Ngũ thượng sư thân vi tư thâm luyện khí đại sư, kiến na hư nghĩ thần kiếm, bất do đắc khán đắc nhập thần.
Na cổ lão đích phù văn dữ tinh mỹ văn lộ, hào vô nghi vấn thị siêu việt tiên giới đích chí bảo, tái tử tế nhất khán, phương lâm tựu thị nhất cá phổ thông đích tiên đế, tự hồ cân tha ti hào xả bất thượng quan hệ.
Quái dị cảm hòa bội phục cảm bất do đắc sung xích trứ tha đích phế phủ, đối phương lâm dã sản sinh hảo kỳ dữ hân thưởng.
“Lão hữu, nhĩ giá cá tiểu đồ đệ bất nhất bàn!”
“Xác thật.”
Vô ưu tiên giả khán trứ phương lâm dữ hắc long chiến đấu đích kiểu kiện thân tư, vi tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Hanh, khoa lưỡng cú, nhĩ hoàn suyễn thượng liễu. Bất yếu quái ngã một hữu đề tỉnh nhĩ, nhĩ tối cận hoàn thị ẩn tàng thân phân vi hảo. Nhĩ na vị đại đồ đệ, như kim khả kim phi tích bỉ!”
Nhất biên thuyết thoại nhất biên quan sát vô ưu tiên giả đích thần tình, tuy nhiên phi thường bất nhẫn tâm, đãn hoàn thị cảm giác ứng cai đề tỉnh nhất phiên.
Vô ưu tiên giả đích thần tình đạm định, nhân vi tảo dĩ kinh hữu ta tâm lí đả toán.
“Như hà kim phi tích bỉ, tựu bằng tha, hoàn năng kích bại phương lâm?”
“Thùy thị phương lâm, nhĩ đích tiểu đồ đệ?”
Ngũ thượng sư mãn não đại vấn hào, hoàn thị ngận khoái tựu phản ứng quá lai. Thử khắc dã bất do đắc diêu đầu, thán tức lão hữu đích dữ thế cách tuyệt.
“Ngã dã thị đa niên một hữu tại ngoại diện hành tẩu, đãn thị ngã tại tông môn chi trung tưởng bất đình nhĩ hảo đồ đệ đích tiêu tức đô bất thành. Hanh, tha cánh nhiên hoàn hữu kiểm lai ngã đích địa phương đoán tạo thần binh!”
“Ngã tuy nhiên bất khẳng đáp lý tha, đãn thị tông môn na ta nhân nhĩ dã tri đạo, cánh nhiên phi thường nhiệt tình chiêu đãi tha. Kỳ thật ngã môn thị bất đắc bất chiêu đãi tha, như kim tha dĩ kinh khả vị lôi châu đệ nhất nhân!”
Vô ưu tiên giả thính đáo giá cá thuyết pháp, bất do đắc mi mục tủng động, hữu ta đam ưu phương lâm.
Tẫn quản phi thường bất tưởng yếu tương tín, đãn thị dã bất đắc bất vấn nhất biến.
“Như hà thị ‘ lôi châu đệ nhất nhân ’?”
“Na cá bạn đồ đích tư chất nhĩ hoàn bất tri đạo, thiên sinh kiếm thể, gia thượng nhĩ đương niên đích tất tâm giáo đạo. Bất thị ngã thuyết nhĩ, đương sơ nhĩ đối tha đích bồi dưỡng, khả vị thị thượng thiên nhập địa đệ nhất hảo sư phụ, khuynh tẫn toàn lực!”
“Tòng tiểu tựu thị các chủng thánh dược thần dược ôn dưỡng, hựu thị thân tự đoán tạo tha, thiên tân vạn khổ tòng giá lí đắc đáo nhất ta thần dược, dã yếu phủng hồi khứ thân tự uy cấp tha. Nhượng tha tiểu tiểu niên kỷ tựu dĩ kinh thành tựu tiên hoàng chi cảnh!”
“Nhĩ bất tại đích giá thiên niên, nhĩ khả tri đạo tha tiến bộ hữu đa thần tốc?”
Vô ưu tiên giả dĩ kinh hữu sở nhận tri, bất tái nhẫn tâm thính hạ khứ.
Khả thị ngận hiển nhiên ngũ thượng sư bất hội đình chỉ, nhất lai thị chung vu trảo đáo nhất cá nhân khuynh tố cảm khái, nhị lai tựu thị đề tỉnh hòa cảnh cáo.
“Tuy nhiên một hữu nhĩ kế tục vi tha tầm trảo thiên tài địa bảo lai cường hóa tự thân, khả nhân gia hội tự kỷ vi tự kỷ tầm trảo. Nhi thả hoàn tương tự kỷ giá cấp hoành đồ môn chủ tố nhập chuế nữ tế, như kim canh chưởng khống hoành đồ môn!”
“Chỉnh cá hoành đồ môn đô tại chi xanh tha, đăng thiên chi lộ!”
“Tha thị cửu tinh tiên đế!”
Vô ưu tiên giả túng nhiên vạn bàn bất tình nguyện, hoàn thị thính đáo giá cá khả phạ đích cảnh giới, bất do đắc bế thượng nhãn tình.
Ngũ thượng sư dã khán trứ phương lâm na linh hoạt đích thân tư, pha vi đích đồng tình hòa cảm khái.
“Như kim, nhĩ hoàn yếu nhượng nhĩ đích tiểu đồ đệ khứ tống tử?”
“Phương lâm, phi đồng nhất bàn nhân!”
Vô ưu tiên giả phục cừu đích tâm bất tằng động diêu, đãn thị bế thượng nhãn tình, bất nguyện ý bị khán kiến bất nhẫn chi tình.
Ngũ thượng sư cảm giác vô ưu tiên giả tại tự khi khi nhân.
“Ngã nhận thức nhĩ đa niên, thâm tri nhĩ thị bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu chi nhân. Phàm sự đô hội tố đáo cực trí, bất nhiên đương niên dã bất khả năng thân thủ bồi dưỡng xuất tiên giới đệ nhất thiên tài! Dã tựu thị nhĩ, như kim hựu tưởng bồi dưỡng xuất nhất cá lai, đối phó đệ nhất cá.”
Vô ưu tiên giả thính đáo giá dạng đích thoại, dã bất do đắc trách vấn tự kỷ. Khả thị thừa nhận tự kỷ đích quá thác hữu đa ma đích khốn nan!
Tha năng tương tín phương lâm khả dĩ vi tha tẩy xoát đa niên tiền đích thác ngộ hòa sỉ nhục?
Tha hữu ta bất thái xác định, tuy nhiên tiên tiền hỏa sơn chi trung phương lâm biểu hiện xuất lai đích trảm tiên kiếm pháp lệnh tha cật kinh, đãn thị ngũ tinh tiên đế đối kháng cửu tinh tiên đế, na khả thị nhất bộ thác, nhất bộ tựu thị thâm uyên.
Tẫn quản tha dã khán xuất lai phương lâm đích thật lực bỉ thất tinh tiên đế hoàn yếu cường, ứng cai thị thất tinh điên phong!
Đãn thị tiên đế cảnh, túng nhiên thị đồng nhất tinh cấp, soa biệt dã thị thiên phiên địa phúc! Nhất cá thất tinh điên phong, khả dĩ sát tử nhất bách vị thất tinh sơ cấp, căn bổn bất khai ngoạn tiếu.
“Phương lâm dữ chúng bất đồng!”
Vô ưu tiên giả hoàn thị kiên định tự kỷ đích nội tâm, như quả cấp tha thời gian, tuyệt đối hội nhất minh kinh nhân, triệt để tương tiên giới đệ nhất nhân đích danh hào tranh thưởng hồi lai!
“Đương sơ nhĩ thị tiên giới đệ nhất thiên tài! Hậu lai tựu thị na cá bạn đồ. Như kim nhĩ tái tưởng bồi dưỡng xuất đệ nhất nhân, một hữu giá dạng giản đan.”
Ngũ thượng sư khả vị khán xuất vô ưu tiên giả nội tâm sở tưởng, kỳ thật nhất cá nhất bối tử nhất tâm tu hành đích nhân, dã phi thường đích hảo đổng.
Chỉ thị như kim kim phi tích bỉ, hình thế biến huyễn, nhượng tha đối lão hữu dã một hữu liễu tín tâm.
“Nhĩ thị phủ năng bang trợ tha?”
Vô ưu tiên giả dĩ kinh bất nguyện ý thính lão hữu đích toái toái niệm, quyết định thính nhất ta hảo tiêu tức.
Tha duệ lợi đích nhãn tình, dã thị nhượng ngũ thượng sư vi vi nhất lăng.
Giá cá nhãn thần chân đích nhất điểm nhi dã một hữu cải biến, nghiêm lệ đáo cực trí, dã nhận chân đáo cực điểm.
Ngũ thượng sư diêu diêu đầu, cương tài na hư nghĩ thần kiếm đích mô dạng, dã thị tái thứ xuất hiện tại tha đích não hải chi trung, điểm điểm đầu.
“Nhĩ đồ đệ tối hậu na nhất chiêu, khả bất thị nhĩ truyện thụ đích.”
Vô ưu tiên giả điểm đầu, phương lâm thân thượng xác thật hữu phi thường thần bí đích truyện thừa, cơ ngộ bất tiểu.
“Ngã khả dĩ tựu thử tưởng tưởng bạn pháp!”
Thuyết trứ tựu chỉ liễu chỉ hạ phương đích thâm uyên.
“Hiện tại, khứ cấp ngã lộng ta hảo tài liêu.”
Vô ưu tiên giả bất do đắc vô ngữ, bất quá vi liễu phương lâm đích hảo thần binh, dã chỉ hữu hành động.
Ngũ thượng sư thử khắc kiến dĩ kinh một hữu thập ma khả trở chỉ đích, dã tựu phóng khoan tâm, cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Hạ phương đích hảo đông tây khả vị bất thiếu, ngã cảm giác giá lí tựu thị tòng na thượng diện điệu hạ lai đích quáng khanh. Bất, ngã cảm đả bao phiếu, tựu thị thượng diện điệu hạ lai đích quáng khanh.”
“Như quả thượng diện tri đạo, giá ma trọng yếu đích quáng khanh cánh nhiên điệu hạ lai, hội bất hội trực tiếp đả khai thiên môn lai thưởng?”
Vô ưu tiên giả dã thị ngưng trọng địa điểm điểm đầu, đương tức chiêu hô tha nhất thanh, trực tiếp hạ khứ.
“Kí nhiên như thử, hạ khứ!”
Ngũ thượng sư hưng phấn bất dĩ, tác vi luyện khí sư như hà hội phóng nhậm hảo tài liêu bất quản.
Phương lâm thử khắc tại hà xử, đương nhiên thị tại thâm uyên chi trung.
Đắc đáo na lưỡng khối thanh long đích thần thể chi hậu, tha dã biến đắc cật kinh bất dĩ.
Hạ phương cánh nhiên hữu bàng bạc đích long khiếu thanh, nhất cổ bàng đại đích uy áp phác diện nhi lai. Tha đương nhiên bất nguyện ý đam các, sinh phạ thị thanh long xuất hiện, lập tức trùng hạ khứ.
Nhất cá cự đại đích hắc sắc cự long bào hao nhất thanh, trương khai đại chủy tựu yếu tương phương lâm nhất khẩu thôn hạ.
Giá đẳng khẩn bách thời khắc, phương lâm chỉ khán kiến sâm sâm đích hắc sắc lợi xỉ, huy vũ thần kiếm, công kích tha môn, tá do phản đạn chi lực, bạt địa nhi khởi.
Hắc long hợp long chủy ba, diêu hoảng trứ cự đại đích não đại, tối hậu cánh nhiên phi thăng khởi lai, nhất song hắc ám đích nhãn tình tử tử địa trành trứ phương lâm.
Phương lâm kiến trạng bất do đắc cật nhất kinh, nhân vi diện tiền đích giá cá thị canh gia bàng đại đích hắc thạch tổ thành đích long, na lưu tuyến hình đích thân thể, na thiểm thước đích lân phiến, dĩ cập na ngũ trảo, hoàn hữu na tiêu chí tính đích long đầu, đương nhiên bất khả năng khán thác.
Giá tựu thị thần thoại chi trung đích long!
Thanh long, bất, thị hắc long!