Tại tương tín trường đích tinh linh thân thể sổ cư trắc lượng hảo hậu, thiết long canh thái tiện hướng tín trường thuyết đáo:
“Nhĩ na lí hữu một hữu kịch độc đích đông tây, ngã giá lí đích độc phấn khả năng độc tính bất cú.”
Tín trường thính đáo hậu, tiện tòng không gian bối bao trung nã xuất liễu lục khỏa kịch độc bảo châu đệ cấp tha.
Nhiên hậu thuyết đáo: “Nhu yếu thập ma đô khả dĩ đối ngã thuyết, ngã yếu đích tinh linh cầu nhất điểm vấn đề đô bất năng hữu!”
Thiết long canh thái đái thượng thủ sáo tiếp quá kịch độc bảo châu hậu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, tựu thị nhĩ bất thuyết, ngã dã tuyệt đối bất hội duẫn hứa thứ phẩm xuất hiện đích.”
Tùy hậu thiết long canh thái tiện nhượng tín trường tiên hồi khứ, nhất cá lễ bái hậu tái lai thủ tinh linh cầu.
Tín trường tương tinh linh môn thu hồi, nhiên hậu tẩu xuất tiểu viện, lưu hạ xú xú nê tại giá lí trành trứ, tiện hồi đáo liễu lữ quán.
Đệ nhị thiên, cương thiết tiên sinh kiến tín trường một hữu tái lai, dĩ vi tha phóng khí nhượng tự kỷ vi tha đả tạo tinh linh cầu, tưởng trứ tín trường chung vu tẩu liễu, tiện tùng liễu nhất khẩu khí.
Khả thị tùy tức tiện thính đáo thiên huệ đích khiếu hảm thanh, “Gia gia! Gia gia!”
Thiên huệ tòng môn ngoại nhất lộ bào đáo cương thiết tiên sinh đích diện tiền, suyễn liễu kỉ khẩu khí hậu thuyết đáo: “Gia gia, ngã thính thuyết thiết long canh thái tạc thiên trảo đáo tín trường thuyết yếu vi tha đả tạo tinh linh cầu, nhi thả tín trường dã dĩ kinh đáp ứng liễu.”
Thính đáo thiên huệ đích thoại hậu cương thiết mi đầu nhất khẩn, nhiên hậu đối thiên huệ thuyết đáo: “Nhĩ giá thị thính thùy thuyết đích, thiết long canh thái bất thị phóng khí tố tinh linh cầu công tượng liễu mạ?”
Thiên huệ cản khẩn thuyết đáo: “Ngã thị thính mỹ kỷ tử a di thuyết đích, tha thuyết tạc thiên khán đáo liễu tín trường cân trứ thiết long canh thái khứ liễu tha môn gia đích công phường.”
“Nhi thả ngã thính nam mộc đại thúc thuyết, thiết long canh thái chi tiền dã nhất trực tiễu tiễu tại na lí đả tạo tinh linh cầu.”
Thính đáo thiên huệ đích thoại, cương thiết tiên sinh thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu thuyết đáo: “Na tựu tùy tha môn khứ ba, tất cánh thị lão nhất bối đích ân oán liễu, dã cai đáo thử vi chỉ liễu.”
Thiên huệ thính đáo hậu nhất kiểm nghi hoặc đích hướng cương thiết tiên sinh vấn đáo: “Gia gia, thập ma lão nhất bối đích ân oán nha? Ngã chẩm ma bất tri đạo ni? Nhi thả gia gia nhĩ vi thập ma bất nhượng canh thái đại ca tố tinh linh cầu công tượng ni?”
Cương thiết tiên sinh hát liễu nhất khẩu thủy hậu, hoãn hoãn thuyết đáo: “Na thị nhĩ tằng tổ phụ tại thế thời đích sự tình liễu, đương thời gia lí hữu lưỡng huynh đệ đô thị tố tinh linh cầu đích đỉnh tiêm công tượng, khả thị lưỡng nhân khước nhất trực bất hợp.”
“Nhĩ tằng tổ phụ nhận vi yếu tuân thủ gia tộc truyện thống, gia tộc truyện hạ lai đích giá kỉ chủng tinh linh cầu dĩ kinh thị tối tiêm đoan đích kỹ thuật liễu, khả thị tha đích đệ đệ tắc nhận vi kỹ thuật tựu thị yếu bất đoạn đột phá đích, sở dĩ lưỡng nhân bất hoan nhi tán.”
“Nhĩ tằng tổ phụ kế thừa liễu gia nghiệp, nhi tha đích đệ đệ tắc phát thệ nhất bối tử đô bất hội tái đả tạo gia truyện đích tinh linh cầu, canh thị phóng khí liễu cương thiết đích danh hào, canh danh vi thiết long.”
Thính đáo giá lí, thiên huệ hướng cương thiết tiên sinh vấn đáo: “Na canh thái đại ca tựu thị cha môn tự kỷ gia lí nhân lạp, vi thập ma gia gia hoàn bất nhượng tha thành vi tinh linh cầu công tượng ni?”
Cương thiết tiên sinh thính đáo thiên huệ đích thoại hậu giải thích đạo: “Ngã tịnh bất thị bất nhượng tha thành vi tinh linh cầu công tượng, nhi thị tha tự kỷ tuyển trạch đích.”
“Na thiên canh thái lai đáo cha môn gia, thuyết yếu thiêu chiến ngã, thâu liễu đích nhân nhất bối tử đô bất năng tái đả tạo tinh linh cầu, ngã đương thời tẫn lượng tưởng cân tha đả thành bình thủ, khả thị khước bị canh thái khán liễu xuất lai, tha tiện chủ động nhận thâu liễu, tịnh phát thệ bất hội tái đả tạo nhậm hà nhất cá tinh linh cầu.”
Thiên huệ dã thính đổng liễu sự tình đích nguyên ủy, đối cương thiết tiên sinh thuyết đáo: “Gia gia, na nhĩ chân đích bất quản canh thái đại ca liễu mạ?”
“Na tiểu tử hữu tha tự kỷ đích lộ yếu tẩu, ngã giá cá lão đầu tử tựu bất yếu tại trở ngại tha liễu, thiên huệ, ngã luy liễu, hồi khứ hưu tức liễu.” Thuyết hoàn cương thiết tiên sinh tiện khởi thân tẩu hướng liễu hậu viện đích ngọa phòng.
Thiên huệ trạm tại nguyên địa tả hữu bất thị, tối hậu tẩu đáo môn bàng nã khởi tảo bả, đả tảo khởi liễu đình viện.
Nhất cá tinh kỳ hậu, tín trường lai đáo liễu thiết long canh thái đích công phường, khán trứ chính tọa tại thiết lô bàng đích canh thái vấn đáo: “Tinh linh cầu hiện tại chẩm ma dạng liễu, hoàn một hữu hảo mạ?”
Thiết long canh thái thính đáo tín trường đích vấn thoại hậu thuyết đạo: “Đô dĩ kinh tố hảo liễu, ngã hiện tại tựu khứ cấp nhĩ nã quá lai.”
Thuyết bãi, thiết long canh thái tiện bào tiến ốc lí, nã khởi trác thượng đích thất cá tinh linh cầu tiện tẩu liễu xuất khứ.
Tín trường khán trứ nhãn tiền đích thất cá tinh linh cầu, kỳ trung lục cá thị tử sắc đích, thị độc hệ tinh linh cầu, nhất cá thị bạch sắc đích phổ thông hệ tinh linh cầu.
Tiên cấp bách biến quái hoán đáo bạch sắc đích tinh linh cầu trung khứ, bách biến quái tại hoán liễu tân gia hậu biểu kỳ lí diện ngận bất thác.
Tín trường tiện hựu cấp kỳ tha lục chỉ tinh linh hoán thượng tân đích tinh linh cầu.
A bách quái tại hoán liễu tinh linh cầu hậu, hướng tín trường biểu kỳ lí diện đích hoàn cảnh tha ngận hỉ hoan, nhi thả không gian dã bỉ nguyên lai đích tinh linh cầu đại đa liễu.
Song đạn ngõa tư tắc dã ngận mãn ý lí diện đích hoàn cảnh, sung mãn trứ độc hệ năng lượng.
Khả thị xoa tự bức, ni đa vương, cảnh quỷ tam chỉ tinh linh tựu giác đắc hảo tượng khuyết thiếu điểm thập ma.
Thiết long canh thái kiến trạng cản khẩn giải thích đạo: “Ngã hiện tại chỉ năng chế tác xuất đan hệ tinh linh cầu, tha môn đô thị song hệ tinh linh, sở dĩ tài hội cảm giác hữu ta bất tập quán.”
Thính đáo thiết long canh thái đích hồi đáp hậu, tín trường hướng tha thuyết đáo: “Nhĩ tái cấp ngã đả tạo lục cá độc hệ tinh linh cầu xuất lai, nhất cộng nhu yếu đa thiếu tiền nhĩ hiện tại khả dĩ cáo tố ngã, ngã cấp nhĩ kết thanh.”
Thiết long canh thái thính đáo hậu liên mang thuyết đáo: “Ngã cấp nhĩ đả tạo tinh linh cầu nhĩ bất dụng cấp tiền, chỉ yếu dĩ hậu hữu nhân vấn tinh linh cầu thị thùy tố đích nhĩ bang ngã tuyên truyện tuyên truyện tựu khả dĩ liễu.”
“Chí vu tái tố lục cá độc hệ tinh linh cầu một hữu vấn đề, khả thị kịch độc bảo châu hoàn thị yếu nhĩ lai đề cung.”
Tín trường thính hậu tiện trực tiếp tòng bối bao trung nã xuất liễu lục khỏa kịch độc bảo châu dữ ngũ bách vạn hiện kim, “Cai chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, ngã nhất cá tinh kỳ hậu quá lai thủ na lục cá tinh linh cầu.”
Tương đông tây phóng hạ hậu, tín trường tiện ly khai liễu công phường, thiết long canh thái mục tống tín trường ly khai hậu, tài thu khởi kịch độc bảo châu dữ ngũ bách vạn.
Tín trường tại ly khai thiết long canh thái na lí hậu, tiện tẩu đáo liễu cương thiết tiên sinh đích gia trung bái phóng, thiên huệ đái lĩnh tín trường tọa tại đường ốc.
Cương thiết tiên sinh xuất lai hậu, phảng phật hựu hồi đáo liễu tha môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu.
“Nhĩ hựu lai trảo ngã giá cá lão đầu tử thị hữu thập ma sự tình mạ?” Cương thiết tiên sinh khai khẩu thuyết đạo.
Tín trường tương lục cá tinh linh cầu nã xuất, đối cương thiết tiên sinh thuyết đáo: “Như quả ngã một sai thác đích thoại, thiết long canh thái nâm ứng cai nhận thức ba, tha đả tạo xuất lai đích tinh linh cầu thượng hữu nhĩ đích ngân tích.”
Thính đáo tín trường đích thoại hậu, cương thiết tiên sinh nhất ngôn bất phát, lưỡng nhân đối tọa liễu nhất hội hậu, tín trường tiện minh bạch liễu, chuyển thân tẩu xuất liễu viện tử.
Thời gian phi khoái lưu thệ, tín trường tại ước định đích thời gian tương tinh linh cầu nã đáo hậu, hướng thiết long canh thái tố xuất liễu yêu thỉnh tịnh lưu hạ liễu liên hệ phương thức.
“Ngã ngận khán trung nhĩ đả tạo tinh linh cầu đích kỹ thuật, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, vị lai khả dĩ đáo quan đông khứ phát triển.”
Thính đáo tín trường đích yêu thỉnh hậu, thiết long canh thái lăng liễu nhất hạ nhiên hậu thuyết đáo: “Đáo thời hầu như quả nhu yếu đích thoại, ngã hội cản quá khứ đích.”
Tại đắc đáo thiết long canh thái đích đáp phục hậu, tín trường tiện ly khai liễu, giá thứ thị chân chính đích ly khai.
Tẩu xuất cối bì trấn hậu, tín trường phóng xuất xoa tự bức, thừa trứ phong nhất lộ hướng đông phi hành.
Kinh quá cát hoa thị, tại dạ vãn lai đáo khai khải chi phong đích thành trấn, nhược diệp trấn.
Chuẩn bị tại giá lí hưu tức nhất vãn hậu, tái khải trình hồi đáo quan đông.