Hồi đáo học viện hậu, tín trường hựu khôi phục liễu tha na sung thật đích sinh hoạt.
Dạ vãn, hoặc hứa thị nhân vi dĩ kinh thích ứng liễu hiện tại đích huấn luyện cường độ, tín trường tịnh một hữu thái quá bì quyện.
Bát tại thư trác thượng tương minh thiên nhu yếu tăng gia đích huấn luyện tả đáo chỉ thượng, nhiên hậu khứ dục thất trùng liễu cá táo.
Tòng dục thất trung xuất lai đích tín trường nhất nhãn tựu khán đáo liễu na cá tha tòng hắc thị thượng mãi lai đích quỷ tư tinh linh đản.
Dĩ kinh nhất cá đa nguyệt quá khứ liễu, giá cá tinh linh đản hoàn thị tượng mãi hồi lai đích thời hầu nhất dạng, một hữu nhất ti biến hóa.
Giá nhượng tín trường đô hữu ta hoài nghi hội bất hội thị bị khanh liễu, mãi đáo liễu giả hóa.
Khả thị phủ mạc đáo tinh linh đản thượng, na ôn nhiệt đích thủ cảm khả dĩ chứng minh kỳ trung chính tại uấn nhưỡng trứ nhất cá tiểu sinh mệnh.
Tín trường tương phu hóa khí bãi tại thư trác thượng, dụng nhất song nhãn tình tử tế khán trứ tinh linh đản đích văn lộ, phát hiện một thập ma biến hóa hậu.
Hựu kiểm tra liễu nhất biến doanh dưỡng dịch, xác định một hữu vấn đề hậu tín trường tiện thượng sàng hưu tức liễu.
Đệ nhị thiên
Tín trường tái nhất thứ bị sa ngõa lang kích đảo hậu.
Tín trường tưởng đáo: “Giá chỉ sa ngõa lang thái nan triền liễu, xuất chiêu hào vô chương pháp, chỉ năng bằng cảm giác khứ đả liễu.”
Tín trường tưởng đáo tiện tố đáo, nhân vi sa ngõa lang nhất thân công phu đô tại thối thượng, sở dĩ yếu tiên cận đáo tha đích thân bàng tài năng triển khai công kích.
Sa ngõa lang kiến tín trường khởi thân tái thứ hướng tha trùng liễu quá lai, tiện lập tức nhất cá tảo đường thối tảo liễu quá khứ.
Tín trường cân trứ cảm giác túng thân nhất dược hậu, đóa quá liễu sa ngõa lang đích công kích, tùy hậu tiện nhất cá hữu câu quyền đả liễu thượng khứ.
Sa ngõa lang giá khởi song thủ đáng trụ, nhiên hậu cao cao khiêu khởi hướng hậu dược khứ.
Tín trường kiến sa ngõa lang tưởng lạp khai cự ly, tiện cân thượng cước bộ, triều trứ sa ngõa lang phi thích quá khứ.
Sa ngõa lang tương thối tấn tốc lạp trường, toàn chuyển liễu khởi lai, biến thành liễu nhất cá phi vũ tại không trung đích đà loa.
Tín trường tại bán không trung bất năng khống chế phương hướng, tiện bị sa ngõa lang ngoan ngoan đích thích liễu xuất khứ.
Đảo tại địa thượng đích tín trường hoàn tại hồi tưởng cương tài tự kỷ đích thác ngộ quyết định, cận thân hậu ứng cai sử dụng cầm nã kỹ đích.
Tựu tại giá thời, bàng biên đích phu hóa khí dẫn khởi liễu tín trường đích chú ý, tự kỷ phóng tại bàng biên đích phu hóa khí lí đích tinh linh đản hảo tượng hoảng động liễu nhất hạ.
Tín trường cản mang hướng sa ngõa lang thuyết đáo: “Tiên đình thủ, ngã đích tinh linh đản hảo tượng yếu phu hóa liễu.”
Khoái bộ tẩu đáo phu hóa khí tiền, tương tha bão khởi.
Lí diện đích tinh linh đản hảo tượng cảm giác đáo liễu tín trường nhất dạng, khai thủy bất đoạn đích hoảng động.
Tín trường giá biên đích dị dạng ngận khoái dẫn khởi chỉnh cá huấn luyện tràng thượng sở hữu nhân đích quan chú.
Độc xà giáo quan tẩu đáo bàng biên khán đáo hậu, nhượng sở hữu nhân đô tạm thời đình thủ, cấp liễu tín trường đích tinh linh đản phu hóa nhất cá an tĩnh đích không gian.
Tùy trứ tinh linh đản hoảng động đáo liễu đỉnh điểm, tiện khai thủy mạo xuất thứ nhãn đích bạch quang.
Tinh linh đản tán phát đích bạch quang việt lai việt cường liệt, diêu hoảng đích trình độ dã kịch liệt khởi lai.
“Ca sát ca sát ca sát ~~”
Tinh linh đản liệt khai liễu, đản xác phiêu tán tại không trung, tòng bạch quang trung xuất hiện liễu nhất chỉ tử hắc sắc đích tiểu tinh linh, “Quỷ tư”.
Quỷ tư cương nhất phu hóa, kiến đáo tín trường hậu tiện phi đáo tha đích diện tiền, thân xuất thiệt đầu đối tín trường tiện thị nhất đốn cuồng thiểm.
Tín trường dã khai tâm đích hống trứ quỷ tư, bất đoạn dụng thủ xuyên quá quỷ tư do khí thể tổ thành đích thân thể.
Hướng độc xà giáo quan thỉnh liễu cá giả hậu, tín trường tiện đái trứ quỷ tư hồi đáo túc xá, nã xuất chuẩn bị hảo đích mu mu ngưu nãi, dữ song đạn ngõa tư đích thực vật nùng súc ngõa tư.
Quỷ tư kiến đáo mu mu ngưu nãi hậu, tiện thượng khứ thiểm thực liễu khởi lai.
Tương ngưu nãi thiểm càn tịnh dĩ hậu, tín trường hựu tương nùng súc ngõa tư cấp quỷ tư đả khai.
Quỷ tư đối trứ ngõa tư tiện thị nhất đốn cuồng hấp, tương nhất chỉnh quán đích nùng súc ngõa tư hấp thực đích càn càn tịnh tịnh.
Tín trường kiến quỷ tư hấp hoàn liễu ngõa tư, tiện nã xuất tinh linh cầu, đối chuẩn quỷ tư đích não đại, bính liễu bính thượng diện đích trang trí.
Quỷ tư bị thu tiến cầu trung dã một hữu tránh trát, hồng quang chỉ thiểm liễu nhất hạ tiện bị tín trường thu phục liễu.
Tín trường hựu tương quỷ tư phóng liễu xuất lai, tưởng bồi dưỡng bồi dưỡng cảm tình, tất cánh thị nhất chỉ cương cương phu hóa đích tiểu tinh linh.
Đãn thị quỷ tư khả năng thị nhân vi cật bão hát túc đích duyên cố, thiểm liễu tín trường lưỡng hạ tiện thụy liễu quá khứ.
Tín trường kiến trạng dã bất cảm tương quỷ tư nhất cá phóng tại túc xá, hoặc thị thu tiến tinh linh cầu, dã bất năng đái trứ tha khứ huấn luyện, chỉ hảo tại túc xá khán khởi chi tiền ký hạ đích bút ký.
Đáo liễu vãn thượng thập điểm đa chung đích thời hầu, quỷ tư tỉnh liễu, y nhiên niêm trứ tín trường.
Bất đoạn dụng trứ tha na linh hoạt đích thiệt đầu thiểm trứ tín trường đích diện giáp.
Tựu giá dạng, tại nhất đốn cuồng thiểm hậu, tín trường tương quỷ tư an phủ hạ lai, hướng tha giới thiệu liễu tự kỷ đích ngũ chỉ tiểu tinh linh.
“Song đạn ngõa tư, thị ngã đích sơ thủy tinh linh, dã thị giá cá đội ngũ lí đích đại ca.”
“Xoa tự bức, tuy nhiên thị ngã đích đệ nhị chỉ tiểu tinh linh, khả thị án chiếu tha môn tự kỷ đích bài tự tha chỉ năng bài đáo lão tam.”
“A bách quái, ngã đích đệ tam chỉ tinh linh, tuy nhiên tha nhất trực tưởng đương lão đại khước đả bất quá song đạn ngõa tư, thị giá cá đội ngũ đích lão nhị.”
“Xú nê, bài tại đệ tứ, thị ngã đích thiếp thân bảo phiêu.”
“Ni đa lực nặc, chi tiền thị tối tiểu đích, hiện tại hữu liễu nhĩ, tha dã năng thuyết tự kỷ bài đệ ngũ liễu.”
Quỷ tư hướng chúng tinh linh môn nhất cá cá vấn hảo, hoàn tưởng thiểm tha môn, song đạn ngõa tư, xoa tự bức tiếp thụ liễu hạ lai.
A bách quái dữ ni đa lực nặc khước đóa khai liễu quỷ tư đích thiệt thiểm công kích.
A bách quái bất tập quán bị kỳ tha sinh vật thiểm thỉ, ni đa lực nặc tắc thị hiềm khí quỷ tư thị cá nam hài tử.
Chí vu xú nê tắc thị bị tha môn ngũ cá di vong tại liễu giác lạc.
Giới thiệu hoàn tất hậu, tín trường tiện đái trứ chúng tinh linh hưu tức liễu, tất cánh dĩ kinh bán dạ liễu, bảo trì liễu ngận cửu đích lương hảo tác tức thời gian nhượng tín trường thông thông thụy khứ.
Học viện tại đích tiểu lộ thượng
Tín trường chính tại thần bào, thân hậu cân trứ lục chỉ tinh linh.
Đối, quỷ tư dã phiêu phù trứ cân tại tín trường đích thân hậu.
Nhân vi quỷ tư hoàn xử vu ấu sinh kỳ, bổn lai tín trường thị tưởng bả tha thu hồi tinh linh cầu đích, khả thị quỷ tư bất tưởng tiến tinh linh cầu, phản nhi tưởng cân tại tín trường thân biên.
Tín trường vô nại chi hạ, chỉ hảo nhượng tha cân trứ đại gia nhất khởi thần bào, tưởng trứ luy liễu tha tựu hội chủ động hồi đáo tinh linh cầu lí.
Khả thị một tưởng đáo quỷ tư cư nhiên cân trứ đại gia bào hoàn liễu toàn trình.
Đái trứ lục chỉ tinh linh cật hoàn tảo xan hậu, tương kỳ trung tứ chỉ thu hồi tinh linh cầu.
Xú nê tượng vãng thường nhất dạng biến tiểu, tàng tại tín trường đích y lĩnh lí, nhân vi quỷ tư hoàn tiểu, tiện nhượng tha cân tại thân biên.
Tín trường lai đáo đồ thư quán hậu, tiện khai thủy phiên duyệt khởi u linh hệ đích thư tịch, chi tiền chủ yếu khán đích đô thị ta bồi dục gia tri thức, hoàn hữu quan vu độc hệ tiểu tinh linh đích thư tịch.
Hiện tại hữu liễu quỷ tư, tiện khai thủy khán khởi u linh hệ đích bồi dục, dĩ cập cảnh quỷ hệ liệt đích tư liêu.
Tác vi nhất cá xuyên việt giả, nhĩ vấn tín trường mỗi cá đại lục đích thần thú, dĩ cập sang thế thần thoại, tín trường năng cú cấp nhĩ thuyết nhất thiên đô bất đái đình đích.
Khả thị quan vu tiểu tinh linh đích cơ sở tri thức, hoàn hữu bồi dục tri thức, tín trường hiện tại tri đạo đích dã chỉ thị giá cá thế giới đích thương hải nhất túc.
Hạ ngọ đích cách đấu huấn luyện trung, hoàn xuất hiện liễu nhượng nhân đề tiếu giai phi đích nhất mạc.
Tín trường dữ hỏa bạo hầu triển khai quyền kích huấn luyện, quỷ tư khước dĩ vi thị hỏa bạo hầu tại công kích tín trường, tiện trùng thượng khứ phát khởi thiệt thiểm công kích.
Tối hậu tại tín trường đích giải thích hạ tài minh bạch thị tại huấn luyện, nhất lưu yên đích tiện bào hồi liễu tinh linh cầu.