“Nhược thị thế tử gia như thử bất tín nhậm ngã môn trực tiếp nhượng mặc tiên sinh lai tức khả, càn ma phi đắc lạp thượng ngã môn nhị nhân?”
Tự nhiên thị tưởng thành công suất đại ta liễu, đoạn cảnh đồng tại tâm trung ám ám hồi đỗi đạo, kiểm thượng khước quải trứ nhất ti tiếu dung cực lực biện giải trứ, “Ngã chỉ thị nhượng mặc tiên sinh lai hiệp trợ nhĩ môn, đãn khước một tưởng đáo tha hội như thử tố sự a.”
“Thế tử gia đô phát thoại liễu, ngã môn tự nhiên dã thị bất cảm phản bác đích, chỉ thị giá mặc tiên sinh thật tại thị quỷ dị, giá vân thiên tác vi đệ nhất thương hành đích tử đối đầu, tha dữ chi liên hợp khởi lai, nan đạo thị tưởng cảo khoa liễu đệ nhất thương hành hậu, bất nhượng đệ nhất thương hành vi thế tử gia sở dụng liễu?” Phượng khuynh hoa vô cô đích diêu diêu đầu biểu kỳ bất lý giải.
“Kỳ thật thế tử gia nhược thị bất tín nhậm ngã môn, vi liễu nhượng sự tình canh thuận lợi ta, giá tài nhượng mặc tiên sinh cân trứ ngã môn, đảo dã năng lý giải.” Chiến bắc tiêu đột nhiên hoãn hòa liễu ngữ khí, thiện giải nhân ý đích thuyết đạo.
“Tựu thị a, nhĩ môn dã yếu lý giải lý giải, thử sự vu ngã nhi ngôn hữu đa trọng yếu.” Đoạn cảnh đồng như đồng trảo đáo tri âm nhất bàn, cản mang phụ hòa trứ.
Hạ nhất miểu, chiến bắc tiêu đích thoại phong đột chuyển, nhãn thần dã cân trứ lăng lệ khởi lai, “Khả thị mặc tiên sinh như thử hành sự đích xác nhượng nhân phí giải, tái giả thuyết thanh lăng công tử tuy bất thị thập ma hữu quyền hữu thế chi nhân, đãn tại giá thành trung hoàn toán thị cá bách sự thông.”
“Mặc tiên sinh trảo vân thiên đích sự nhi, ngận dung dịch tiện bị tri hiểu đích, mặc tiên sinh giá bàn thao tác chân thị bất phạ thanh lăng công tử trí khí bất hợp tác liễu mạ? Hoàn thị thuyết mặc tiên sinh căn bổn một tương thử sự phóng tại tâm thượng? Tất cánh thế tử gia dã thuyết liễu, thử sự chỉ thị đối nâm nhi ngôn thập phân trọng yếu.” Chiến bắc tiêu giá nhất kế tiện thị trực tiếp thiêu bát liễu mặc văn uyên dữ đoạn cảnh đồng quan hệ.
Quả nhiên đoạn cảnh đồng tương thử sự ký tại liễu tâm trung, chỉ thị kiểm thượng hoàn sính cường bất nguyện tương tín đích thuyết đạo, “Mặc tiên sinh đích sự, bổn thế tử tâm trung tự hữu quyết đoạn, đa tạ tiên sinh chỉ điểm liễu.”
Chiến bắc tiêu kiến đoạn cảnh đồng hoàn tại chủy ngạnh, tiện lập khắc gia đại lực độ thuyết khởi thử sự, “Khán thế tử gia giá dạng tử, mặc tiên sinh đích sở hữu sự nhi ứng đương đô thị kinh quá liễu nâm đích thụ ý ba?”
Bất đẳng đoạn cảnh đồng phản bác, phượng khuynh hoa dã cân trứ thuyết đạo, “Tựu thị a, thế tử gia giá dạng tử khán lai đối mặc tiên sinh đích tố pháp đô thị liễu nhiên vu hung đích, bất nhiên dã bất hội như thử liễu, nhĩ khả tri nhĩ môn giá dạng hại đích ngã môn nhị nhân đa thảm?”
Đoạn cảnh đồng hữu ta vân lí vụ lí đích, “Thế tử gia thị bất thị tựu thị vi liễu cố ý tu nhục ngã gia công tử?”
Diện đối nhị nhân đích chất vấn, đoạn cảnh đồng hữu ta kinh hoảng, tất cánh thử thứ tiền lai khả bất thị vi liễu tạo thành canh đa ngộ hội đích, đoạn cảnh đồng liên thuyết thoại đô hữu ta khái ba liễu, “Thập ma? Thập ma tu nhục? Hoa lão bản thuyết thoại vị miễn dã thái nghiêm trọng liễu ta, ngã tòng vị thụ ý quá mặc tiên sinh càn giá ta.”
“Thử thứ tiền lai tựu thị vi liễu nhượng thanh lăng công tử kiến đáo ngã đích thành ý, hoa lão bản chẩm năng như thử khúc giải ni.” Đoạn cảnh đồng nhẫn trứ nộ khí dữ nhị nhân du thuyết trứ.
“Na hoàn thỉnh thế tử gia giải thích giải thích mặc tiên sinh vi hà yếu khứ liên hợp đệ nhất thương hành đích tử đối đầu, vân thiên thương hành?” Phượng khuynh hoa trực tiếp bức vấn đạo.
Đoạn cảnh đồng thử thời hoàn tại khánh hạnh trứ hoàn hảo phương tài tương na ta khách nhân đô thanh tán liễu, bất nhiên hiện hạ khả thị hảo đâu nhân, giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ hoàn thị mặc văn uyên, đãi tha xuất khứ liễu nhất định yếu hảo sinh cân tha toán trướng.
“Thập ma vân thiên thương hành? Ngã lai chi tiền khả thị tòng vị thính thuyết thử thương hành đích, hoàn thỉnh hoa lão bản giới thiệu giới thiệu.” Đoạn cảnh đồng trang khởi liễu vô cô.
Chiến bắc tiêu dã cân trứ diễn khởi hí lai, lập khắc kháo cận đoạn cảnh đồng, thập phân thần bí đích tại tha nhĩ biên tiễu tiễu thuyết đạo, “Nan đạo mặc tiên sinh một cáo tri nâm mạ, giá vân thiên thương hành tựu thị đệ nhất thương hành đích tử đối đầu a.”
Chiến bắc tiêu kế tục thần bí đích thuyết đạo, “Kỳ thật thế tử gia, ngã môn dã toán thị dữ nâm hợp tác quá, bất phương cáo tố nhĩ nhất cá canh thâm đích bí mật, na tựu thị vân thiên thương hành kỳ thật thị thanh lăng công tử chi tiền đích gia tộc.”
Đoạn cảnh đồng chỉ tri đạo giá vân thiên thị đệ nhất thương hành đích tử đối đầu,, đãn tha hoàn bất tri hiểu hữu giá ta nội mạc, đoạn cảnh đồng nhất phó kinh nhạ đích dạng tử, chiến bắc tiêu phu phụ nhị nhân dã tựu khán trứ tha diễn hí, “Thập ma? Cánh hoàn hữu giá đương tử sự nhi?”
Chiến bắc tiêu giá tài hồi đáo phượng khuynh hoa thân bàng, mãn kiểm ngoạn vị đích thuyết đạo, “Sở dĩ a, nâm thuyết giá mặc tiên sinh đáo để thị hà cư tâm?”
Hiện tại nhược thị tái bất cân mặc văn uyên phiết khai quan hệ phạ thị chi hậu tựu bất hảo hợp tác liễu, tuy thuyết tha dã một cảo thanh sở mặc văn uyên thử cử đích mục đích cứu cánh vi hà, “Ngã tưởng hoa lão bản thị ngộ hội liễu, giá mặc tiên sinh thử cử, bổn thế tử thị đoạn nhiên bất tri đạo đích, dã thị nhĩ môn phương tài giải thích hậu tài tri đạo giá vân thiên cánh thị đệ nhất thương hành đích tử đối đầu.”
“Na thế tử gia lai bình bình lý, ngã môn thanh lăng công tử kiến đáo mặc tiên sinh tiên thị lai đệ nhất thương hành thương đàm hợp tác chi sự, hậu lai công tử hoàn tại khảo lự ni, nhĩ môn mặc tiên sinh tựu tần phồn xuất nhập vân thiên thương hành, thậm chí hoàn dữ tha môn gia tiểu tỷ phát sinh liễu quan hệ.” Phượng khuynh hoa phẫn phẫn đạo.
“Nhược thị thế tử gia bất tín, hiện tại tựu khả dĩ khứ mặc tiên sinh viện tử lí tiều tiều, giá tài lai thành trung kỉ nhật? Tựu giá ma trứ cấp mang hoảng đích chuẩn bị kết hôn sinh tử chi sự?”
Đoạn cảnh đồng bị phượng khuynh hoa thuyết đắc nhất thời ngữ tắc, “Giá mặc tiên sinh đích tưởng pháp ngã tạm thời dã bất tri hiểu, nhược thị bổn thế tử tri đạo tha tố liễu giá ma đa bất thị nhân đích sự nhi, định nhiên tảo tựu tương tha tróc nã hồi khứ liễu.”
“Đãi bổn thế tử hồi khứ hậu, định hội hảo sinh điều tra thanh sở thử sự, nhĩ môn khả nhất định yếu hướng thanh lăng công tử chuyển đạt giá mặc văn uyên chi sự dữ bổn thế tử một thập ma càn hệ a.”
“Ai, dã bất thị ngã môn bất nguyện bang thế tử gia giá mang.” Chiến bắc tiêu thán khẩu khí thuyết đạo, “Chỉ thị ngã môn nhị nhân đô nhân thử sự soa điểm thụ liễu xử phạt, bị trục xuất thương hành, ngã môn dã thị phí liễu hảo đại kính tài nhượng thanh lăng công tử trọng tân tín nhậm ngã môn đích.”
Đoạn cảnh đồng nhất thính cánh thị như thử nghiêm trọng, tâm trung canh thị tăng hận giá mặc văn uyên hồ tác phi vi liễu, chiến bắc tiêu kế tục thuyết đạo, “Ngã môn dã bất tri mặc tiên sinh dữ thế tử gia thông tín quá một, nhược thị thông quá liễu hoàn thỉnh thế tử gia minh sát thử sự, mặc tiên sinh khả thị tương ngã môn hại đắc hảo thảm.”
Đoạn cảnh đồng diêu diêu đầu, cực lực đích phiết thanh trứ tự kỷ hòa tha đích quan hệ, “Chẩm ma khả năng, giá tư tự đả lai liễu thành trung tựu tái vị dữ ngã thông tấn quá, chỉ hữu tiền kỉ nhật tả liễu phong tín cáo tri ngã giá thanh lăng công tử vô pháp công khắc.”
“Tha giá tố pháp trứ thật thị hữu ta quá phân liễu, ngã hồi khứ hậu hội triệt tra thử sự cấp thanh lăng công tử nhất cá giao đại đích.” Đoạn cảnh đồng tín thệ đán đán đích dạng tử.
Nhị nhân đối thị nhất nhãn, hựu mặc khế đích đồng thời thuyết đạo, “Giá chỉ thị thế tử gia đích nhất diện chi từ, ngã môn hựu như hà năng tri hiểu nâm thuyết đích thị chân thị giả ni?”
Diện đối nhị nhân đích hoài nghi, đoạn cảnh đồng dã chúc thật nã bất xuất đông tây tự chứng thanh bạch, chỉ năng nhất trực bất đoạn đích nã khởi trác thượng đích trà hát khởi lai.
“Khán lai thế tử gia tịnh một hữu thập ma hảo giải thích đích thoại, bất như dữ thế tử gia đích hợp tác hoàn thị tạm thời các thiển nhất hạ ba?” Phượng khuynh hoa thuyết hoàn hoàn khán liễu khán chiến bắc tiêu, giả trang thương lượng đích ngữ khí.
“Ngã khán dã thị, thế tử gia yếu bất tiên hồi khứ tương mặc tiên sinh đích sự nhi điều tra thanh sở liễu, tái lai dữ ngã môn ngôn thuyết.”