu.

“Phương thánh sư đãn phàm hữu yếu cầu, tẫn quản khai khẩu.”

Mạnh vân châu đối phương lâm dã phi thường đích tín nhậm hòa đại phương, tất cánh tha hữu như thử đích cảnh giới dã thị phương lâm đích bang trợ.

“Hạ hầu gia nhu yếu trọng tân đả khai tiến hóa cừ đạo. Tưởng tương tây bắc thành nạp nhập khảo lự địa điểm, như hà?”

“Giá bàn khả dĩ nhượng ngã tây bắc thành hoạch đắc đại bút thu nhập, phát triển phồn vinh, ngã cầu chi bất đắc!”

Mạnh vân châu nhất tiếu, cánh nhiên thị như thử nhất cử lưỡng đắc đích sự tình, đương nhiên hào bất do dự đáp ứng.

Phương lâm dã giới thiệu mạnh vân châu hòa mộ dung vân dương nhận thức.

“Giá vị mộ dung vân dương, thị ngã tòng bắc hoang châu đáo vân châu tái đáo lôi châu nhất lộ dĩ lai tương hỗ phù trì đích huynh đệ.”

“Nhi giá vị tây bắc thành chủ, thị ngã tòng đồ ma đại hội đáo tây bắc thành tái đáo long thành đáo viễn cổ di tích, tương hỗ hiệp tác đích hỏa bạn.”

“Đại gia dĩ hậu tựu thị huynh đệ!”

Mộ dung vân dương thân xuất thủ dữ mạnh vân châu ác thủ.

“Dĩ hậu hoàn thỉnh thành chủ đa đa chiếu ứng!”

“Mộ dung gia chủ khách khí, dĩ hậu khán tại phương thánh sư đích diện tử thượng, lý đương hỗ tương chiếu ứng.”

Vu thị, phương lâm đối giá thiên đích nhân tế giao vãng phi thường mãn ý.

Đáo phách mại hội khai tràng, phương lâm hòa hạ hầu nhạc canh thị trực tiếp trạm tại phách mại đài thượng.

Tự nhiên dã khán kiến hiện tràng lai bất thiếu mạch sinh đích diện khổng.

Nhi thả đan đan thị đại thính chi trung tựu tọa liễu thập kỉ vị tiên tôn. Tha môn dã một hữu đa thiếu ác ý.

“Chư vị năng lai tham gia hạ hầu gia phách mại hành trọng tân khai nghiệp đích khánh điển, ngã phương lâm, phi thường khai tâm! Đa tạ chư vị phủng tràng.”

“Phàm thị tiền lai cầu thủ đan dược, mưu cầu phát triển đích nhân, ngã môn hạ hầu gia dữ hạ thành đô phi thường hoan nghênh. Như quả tưởng yếu sấn cơ hành phong tác loạn, biệt quái ngã sửu thoại thuyết tại tiền diện. Như kim đích hạ thành bất hoan nghênh nhậm hà đảo loạn phân tử.”

Đài hạ đích nhân một hữu đa thiếu thần tình biến hóa, chi hậu, phân phân cổ chưởng.

“Phương thánh sư sở ngôn cực thị. Đại gia đô truy cầu trường sinh chính đạo, thùy một sự đả đả sát sát, đam ngộ tu hành! Phàm thị tranh quyền đoạt lợi chi bối, tốc tốc ly khai hạ thành vi diệu.”

“Một thác. Như kim đích hạ thành nhu yếu hòa bình, bách tính nhu yếu hòa bình. Nhi ngã tương tín lai đáo giá lí đích nhân, dã đô hi vọng hòa bình.”

“Hạ hầu gia thị hạ thành đích cứu thế chủ, bất dung nhậm hà chất nghi.”

Đương nhiên dã hữu nhất ta bảo trì trầm mặc hòa quan vọng đích nhân.

Phương lâm tẫn thu nhãn để, dã vô sở vị. Chỉ yếu tha môn bất đảo loạn, tha căn bổn lại đắc lý hội.

Nhi thả triệu tập giá dạng đa đích cao thủ, phương lâm dã hữu canh đại đích mục đích.

“Hạ hầu gia bách phế đãi hưng, như kim ngã môn nhu yếu chiêu lãm hữu thức chi sĩ hữu thật lực cường giả lai gia nhập ngã môn, hoặc giả thành vi trường lão, hoặc giả thành vi khách khanh, hoặc giả thành vi hộ vệ.”

“Gia nhập ngã môn đãi ngộ tòng ưu, trừ liễu thừa nặc đích mỗi nguyệt mỗi niên cực phẩm tiên thạch bổng lộc, dược tài, thần binh dữ phòng cụ ngoại, hoàn khả dĩ bằng tá đối hạ hầu gia đích cống hiến độ, hoạch thủ ngã thân tự luyện chế đích nhất đối nhất thánh đan hoặc giả thánh vương đan, thậm chí thị đế đan!”

“Chỉ yếu gia nhập hạ hầu gia, giá đẳng cực phẩm đan dược định nhiên hội phát phóng đáo chư vị thủ lí, tương lai hạ hầu gia đích phát triển thành quả dã tất nhiên huệ cập mỗi nhất cá nhân!”

Phương lâm tảo thị toàn tràng, khán kiến chư đa hưng phấn hòa tâm động đích nhân, phi thường mãn ý.

“Ngận hảo, hữu ý nguyện giả hội thỉnh tiền vãng hạ hầu gia!”